第1351篇/二十五圣圆通法门三，香严童子观香尘悟道，无尘不是解脱门

    宣化上人讲楞严经说：若是诚心听，在这二十五圣各诉圆通的时候，当下就会开悟的。香严童子说他悟道的因缘：

    佛叫我谛观有为的法、有为的相，我就住在一个静室里边，我修行的时候，见着一些比丘烧沉水香。沉水香是一种很香的木头，放到水里就会沉的，点起来很香的，所以叫沉水香。这个香气很静地来到我的鼻子里边。这时，我就观香气的来源。它并不是从木头里边生出来的，也不是从空中生出来的。因为它如果是从木头里生出来，就不必火，它也会香的。它也不是从空中生出来的，它如果是从空中生出来的，空性是常存的，它本来也应该是常有的；而它得点燃起来才有香，不点着就没有香，所以这也不是从空来的。当然，这个香也不是从点着的烟里头生出来的，更不是从这火里生出来的。它去的时候，无所住，来的时候也无所从来。我就这么一观察，我这生灭心，分别的意念就没有了。分别意没有了，我就证得无漏果了。

    佛印证我，说我叫“香严”，香光庄严我。这种香尘的气很快就灭了。可是妙香就生出来了，所以我从香尘上证得了阿罗汉果。现在佛问我哪一根是圆通，对我而言，由我证得的这个地方，这个香光庄严就是最无上的了。

    香严体空自圆融，无尘不是解脱门。香严童子观香尘而入圆通，以尘与法界皆为假名而性空故，一名一切名，一义一切义，直向一尘中辨取，便可入解脱之门。藕益大师说：“六尘之体，无非法界。可熏发菩提心者，尤莫若香。然香即法界，何止熏发菩提？直谓菩提可也。”世间种种妙香，无如戒定慧之真香。戒定慧香，无体本空，无来无去，故曰真香。而真香种种，无不在人身语意的灵明觉照之中，若一人清净，则多人清净，一世界清净，多世界清净。从此一门得入法界，即是普入一切法界门。

（李松阳2021公历0712 弥陀梭哈FCCF第01351篇)