第1713/智慧不同，过去生中开发的不同，自度才能真正帮助人
五台山养生一点禅：智慧不同，过去生中开发的不同，自度才能真正帮助人。五台山如瑞法师的文章《天才从哪儿来的》说出了一些真东西。她说：佛教里，没有说自己没证得能去度众生的。自己得悟了才是真的。但是现代人根机浅，只是学问高了，开发内在的智慧少了，所以没办法显现我们本有的神通力量。
实际上人人都可以有神通。你慢慢用上一个月，自己天天念经，让心静下来，就会感到：我做什么事情都特别灵敏！像我们现在能听到外面有什么响声，当我们寂静的时候，原来我不仅能听到院外，还能听到更远的。
当我们身口意能够慢慢地转向清净，回归到内心的时候，就很容易见道，很容易看到自己本具的智慧。那个时候开发出来的正能量，才能够真正传递给人们。当我们证得之后，发菩提心随缘度众生，想要出现一个什么，马上就能显现。佛度有缘人，药治不死病。佛是随缘度生的。如果我们慢慢让烦恼少一分的时候，我们的智慧就能开一分，能量就显现一分。
人的智慧为什么不同？就是过去生中开发的不同。有些小孩子一教钢琴就会弹，有些教几年也上不了路。所谓的天才，其实就是延续了过去生中的他所做的，生生世世都这样做，这个东西就很熟。天才从哪儿来的？天才就是生生世世都做这件事情，做得多了你就成了天才。
就像鸠摩罗什（ shi ）翻译经典一样，他发的愿是：每一尊佛出世，他都去翻译经典。释迦牟尼佛出世，他又来翻译经典。很多的人都在开发他内在的能量。就像刚才说的，烦恼少一分，智慧多一分，能量添一分。所以古时候的那些大德们，他没有这些复杂的事情，是他开发了本具的智慧以后，再显现到世间来度众生。
如瑞是我非常关注的一位法师，因为她是法界三业比较清净的人，内心清净了，智慧才能显发出来，从她弘法的文章里，就能感觉到法师功业精进，令人法喜充满。法师一定会成为一代宗师，大法长驻。佛家讲的智慧，不是我们通常认为的智慧，是般若智慧，本性中的智慧，人人都有，但要显发出来，是过去生中累生累世积累过来的，那些上上根的超级天才，都是生生世世做使命中的事，今生注定要显法的人。
我们这些凡夫俗子浮躁的很，想静下心来做些想做的事，但业障深重，被生活和繁杂的事所累，不能开花见佛，把自己自身无尽的宝藏白白丢掉了。静能生慧，身无静气的人，是开不了智慧的，他只能听到世间嘈杂喧闹的声音，根本听不到天籁之音，更听不到禅音和自己内在的声音。人生最大的痛苦，莫过于我们找不到灵魂中的自己。
我们连自己都没有发现，怎么会有知音呢？所以人都说一生没有知音，内心百年孤独，这一切都是自己只认识肉体的自己，根本不认识无相的自己，自己的肉体坏了，错过了人身好修的一生，下辈子到了乌龟身上，哪怕活一千年也白搭了，乌龟比人更愚顽不化，连一个字也不认识，怎么念啊？
持善养心，养心厚生。五台山蜜蜂园日行一善，快递招贴寻找失踪孩子，截至现在爱心快递已经在全国传递549天。大爱寻亲，温暖回家；我们在路上，守望着远方！
（李松阳2022公历0706非常财富闻道传播 第01713篇）
五台山养生一点禅：如瑞法师说，人的智慧为什么不同？就是过去生中开发的不同。有些小孩子一教钢琴就会弹，有些教几年也上不了路。所谓的天才，其实就是延续了过去生中的他所做的，生生世世都这样做，这个东西就很熟。就像鸠摩罗什（ shi ）翻译经典一样，他发的愿是：每一尊佛出世，他都去翻译经典。释迦牟尼佛出世，他又来翻译经典。很多的人都在开发他内在的能量。烦恼少一分，智慧多一分，能量添一分。 如瑞是我特别关注的一位法师，因为她是法界三业比较清净的人，内心清净了，智慧才能显发出来，从她弘法的文章里，就能感觉到法师功业精进，令人法喜充满。法师一定会成为一代宗师，大法长驻。佛家讲的智慧，不是我们通常认为的智慧，是般若智慧，本性中的智慧，人人都有，但要显发出来，是过去生中累生累世积累过来的，那些上上根的超级天才，都是生生世世做使命中的事，今生注定要显法的人。
静能生慧，身无静气的人，是开不了智慧的。人生最大的痛苦，莫过于我们找不到灵魂中的自己。
我们都是自己只认识肉体的自己，根本不认识无相的自己，自己的肉体坏了，错过了人身好修的一生，下辈子到了乌龟身上，哪怕活一千年也白搭了，乌龟比人更愚顽不化，连一个字也不认识，怎么念呢？
持善养心，养心厚生。五台山蜜蜂园日行一善，快递招贴寻找失踪孩子，截至现在爱心快递已经在全国传递549天。大爱寻亲，温暖回家；我们在路上，守望着远方！
【中视频同题文案，背景太原万象城】
（李松阳2022公历0706非常财富闻道传播 第01713篇）