第1365篇/二十五圣圆通法门十二，普贤菩萨心闻发明，真心分别自在斯为第一

    宣化上人讲楞严经说：若是诚心听，在这二十五圣各诉圆通的时候，当下就会开悟的。普贤菩萨是大行愿王，他有十大愿王，这十大愿王在佛家早晚课上就有。普贤菩萨的行愿是非常大的，与众生非常有缘。他骑着一头六牙白象，白色表洁白的唯一佛乘，六牙表菩萨六度。普贤菩萨对佛说：我在过去，已经为恒河沙数这么多如来的法王子和十方如来及弟子，凡有菩萨根器的都要修普贤的十大愿王。

    我不用耳闻，我用我的心闻，我分别众生这个心，不是用分别心，是用我的真心来分析众生所有的根性，和所有他心里想的什么。不只是这个世界是这样子，在他方的国土，在这恒河沙世界之外，离这儿非常之远，远得算不出来那么远了。有众生在他心里，想要发心修普贤行的，我在他正发心的时候，就乘坐六牙的白象，化百千万亿个身，到这个众生的地方。纵使这个人的业障太深了，他见不着我。我在默默中，也给他摩顶，也保护这个人，又安慰这个人，令他所修行的都能成就。

    我们修行修法，有时候觉得头顶上好像有虫爬似的，就像有人动弹我们的头，就不要去用手抓挠，这个或是有菩萨、有佛来给我们摩顶呢!我们有一点诚心的，都会有这种加持的感觉的，这就是暗中摩顶。我们人不要有脾气；若有脾气，就会有魔障发生的。普贤菩萨说：佛问圆通，我就说我本来因地的这种关系，在我的心里闻这一切众生的知见，而发明出来。这个真心的分别，是一种自在的分别，也得到一种自在，这个法门我认为就是第一的了！

    普贤菩萨又名遍吉菩萨、三曼陀菩萨，音译三曼多跋陀罗，是中国佛教四大菩萨之一。普贤菩萨是象征理德、行德的菩萨；同文殊菩萨的智德、正德相对应。是娑婆世界释迦牟尼佛的右胁侍，被称为“华严三圣”之一。普贤菩萨之“普”：其义是遍一切处、“贤”是最妙善义。是说普贤菩萨依菩提心所起大愿非常深切广大，及“身、口、意”全体清净，遍满一切处，纯一妙善，具备大德，所以尊名为“普贤”。文殊菩萨表能信之心、能起之解、能证之智；而普贤菩萨则表所信法界、所起万行，以及所证境界。文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。学佛要“有信、有解”。如果“有信”无解“信”是无明，如果“有解”无信“解”是邪见。

（李松阳2021公历0726 弥陀梭哈FCCF第01365篇)