如来藏是即非即离即离非,杀盗淫妄尘不可出失如来种 - 非常财富


第1477篇/如来藏是即非即离即离非,杀盗淫妄尘不可出失如来种


    楞严经说:如来藏本妙圆心:非心,非空,非地,非水,非风,非火;非眼非耳鼻舌身意;非色非声香味触法;非眼识界,如是乃至非意识界。如来藏本妙圆心(非缘觉法)非明、无明、明无明尽,如是乃至非老、非死,非老死尽;(非声闻法)非苦,非集,非灭,非道,非智,非得;(非菩萨法)非檀那,非尸罗,非毗梨耶,非羼提(chàn tí 忍辱),非禅那,非般剌若,非波罗蜜多;(非如来法)如是乃至非怛闼阿竭,非阿罗诃三耶三菩,非大涅槃;非常、非乐、非我、非净。

    如来藏元明心妙:即心,即空,即地,即水,即风,即火;即眼即耳,鼻舌身意;即色即声香味触法;即眼识界,如是乃至即意识界。(即缘觉法)即明无明、明无明尽,如是乃至即老即死,即老死尽;(即声闻法)即苦,即集,即灭,即道;即智,即得;(即菩萨法)即檀那,即尸罗,即毗梨耶,即羼提,即禅那,即般剌若,即波罗蜜多;(即如来法)如是乃至即怛闼阿竭,即阿罗诃三耶三菩,即大涅槃;即常即乐,即我即净。

    如来藏,离即、离非,是即、非即。

   (业债酬偿,杀盗无休)汝负我命,我还汝债;以是因缘,经百千劫,常在生死。(欲贪无尽)汝爱我心,我怜汝色;以是因缘,经百千劫,常在缠缚。(结成相续)唯杀盗淫,三为根本,以是因缘,业果相续。

    (融成无碍)我以妙明,不灭不生,合如来藏;而如来藏,唯妙觉明,圆照法界。(结成无碍)是故于中,一为无量,无量为一;小中见大、大中现小。不动道场,遍十方界;身含十方,无尽虚空;于一毛端,现宝王刹,坐微尘里,转大法轮。

    杀盗淫业,三缘断故,三因不生。心中达多,狂性自歇;歇即菩提,不从人得。摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前;如不断淫,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女。斯为第一决定清净明诲

    又诸世界,六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前;如不断杀,必落神道:上品之人,为大力鬼;中品则为飞行夜叉,诸鬼帅等;下品当为地行罗刹。斯为第二决定清净明诲。又复世界,六道众生,其心不偷,则不随其生死相续。偷心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前;如不断偷,必落邪道:上品精灵;中品妖魅;下品邪人,诸魅所着。斯为第三决定清净明诲。

    阿难!如是世界六道众生,虽则身心无杀盗淫,三行已圆;若大妄语,即三摩地不得清净,成爱见魔,失如来种。

(李松阳2021公历1114非常财富闻道传播 第01477篇)




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