第1379篇/二十五圣圆通法门二十三，大势至菩萨念佛都摄六根，净念相继得三摩地

    宣化上人讲楞严经说：若是诚心听，在这二十五圣各诉圆通的时候，当下就会开悟的。大势至菩萨和观音菩萨，在阿弥陀佛做转轮王的时候，他们两位都是阿弥陀佛的儿子；阿弥陀佛成佛了，他们两位就给阿弥陀佛做左右臂膀。等阿弥陀佛在极乐世界退了教主的位子时，前半夜法灭了，后半夜观音菩萨就在极乐世界成佛；等观音菩萨退位后，就是大势至菩萨在极乐世界成佛。大势至菩萨一举手一投足，大地就会震动。大势至菩萨在楞严会上对佛说：

    我忆往昔有恒河沙这么多劫，有佛出世叫“无量光”。这个时候，这一劫里接连生出十二位佛，最后一位叫“超日月光”。这位佛教我念“南无阿弥陀佛”念佛三昧。佛时时刻刻忆念我们众生，可是我们时时刻刻都不记得佛，因为背觉合尘——离开觉悟，而合尘劳了。所以也就忘记了佛。真是一人专忆一人专忘，就是遇着一起了，也彼此的光不合，见面也如不见面一样。假如彼此相忆彼此念深，假如众生的心记着佛，又念佛，或者今生、或者来生，一定会见着佛的。因为你忆佛、念佛、离佛就不远了，不用假籍其它的法门，你也会开悟的。你念佛，就譬如染香的人身上就有了香气，这就叫“香光庄严”。

    大势至菩萨说：我在因地的时候，以念佛的心得到无生法忍。我现在在这个娑婆世界，就摄受一般的念佛人；我好像磁铁一样摄受念佛人，生到极乐世界去。现在佛问我圆通法门，我没有其它选择，只有这个念佛的法门，收摄六根门头的妄想。我就单单念佛，把六根就都制住了。六根就不打妄想了，这叫都摄六根。我就以这个清净念佛的念，相继不断地总这么念，得到的这一种定力即入三摩地。所以这念佛法门是最第一的法门了！

    “都摄六根”在于专注力；“净念相继”在于相续力。二力的结合就能达到“得三摩地，斯为第一”。功夫就在于专注而坚持，专注、坚持就是胜利，而你不能一门深入，也不能坚持相续就会失败。这两句是大势至菩萨教我们念佛的要旨，也是能够证得念佛三昧的最好方法。

（李松阳2021公历0809 弥陀梭哈FCCF第01379篇)