第1533篇/佛道反向求，琉璃光就是无量健商

    人所求什么都是有，佛道恰恰是反其道而求之，什么都是无有。比如佛经中常说“如是我闻。一时。”《药师琉璃光如来本愿功德经》开篇也是这样说：是我阿难当年亲从佛闻。这个“闻”并不是我们这些凡夫用耳根对声尘产生耳识，再用五俱意识去判断的这个耳闻，并不是耳朵听到外界后的闻识，而是从内在反闻自性真如，是舍掉识用根的“闻”。

    “一时”，也并非我们凡夫所说的一时间，而是法界的一时，一时是时成就，是师资契合的时间。天上人间的历法很不相同，四天王天，是离我们最近的一层天，其一天等于人间的50年就是半个世纪了；乃至于极乐世界一天等于我们娑婆世界整整一个大劫。也就是说，如果我们机缘契合能够入药师定，就可以见到释迦牟尼佛宣说《药师琉璃光如来本愿功德经》，这个药师法会仍然没有散，佛祖还在宣说。

    有的人读经如读地藏经会生恐惧，这就是人什么都是喜欢信其有，而感到害怕，其实人领悟佛经要站在法界的角度看，什么都是无有的。人死后就没有身体了，法界里三恶道里那些受煎熬的众生，都不是身体上的痛苦，而只是灵魂在受难，灵魂是无形无相的。你一旦开悟了就出离了一切烦恼和苦厄，就这么不可思议。

    人无法摆脱的痛苦，是我们带着这个身体，供养这个充满欲望的身体不容易，就是实苦。怎么解脱呢？比如修药师法门，消灾延寿药师佛，随心满愿药师佛，我们想有什么都可以有，可以在富贵快乐中修善心、修菩提心，能为一切众生种植善根，以众生心为大福田，获无量胜果，一样可以殊胜圆满成就。

    如果能闻名持名，因其法最为简易，所获利益最为广大。比如称持“南无药师琉璃光如来”最为妥善。“南无常住十方佛！南无本师释迦牟尼佛！南无药师琉璃光如来！南无阿弥陀佛！”这些持名都是非常殊胜的。念佛就要回向发愿，这是修持者最切要之事。若不回向，则前所修之功德无所归趣。比如念药师佛号回向：以此功德愿消三障，福慧增长，诸事遂顺，安乐吉祥，法界众生，同证菩提。

    我们籍着药师佛的十二大愿的愿力修入法门，药师佛的“第一大愿，愿我来世，成就无上正等正觉时，自身光明，炽然照耀无量无边的世界，使一切众生都像佛陀一样，具有美好庄严的身形相貌，有三十二种大丈夫相，八十种随形好。”药师佛的琉璃光，不仅是智慧光，也是无量健商，持名号便可足矣。药师经中说：“若昔人中，曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复亿念，至心皈依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔眷，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死，忧愁苦恼。”

    又说：“彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦，瘦挛、干消、黄热等病，或被魔魅蛊毒所中，或复短命，或时横死，欲令是等病苦消除，所求愿满。”

    为什么持佛号就有这么不思议成就？就是法界是心法，心法一念千钧力，只要至诚至真，人的自性真如显发出来了，当然一切魔病都会转掉，魔病没有了就现一片琉璃光明了！

（李松阳2022公历0109非常财富闻道传播 第01533篇）