第1668篇/五台山养生一点禅：睡光明禅怎么修
五台山养生一点禅：睡光明禅怎么修？
大愿禅师说：药师法门开示我们睡光明法怎么修？第一个要调好身。肺虚、肺热会失眠；肝热会多梦。肺虚以后，金克木都会引起肝热，所以睡觉以前，把肺和肝调好，先按一下太冲穴，让多余的肝气泻掉。很多的肝病是比较热的，肝热这方面的毛病都可以用这个方法。按大脚趾和二脚趾中间的太冲穴，再用热水泡泡脚。
再一个早一点睡，尤其是小孩子，最好在晚上九点以前睡眠比较好。因为这个时间是他的脑垂体分泌生长激素的时候，他的免疫系统工作的时候，早点睡对他的成长是有利的。成年人应该在十一点以前入睡，晚上不要吃得太饱，也不要喝太多水。还有睡的时候，可以右侧卧吉祥卧，也可以做推开尾闾（wěi lǘ 尾骨端督脉之门，首穴）关。
最关键的是要让这个呼吸息息归根。我们说呼吸是小归根，睡眠是大归根。归根就是睡的时候，阳气收藏到根里面，白天的时候，我们的精神透出来，它就变为能量。我们做很多事情心很散，就消耗掉了；晚上的时候，就是我们补充能量的时候。所以睡眠是大归根，呼吸是小归根，要能够息息归根。疲倦的时候可以休息一下，不要透支。
睡下以后，可以观一下，眉间轮有一个三角形，生法宫中间有一尊文殊童子，心里面可以默诵七遍药师咒，念心咒就好了：嗡，皮杀逝，皮杀逝，皮杀社，三没揭帝，莎诃。还有一个完整的修法，就是在我们的顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮，都要观想药师佛，各轮分别观想六尊药师佛，整个身体则观想第七尊药师琉璃光如来。
但是我想我们初机不要搞那么复杂了，你就只念七遍药师咒好了。呼吸尽可能地息息归根，吸到下丹田来。然后自然地很安祥自在入睡。这样对我们的身体保持健康有很大的帮助，如果身体有病的人，也应该在这个时候祈祷药师佛，在睡眠之中加持我，让我身体康复。
还有一些是说，可以念文殊心咒，然后祈祷文殊菩萨加持都是可以的。也可以用莲师睡光明法，或者阿弥陀佛睡光明法，或者是那诺六法里面的睡光明成就法都是可以的。古人很多都是可以在睡眠之中学习，包括上古时期的孔子也是如此。现在一个人睡觉，我们就说他梦周公去了，这个梦周公是真的，孔子就是在睡眠之中得到周公的教导，《论语》上孔子说，甚矣吾衰也！久不复梦周公。我年纪老了，精神不够了，很长时间在睡眠之中都无法学习了。
南宋末年有一个宰相，叫文天祥，我们有读过他的《正气歌》。他被元朝俘虏以后关在大都，就是北京的监狱里面，条件很差，关了三年。但是他身体一直很健康，也一直很坚定，一直都正气凛然，不投降。当时的忽必烈安排大臣去劝他投降，说，可以让他继续做元朝的宰相。但是文天祥还是拒绝了。
他就修睡光明法，他跟随当时的一位禅师，得到这个睡光明法的传承。所以他虽然经过了三年时间的折磨，身体还是没有受影响，并且精神意志都非常坚定。睡眠应该好好珍惜，不要去浪费。明朝时候的唐寅(唐伯虎)就作过一首诗说：人言七十古稀，我言七十为奇，前十年幼小，后十年衰老，中间剩下五十年，一半又在梦中过了，算来只得二十五年在世，受尽多少奔波苦恼。
我们几乎有一半的时间都在睡眠之中，所以能够用于修行的话非常好。我们的中脉开窍，就在眉间轮这个地方开窍，能够运用这个法来修的话，是比较善巧方便的一个方法。专修药师法门就会知道。你要成就什么？如果你要成就甚深的禅定，就应该安住观想脐轮的明点；如果要开发智慧，就应该注重于喉间轮，喉间有个红色的明点。
那末，我也要学孔子梦周公，梦药师琉璃光如来，梦弥陀光明吧！
（李松阳2022公历0522非常财富闻道传播 第01668篇）
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第一个要调好身。肺虚、肺热会失眠；肝热会多梦。所以睡以前按一下太冲穴，让多余的肝气泻掉。再一个早一点睡，成年人应该在十一点以前入睡，晚上不要吃得太饱，也不要喝太多水。睡的时候，可以右侧卧吉祥卧，也可以做推开尾闾关（wěi lǘ 尾骨端督脉之门，首穴）。最关键的是要让这个呼吸息息归根，吸到下丹田来。然后自然地很安祥自在入睡。呼吸是小归根，睡眠是大归根。
睡下以后，可以观一下，眉间轮有一个三角形，生法宫中间有一尊文殊童子，心里面可以默诵七遍药师咒，念心咒就好了：嗡，皮杀逝，皮杀逝，皮杀社，三没揭帝，莎诃。还可以观想药师琉璃光如来。如果身体有病的人，也应该在这个时候祈祷药师佛，在睡眠之中加持我，让身体康复。
古人很多可以在睡眠中学习，包括上古时期的孔子也是如此。孔子就是在睡眠之中得到周公的教导，《论语》上孔子说，甚矣吾衰也！久不复梦周公。我年纪老了，精神不够了，很长时间在睡眠之中都无法学习了。人生几乎一半的时间都在睡眠之中，所以能够这样修非常好。我们应该学孔子梦周公，梦药师琉璃光如来，梦弥陀光明，在睡眠中修得光明禅。
（李松阳2022公历0522非常财富闻道传播 第01668篇）