第1649篇/药师真言：嗡皮杀逝皮杀逝皮杀社，三没揭帝莎诃
养生一点禅：药师真言：嗡皮杀逝皮杀逝皮杀社，三没揭帝莎诃。
大愿法师讲药师经说：药师咒是药师如来入定说的咒。那时候，彼东方净土的世尊，药师琉璃光如来，入这种三摩地，名为除灭一切众生苦恼定，入这种定就能够灭除一切众生的痛苦和烦恼。药师如来以大悲愿力，观察众生的病苦，并且他在成佛的时候，能够观察众生的种种病苦，已经了解了众生的病情，身心的病况。为了满足众生的愿求，药师佛特别地施设一种善巧方便，入定来宣说神咒。
释迦牟尼佛每一次要说法之前，要演说妙法、宣说神咒之前都会示现入禅定，这是给我们作榜样，告诉众生要时时刻刻常在定中，佛陀要现神通，也是先入定。现在，药师如来也是如此，入定以后，在佛的顶上，肉髻（jì头顶）相中出大光明，从无见顶相出大光明，表示由甚深的妙定发出究竟的大智慧，由定而放光明，入定放光明。然后演说药师咒：
南无薄伽伐帝，皮杀社，据噜薜琉璃，钵剌婆，喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛姪他，嗡，皮杀逝，皮杀逝，皮杀社，三没揭帝，莎诃。注音：
nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。
bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。
ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。
ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。
我们念三遍，是表示我们身、心、灵整体健康。我们也普愿法界众生都能够身、心、灵整体健康！传承之中念七遍，表示赞礼药师七佛。善巧方便来说，了解一点也是好的。但是修持的时候，要一心专注持诵，不要执著表述的意思。
“南无”:是皈命。“薄伽伐帝”；也就是薄伽梵，一般译为世尊。“皮杀社”:是药；“据噜”是师。“薛琉璃”:就是琉璃宝，琉璃。“钵刺婆”:光。“喝啰阇也”:王。“怛他揭多耶”:如来。“阿啰诃帝”:应供。“三藐三勃陀耶”:译为正遍知或者正等觉。“怛姪他”:即说咒曰。“嗡”:这是很多咒，尤其是那些息灾咒、增益咒一开始的一个字。“皮杀逝”:就是药的意思，就是用这个药去治疗。“皮杀逝，皮杀逝”:药之，药之。“皮杀社”:治我有病的地方让我康复起来。“三没揭帝”:普遍救度。“莎诃”:迅速成就。
总之连贯起来就是：“皈命世尊药师琉璃光王如来、应供、正等觉。即说咒曰：嗡，药之药之，治我有病的地方，普遍救度，迅速成就。”所谓咒，是一切佛菩萨，一切本尊他们在禅定之中，这种定功深了，会有智慧光明透发出来，由定而生慧，身体的四大光明也会显发出来。这样的智慧光明透发出来就成为光，光有一定的振动频率而存在，这种振动的频率就是音。也就是由定而开智慧，由慧而产生光，由光以一定的频率来振动，就是音。我们把这种佛菩萨入定，在禅定之中所产生的这种音，这种特殊的光音波，把它记录下来就成为咒。
我们现在所念的药师咒，药师灌顶真言，也是药师如来入那种除灭一切众生苦恼定，入这种定之中，定中所产生的光音波，把它记录下来，成为药师灌顶真言。咒是在定中宣说。我们要用这个咒来起作用，要能够治病也好，要能够所求如意也好，也需要在定中持咒，才比较容易相应。
咒为总持，总摄佛菩萨的功德，愿力，悲心，威神力，修法，他的眷属，精义。所以号为总持，总持三字真言：嗡、阿、吽。药师咒里的嗡是根本咒。我们一般念“唵”，这个“唵”字要念“嗡”字比较正确。我们放焰口会念“唵嘛呢叭咪吽”，其实“嗡嘛呢叭美吽”，也可以，但是放焰口的时候念“唵”字，“唵嘛呢叭咪吽”是可以的。我们可以体会念“唵”字的时候，是哪里在震动？喉。你要超度饿鬼，要把饿鬼的咽喉打开，念“唵嘛呢叭咪吽”，这个是没错的。但是你要修行的时候，要念“嗡”。“嗡”字在哪里？在头脑里面响。
所以我们诵药师咒的时候，应该念“怛姪他：嗡，皮杀逝，皮杀逝，皮杀社，三没揭帝，娑诃。”“嗡”字有无量无边的意思。“嗡”字是最高的目标，念诵“嗡”字的时候，就是我们获得悟性的，最有智慧的方法，对于修持者能够提供最有力的一个帮助。最简单的就是说，如果我们感冒，这个鼻子不通，一直念“嗡”，这鼻子会通，因为头脑里面会震动。嗡，表示了我们自性天真佛，唱诵能够苏醒过来。我们在念诵的时候要将整个的身体，整个的呼吸，整个的感觉，整个的思想，全部都融入到嗡字的声音之中。
再说皮杀逝，皮杀逝，皮杀社。不单是用药治身体的病，还有更深的层次。第一个皮杀逝是治疗身病，第二个皮杀逝是我们用佛法，用一切的真理来治疗心理上的烦恼病。皮杀社，是用与我们的真如自性相应，回归到真如自性上去，回归到根上去，这样来治疗我们灵性上的障碍，所以是治身病、治心病、治灵性病。第一个皮杀逝是我们修色法，把五蕴的有漏之身转为琉璃光身；第二个皮杀逝，我们修息法，把凡夫的业劫气转变为圣者的智慧气；第三个皮杀社，就是通过修心法，把我们生生灭灭的烦恼，不定聚的凡夫散乱心，转变为不生不灭的念念回归到真如自性上去的真如妙心。
我们的病苦、烦恼、灵性上的障碍，都可以通过念皮杀逝消除。通过念皮杀社，转十法界为一真法界，都能够开发本性。
药师灌顶真言（药师咒）是《早晚课诵集》中十小咒之一，出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。常常念诵此咒，可以健康长寿，临终时可以往生净土琉璃世界，或由八大菩萨护送至西方极乐世界。此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。如言：“曼殊师利！若见男子女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水。咒一百遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提”。此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。
药师法门最适合诸事不顺的人修。众生心中随所乐求，一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。药师法门也最适合一心求生极乐世界，而没有把握的人修。有人愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法，而未定者。修学药师法门，临命终时有八大菩萨。乘神通来示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。易得弥陀本愿海，唯修药师本愿海。
（李松阳2022公历0503非常财富闻道传播 第01649篇）