第1663篇/气血多了消顽症，放生的缘起力很大，调好心态容易康复
五台山养生一点禅：气血多了消顽症，放生的缘起力很大，调好心态容易康复。
大愿禅师讲药师经说：治疗一切顽症，首先要用好法界的缘起力不可思议。我们要吃好会吃，不好的东西不要吃。要睡好，让我们的肝脏能够排毒，骨髓能够造血，要敲胆经，增强造血的能力，增加血的总量，气血水平高了，一切病都消了。病都是因为气血水平在不断地下降来的。按摩心包经，气血多起来了，还要送得出去，把过多的心包液排掉。此外，还要多放生，这样才能巧妙地成就法界缘起力。
其次要调整好心态，心念的力量非常重要。心念乐观，身体就容易康复。一直很乐观，身体里面的千万亿个原子核，就会向同一个好的方向发展，自然很有力量，所以要有菩提心，才能真乐观。
第三要调控好黑子场。我们的障碍、业障留在那个地方，不吃阿伽陀药是不会好的。可以通过在药师定中修药师咒（真言），在定中持真言，就可以消除黑子场，调控好黑子场。比方说一个人突然间腰椎有毛病，不能动了。原来是他小时候打死一条蛇，蛇的嗔恨心缠着他，一直等待机会。修药师真言把这个结解开了，病也就好起来了。
治病怎样修药师真言才能管用？一要能够遇到善知识。二要能够有正法的传承，三要有清净的信心。四要身口意三密相应。五要能妙用缘起物。比方说肝炎，是属于湿热内蕴型的，用饮食疗法，茵陈鲜蘑菇粥，念真言观修。它就有药的力量，有物质的力量，也有你心念的力量，还有药师佛真言加持的力量。这个就是妙用缘起物。
我们还可以以身、语、意三密相应来成就药师定，来修药师真言。首先要断恶修善，要无我利他，一切的言行举止，一切的行为都是无我利他的。更进一步，我们要能修身密，能修跏趺坐，如果要修药师定，当然双跏趺坐是最好的。要修拙火，最好是用六灶坐，才容易相应。要成就某一种，要用某一种姿势，这个都有关系。
修口密就是持咒。这个有几类一类是息灾法的真言。消灾免难，要持真言。大到战争小到个人的灾苦，都可以通过息灾法来消除。息灾法，一般是用“嗡”字开头，用“娑哈”来结束。药师咒也是如此，“嗡，皮杀逝，皮杀逝，皮杀社，三没揭帝，莎哈。”
第二类是增益咒，能够增长一切的利益和功德。第三类是敬爱法，要让人家很尊敬自己。第四类是召摄法，能够钩召摄取。召请本尊属于召摄法，一般是用“嗡”字开头，“札”字结尾。如果能够摄受鬼神，一般是用“札”字开头，用“吽呸”来结束。如果是驱使动物，一般是用“吽扎吽”来开头，用“扎吽吽”来结束。第五类是调伏法，能够调御降伏的咒法。比方说使怨家仇敌转变过来，生欢喜心，让恶人转为善人，这些都是用调伏法，用“吽”字开头，用“呸”字结束。
第六类是摧灭法，这个是属于诛法，诛法能够摧毁恶魔，维护正法，一般都是用“吽”字开头，用七个“吽”字来结尾的。这种诛法，即摧灭法，一般是不会轻易传，容易造恶业。如果没有真正的菩提心，是不允许用这个的。如果人有根基要传的话，也有个要求，好像桌子这么大一块石头，用咒能够让它粉碎，然后又用咒把它合起来。这样子才可以用这个诛法。
有一种光明念诵法。口中诵咒，声音比较细小，观想每念一句，就有一道光明从口里面发出来。你要想着对生和自成本尊心中都有这个咒轮，把对生本尊的光明气、智慧气，这个咒都要吸到自己的心轮中来。我们修本尊观药师佛。圆满成就次第是修气、脉和明点。通过修，就能够身、语、意三密相应，加上持咒，就能够渐渐地入药师定，渐渐地震开脉结，让我们的三脉七轮都通畅，都开发出来。
持善养心，养心厚生。五台山蜜蜂园日行一善，快递招贴寻找失踪孩子，截至今天爱心快递已经在全国传递508天。大爱寻亲，温暖回家；我们在路上，守望着远方！
（李松阳2022公历0517非常财富闻道传播 第01663篇）
【中视频同题文案：五台山养生一点禅：气血多了消顽症，放生的缘起力很大，调好心态容易康复。】
大愿禅师说：治疗一切顽症，首先要用好法界的缘起力。我们要吃好会吃。要睡好，让我们的肝脏能够排毒，骨髓能够造血，要敲胆经，增强造血的能力，气血水平高了，一切病都消了。病都是因为气血水平在不断地下降来的。按摩心包经，气血多起来了，还要送得出去，把过多的心包液排掉。此外，还要多放生，这样才能巧妙地成就法界缘起力。
其次要调整好心态，心念的力量非常重要。心念好，身体就容易康复。一直很乐观，身体里面的千万亿个原子核，就会向同一个好的方向发展，自然很有力量，所以要有菩提心，才能真乐观。
第三要调控好黑子场。我们的障碍、业障留在那个地方，不吃阿伽陀药是不会好的。可以通过修药师咒，在定中持真言，就可以消除黑子场，调控好黑子场。一个人突然间腰椎有毛病，不能动了。原来是他小时候打死一条蛇，蛇的嗔恨心缠着他，一直等待机会。修药师真言把这个结解开了，病也就好起来了。
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（李松阳2022公历0517非常财富闻道传播 第01663篇）