诸经经眼为转,阿伽陀药普去众疾 - 非常财富


第1547篇/诸经经眼为转,阿伽陀药普去众疾


    今天是腊月二十一,星期日,这个视频的背景是忻州市区。

    分享国学精微,闻道济世劝善。大愿禅师说:诸经经眼为转,阿伽陀药普去众疾。

    净土法门以一句阿弥陀佛的名号就能够以名召德,圆满具足地修佛身、语、意功德。所以说一句阿弥陀佛的名号就是阿伽陀药(ā jiā tuó yào梵意为长生不死普去众疾的万应灵药),就是万法总持,能够暗合道妙,巧入无生;能够由有念而入无念,因往生而证无生。

    药师法门事实上也是如此,并且药师法门的妙处,她是已经圆满地含摄了净土宗、禅宗和密宗的殊胜功德,让我们现世圆满,将来又能够超出轮回,往生极乐,并且上根利智能够顿证菩提。一句药师佛的名号,就能够圆满地包含药师如来的悲智行愿,包含药师佛的智德、悲德和断德。

    药师法门能够拔除一切众生的三障,业障在三障的中间,是一切障碍的中心,我们能够将业障消除,那么惑障、报障也都会灭掉,好像一个木头把中心锯断了,两头就分离了。释迦牟尼佛的教法有正法一千年,像法一千年,末法一万年。这是释迦牟尼佛法运住世的三期,总共一万两千年。

    正法时期是解脱坚固,三乘的贤圣都能够一遇佛法就断惑证真,因为他们的根机已经成熟了。像法时期是塔寺坚固,这个时候虽然有佛法,但已经没有纯正的法流,虽然很勤奋地修行,但证果的人非常少。所以众生喜欢造塔建佛寺塑佛像。末法时期的现在是斗争坚固。虽然遇到明师,但不生敬信;虽然遇到正法,但耽(dān入迷)著于非法行。佛弟子之间不团结,矛盾是非多。

    但是,正、像、末法取决于我们的心。按照金刚乘的说法是:教法犹住世,证法未隐没。教理上的法流传承没有断,证悟之法,诸佛如来和诸大菩萨以及历代祖师和现在的无量成就者,他们内心证悟的这种法流仍然还住世。可以说仍然还有诸佛菩萨示现教化于世间。

    如果你能够有正见,遇明师闻正法,持净戒,精进修法,那么你当下就在正法时期;以此类推亦复如是;特别是现在如果你持邪知邪见又争名夺利,那你的心就在末法时期。正像末法取决于我们的心,取决于你的心是否与法相应。怎样把我们的业障相、烦恼相转变为清净相、圆满相,转像法末法为正法,由现世乐转解脱乐,由相而见性才是真相。

    诸经经眼为“转”,转呼吸为如来禅,转饮食为秘密禅(生活禅),转睡眠为祖师禅。药师法门可以在饮食、呼吸和睡眠中修行,就在我们生活的当下修行,并且是让我们快乐地修行,让我们成就世间的一切求愿而不会迷失,又能够显发本具佛性,特别适合当代众生的根机。

    阿弥陀佛和药师佛之名号都是阿伽陀药,阿伽陀药普去众疾。诸经经眼为“转”,法轮常转,圆融无碍,圆成佛道。

    愿在这里播下善法的种子早日结出正果;愿弥陀般若照亮苍生,人人增上福慧喜乐安康!

(李松阳2022公历0123 非常财富闻道传播 第01547篇)




非常财富榜人物

非常财富道

台内名人名僧

道商行遍天下

国学开示

大观园

非常财富道文学

五台山大世界

上善文化

网刊(珍藏版)

李作家道文学

五爷灵验司甘霖

文殊开智悟大千

朝台听荷心

非常财富自媒体