第1363篇/二十五圣圆通法门十，毕陵伽婆蹉以身觉修法悟道，身根圆通得阿罗汉

    宣化上人讲楞严经说：若是诚心听，在这二十五圣各诉圆通的时候，当下就会开悟的。毕陵伽婆蹉在五百世中都生在贵族家，是个婆罗门，毕陵伽婆蹉因出身高贵，很有优越感，看不起别人，性情暴躁，经常使奴唤婢（bì）出口轻慢。他出家后，乞食时常要横渡恒河，但他不会游泳也不坐船，就站在河边吆喝恒河女神：“小婢住流！”恒河女神停流一会儿，就让他过去了。事后恒河女神觉得窝心，就向佛祖告了一状。佛陀就把毕陵伽婆蹉叫来，让他跟恒河女神道歉。

    毕陵伽婆蹉不敢不从，就向恒河女神合十道歉：“我道歉，小婢莫怪，请别生气了！”众人大笑。佛陀对河神说：“他嘴带脏字是多世的积习，别跟他一般见识。”

    一次，毕陵伽婆蹉在城中乞食，不留神脚上扎了一根大刺，浑身疼痛。由此想到：你如果认为很疼，就觉得很疼，你如能保持“清净心”，心里就没有痛感了。毕陵伽婆蹉“摄念未久，身心忽空”，三七日中，诸种烦恼毕净，遂成罗汉。

    毕陵伽婆蹉对佛说：我最初发心修道的时候，随着佛出家入道，很多次听见如来说，世界上什么事情都是苦、空、无常、无我的。乞食城中，心思法门，不觉路中毒刺伤足，举身疼痛。我念有知，知此深痛，虽觉觉痛；觉清净心，无痛痛觉。但是我自己知道，我的清净心，在这清净本来的觉悟心上，没有痛，也没有痛的感觉。我这样一想，就空了，身心就清净了；身心清净，所以也就不知道是谁痛了。我又想：我这一个身，有两个觉吗？有一个觉得痛的，有一个不觉得痛的吗？没有啊！我这么观察没有好久，我的身和心就都空了。在三七二十一天里边，这一切的漏都虚尽，化作虚空，没有了，我就证阿罗汉果。

    现在佛问我们每一个弟子所证的，最初发心所开悟之道。像我毕陵伽婆蹉所证得的，把这觉悟心专一不杂了，纯了，把身也忘了。这就是我修行的法门，我认为这个法门是第一了，与我最相应了！

（李松阳2021公历0724 弥陀梭哈FCCF第01363篇)