二十五圣圆通法门二十五,观世音菩萨能观世之音,修得耳根圆通 - 非常财富


第1381篇/二十五圣圆通法门二十五,观世音菩萨能观世之音,修得耳根圆通


    宣化上人讲楞严经说:若是诚心听,在这二十五圣各诉圆通的时候,当下就会开悟的。观世音菩萨以能观之智观所观之境,她以自性里边所具足的这种智慧,观所有众生的种种音声,就是所观之境。观世即能观众生的三世因果轮回。观世音菩萨在楞严法会上对佛说:世尊!我回忆追念我往昔的时候,经过无量无数劫有叫观世音佛出世,这是古观世音如来,他大约也是从耳根修得到圆通。我在这位古观音佛面前,发菩提觉道的心,古观音就教我,从闻思修,入三摩地。这个闻就是一种闻的大智慧,思就是思的大智慧,这个思并非思想的思,而是静虑,就是用坐禅的功夫修道。从闻思修入三摩地,得到这个定力。

    这个闻是耳根闻,怎么闻呢?要向自己的内闻,不要向外闻,不要跟声尘跑,把外边的尘,六根、六尘的境界都忘了,就入自己的自性流、法性流。也就是反闻闻自性,反闻不是向外闻,要回来闻自己的自性,就是收摄身心,把身心都收回来,不要向外驰求。要回光返照,反闻闻自性。入自己的自性流,自性也就寂静了,寂静到了极点,动也没有了,静也没有了,动静二相了然不生。

    这种寂静的清净境界渐渐增加,一天比一天圆满。乃至于闻自性的能力尽了,也没有了。这能闻和所闻都没有了,能闻的是耳根,所闻的是自性,都没有了。尽闻不住,无所住而生其心;觉所觉空,空觉极圆,空所空灭,就连一个空也没有了。生灭既灭,寂灭现前。生灭这种心既然灭了,真正的寂灭之乐就现前了。这个时候,忽然间就超越有情世间和器世间(谓一切众生可居住之国土世界)了。十方圆明,十方世界互相融通而圆融无碍了。这时候向上可以和十方诸佛的本妙觉心相合了,和十方如来的慈悲心是一样的。向下可以和十方一切六道众生都相合了,和一切众生有一样的悲仰,这种悲心是仰求于佛的。我们人的六根六尘也是六道众生六道轮回,这是我们自性里的六道众生。这个自性里的六道,和外面的六道众生是连着的。

    世尊哪!由我供养这位观音佛,我得蒙观音佛授我这种如幻的闻熏闻修金刚三昧。我念兹在兹天天修这种反闻闻自性,用这种功夫熏习,熏习金刚三昧,成了这种定力,叫金刚定。由于得了这种金刚定,和佛慈悲的力量是一样的。令我自己的身成三十二应,到一切的国土去教化众生。

    世尊!若诸菩萨,入三摩地,进修无漏,胜解现圆——进修至无漏,就发生最胜妙的智慧,现出圆满的一种境界。我遇着这样的众生,就现出佛身,给这个菩萨说法,令他得到成就。遇到什么众生,就给他说什么法,令其成就。假如他不是菩萨,也不是声闻、缘觉,就是普通的六道众生,假如他想要开悟,不犯贪欲这样一些尘劳,我就现一个天上的大梵天王身,为其说法,令其解脱。假如这个众生,他喜欢统领鬼神、役使鬼神,他想救护他的国土,我就现一个天上的大将军,在他面前为其说法,令其如愿。假如这个众生,愿做人间的国王,我于彼前现人王身,而为说法使他成就其愿力。

    假如有众生,他喜欢有钱人,做一个大家庭的主脑。这个世间所有的人,对他都推崇而礼让;对他非常恭敬,而相信他。我就在他面前,现一个大富长者的身份,为他说法,令其成就。假如有众生,爱谈名言、喜作诗文,清净自居,我就于彼前,现居士身,为其说法令其成就。假如有众生,喜欢生生世世都做人,我现人身,而为说法,令其成就他的愿望。假如有诸非人(比如畜生),乐度其伦(lún类),我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。

    世尊!我以这种反闻闻自性的功夫来熏修,得到金刚三昧(般若),我与十方三世六道一切众生,同有这种悲仰佛法的心。令诸众生,于我身心获无畏的功德。因为观世音菩萨开悟成道了,所以不需要观自己了,要去观一切的众生。令受苦恼的众生,观其音声,即得解脱。比如嗔恚心重的人,脾气大、火气大的人,就是非常大的苦恼。在《法华经》上说:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔(亦得离痴、离贪)。”

    由我所得圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙含容周遍法界。能令众生持我名号,与彼共持六十二恒河沙诸法王子,二人福德,正等无异。单念我观世音菩萨名号,与念无数菩萨名号没有两样,都是一样的功德。因为我观世音菩萨得真圆通,所以我一个人的名号功德通达无数。佛现在问我圆通之法,我是从耳门,圆照三昧的。我是从耳门这一法门修成的,修成这种圆照三昧、圆照的定力。缘心自在,因入流相。我这个攀缘心也没有了,得到自在了,因此就入到这个流相。流相,就是入到“反闻闻自性,性成无上道”;也就是入到这个初于闻中,入流亡所这个流相。即反闻自性,入的是自性的法性流;亡所即把外边所有的尘,六根六尘的境界,都忘记了、没有了。由此得三摩地,成就菩提,斯为第一。我得到这个定力,得成这个无上觉道。这个法门是最为第一的了。

    世尊哪!古观世音如来,赞叹我很容易就得到这个圆通的法门。在彼佛那个大会上,他就给我起这个名字,授记我为观世音号。由我观听这十方圆明,即这十方尽虚空遍法界都成了一片,得着这种圆明的境界。故观音名遍十方世界所有的诸佛国土,遍处都有我这观音的名字。

(李松阳2021公历0811 弥陀梭哈FCCF第01381篇)




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