第1665篇/五台山养生一点禅：睡光明禅法，转身心得遍行，能在睡中闻名号觉悟？

    药师经云：“尔时曼殊室利童子白佛言:世尊，我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。”大愿禅师讲药师经说：释迦牟尼佛说，凡是能够受持药师法门，供养药师佛的众生，药师佛与十方诸佛都会加被护持。这里文殊师利菩萨就随顺佛意，而说自己与护法诸天都会来护持修持药师法门的修行人。文殊菩萨以种种的善巧方便令一切众生，尤其是令那些有清净信心的善男子、善女人，都能够有机会、有机缘听闻东方净土的世尊药师琉璃光如来的万德洪名。甚至于在众生的睡梦之中，文殊菩萨也以药师佛的名号来给他们听到，让他们有所觉悟。

    这是文殊菩萨在释迦佛前所发的大悲誓愿。现在我们能够听闻到药师如来的圣号，这个都是由于文殊菩萨悲愿力的加持。“乃至睡中亦以佛名觉悟其耳”，文殊菩萨有这种威神力，能够让那些机缘成熟的众生，乃至于以前没有听闻过佛法，就在睡眠之中都让他觉悟。我们在清醒的时候能够听闻到药师法门，能够念药师佛的圣号，比梦中见佛闻法，应该是善根更为深厚，更加得到诸佛菩萨的护念。修睡光明法（祖师禅），这是药师法门里面一个非常重要的法门。

    睡光明法，我们的身体能转变的时候才会成就，我们要由粗身、粗心转变为细身、细心的时候，才容易真实地成就睡光明法。凡夫众生平时不管是白天，还是晚上，他都是被无明所控制，白天的时候是散位，心里面一个念头接一个念头，妄念纷飞；晚上的时候是梦位，一直在颠倒梦想，晚上睡眠也是散乱的。晚上睡眠的时候，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，这个前五识都不动了，休息了，但是第六意识、第七末那识、第八阿赖耶识还在动，还在起作用，所以就会做梦。

    尤其是第六意识、第七末那识，它一直在动，就会让我们睡得不深，比较多梦，还是被无明所控制。要成就睡光明法，就要让第六意识、第七末那识，也停歇下来，也休息下来，这时候我们的本性光明就容易显现出来，我们才能够真实地入睡光明法、入遍行。入遍行就是清净，迷糊就是梦，睡眠的时候比较容易转身转心，这是一个善巧方便的方法，我们通过修睡光明法来由梦位转入定位，来转梦为遍行。遍行法修到一定程度的时候，白天清醒的时候也能够得到遍行，这时候真实地观一切万法都是如梦幻泡影，能够成就幻变三摩地，对外境，外在的山河大地，自然不会执著于它实有。因为真实地可以知道，它是刹那在变化的。

    我们在饮食之中修秘密禅，修色法，把我们的身体转过来，把我们粗的身转变为细身，粗的心转变为细心。那些能够入三昧的人，能够有一定建树的人，都是能够聚精会神，能够废寝忘食，那个时候他的心就转为细心，他的身就转为细身。这种遍行法是在细身、细心之中所产生的，凡夫的粗身之中不会起遍行。再进一步就可以转为微细身和微细心，更进一步就是最微细身和最微细心，这个时候已经成就了不死虹身。

（李松阳2022公历0519非常财富闻道传播 第01665篇）