二十五圣圆通法门十八,持地菩萨谛观身心和世界,尘销智圆成无上道 - 非常财富


第1372篇/二十五圣圆通法门十八,持地菩萨谛观身心和世界,尘销智圆成无上道


    宣化上人讲楞严经说:若是诚心听,在这二十五圣各诉圆通的时候,当下就会开悟的。持地菩萨以“地大”而修道修成的。他对佛说:我在普光如来出世的时候,出家做比丘,常常在人们不容易走的路上,有坑的把它平了,挡路的东西搬除,或者造个桥梁方便通行。就这样勤苦,生生世世做这种苦工,不知有多少佛出世。我还在城墙门这些地方,看到做生意的人,就帮他们搬货运物,或背或挑或扛,或用头顶,手里还拿着东西,不辞辛劳分文不取,就做这种苦行。

    在毗舍浮佛出世时,世间多有饥荒,人人都没有饭吃,就到处逃荒。我见到有逃荒的人,饿得不能走了,就背着这个人,到那个地方去。不管走多远,只要一个钱。下雨多了,有的牛车被泥陷住了,我有神力把车轮推出来,拔除他们的烦恼。当时这个国家的大王很信佛的,于是就设斋,请佛接受供养。我在佛经过的地方,早把道路给平好了,等待着佛来。毗舍浮佛给我摩顶,对我说:“你应该平这个心地,你心地平了,天下的地方自然就都平了。”

    持地菩萨平那么多地方,他的身地平了,但性地没有平。所以毗舍如来才告诉他,要平自己的心地;心地平了,一切地皆平。心地就是性地。我听到毗舍如来所说的这个法门,当时心就开悟了。于是我见着自己的身犹如微尘一样,和世界上所有微尘没有差别。这个微尘与微尘的自性也不相摩擦,不互相生冲突。乃至于兵刃相接,也不能伤害我的身体。为什么?因为我身体和虚空合一了,没有我相了。我于这种的法性里边得到无生法忍,成阿罗汉果。

    我现在回小乘心,入菩萨位中,听佛所说的法,宣扬“楞严大定”这个妙法,宣扬这种微妙不可思议的法门。这种佛知佛见的道理,我现在做上首,先来证明这个法门。佛现在问这个圆通的法门,我以谛观身心和世界,这两种的微尘没有什么分别。本来都是如来藏性,由“虚妄”里头发出一种的尘相来。“尘销智圆”尘的境界如果消除了,智慧也就圆满无漏了,此成无上道,我认为斯为第一。

    我读此地大法门,感触极深,修道不用找,处处都是道,你在哪里,那里就是你成熟的因缘在了,随时随地随心一起受了,顺其自然一切都是好因缘,哪怕艰难困苦你也要像持地菩萨那样,去跟众生一起经受苦难,帮助他们积累功德,道就在日常杂务之中,见到什么缘就去受吧,这就是成道的根。可不是坐在高屋大床上那样禅悟,那没有根啊,根就在尘世的烦恼中转菩提,心平一切平。原来挑水、劈柴、生火做饭,这是很多僧伽悟道的根啊!

    持地菩萨无数劫积累苦行功德,所做善业与地性有关,圆通的契机在地大。福泽深厚了,最后都会受佛陀点化,方能在相见性,获证圆通。原来身体的微尘,与世界上的微尘皆无差别。一切虚妄皆由尘世所生,心平则地平,地平则一切平,尘销智圆,成无上道!

(李松阳2021公历0802 弥陀梭哈FCCF第01372篇)




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