第1771篇/克制欲求，不让元气受损

   非常财富一点禅：克制欲求，不让元气受损。元气源自先天，主宰着我们的生命与健康。所以，人要克制欲望，固守元气，不可做出妄耗元气的行为。《黄帝内经》开篇就讲“上古天真”古贤认为，所谓天真即老天赋予事物的天然性质或本来面目，上古医家引申为得以维持人体生命的真气、元气。在中医理论中，天真是一种正气，是生命的纯粹状态，我们离不开天真而存活。元气是健康的根本，养生或大病康复必要重视保养元气，元气不损则健康有保障。

    元气从哪来？肾者水脏也。其中所藏，是为元精，元精为人生之本，寿命之据，神气之根。命门之火谓之元气，命门之水谓之元精，治病总以顾护元精为本。相火为人身真火，是人之阳根，故需潜藏于土下肾水之中，以温暖水脏，为生命之本。相火降于水中，则水中有火，能生元气。元气源自先天，敛藏于肾精之中，平时会缓缓释放以维持正常的生理功能及百年寿命。若元气迅速大量释放，我们会有痛快舒畅感。比如，吸毒后的飘飘欲仙感；性高潮后的畅快淋漓感；运动超过极限后的充满活力感，等等，这都是元气发动并通行周身经脉的反应。以暂时的快感来换取元气的过度释放，殊为不智。

    元气是我们健康与寿命的保证，各种大病及慢性病之所以多见且难治，与元气不足有必然的关系。元气源自先天肾精，一旦受损难以补充，能不过泄就是大补。减少元气过度消耗的方法就是减少性生活、按时睡眠、心态详和、远离怨恨恼怒烦及贪嗔痴、饮食清淡、修身养心、提高道德操守等等，由此可见克制欲求是非常必要的。若元气虚败，则生命之根本动摇。凡猝然死亡，或百病由生，或寿命将尽，或久治乏功，归根到底都是元气之不足。元气若亏，纵良医国手亦回天乏术，只能调养脾胃，以冀扶起后天之本，略可缓解病情。养得一身浩然正气，元气方能不损。

    凡是刺激性的食物都可能调动人体元气。生病时需扶足正气以祛除邪气，因此适当服些汤药，或者针灸按摩，可以调动元气，促进康复，这是有益的事情。但平时无病时不可滥用刺激性食物，以免妄耗元气，甚至可能形成上瘾，影响身体健康。比如：喝酒、喝咖啡、吃辣椒等等，都需适可而止，不可过度过量。人的身体有一套产热系统，既可维持生命，又能祛除病邪，可通过不同的方式激发出来。比如在运动、应激状态下可以略微提高体温；在邪气外袭可激发元气，提高体温以抗邪；针刺按摩经络穴位可调动元气，使身体局部或整体温度升高，从而达到治病效果。

    心过动则烦忧惶躁，相火不位；身过动则消耗元气，正虚邪恋。心能静则怡然自安，身能静则元气坚固。养生，就是养元气，让元气不随喜乐而妄动，亦不欲过劳而耗之。如此则能无病而长寿。即使有病之人，按此法养生亦有助于速愈。治病首在保护元气，这是根本原则。元气不损且病情康复的，是最上等的疗法。一根针尚且能让经脉气血产生变动，何况动刀手术，非常伤元气。尤其在下腹部丹田所在，内藏元气。在此处切割会伤损元气，导质体质整体下降。

    百病皆生于元气不足或不通，而用针用手按摩最能调理元气。人身五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，因此可用十二经原穴调理五脏六腑的病症。治病先需顾护脾胃中焦，这是后天之本。脾胃不可伤，病是否好治，先看中焦元气是否虚弱。若元气不足而见血压升高，其本应是正虚于下，故不可强力降压，而需以扶元固本为主。否则，滥服降压药，恐怕元气渐虚，其病渐重。

    为什么仁者寿，因为仁者天性保全；默者寿，因为默者元气安定；拙者寿，因为拙者元神稳固。因此，善养生者，既要顺应四时，以适寒温，更需要有仁者之风，怡静之身，拙朴之心。在喧嚣浮躁的经济社会里，克制欲求，不让元气受损，非常重要。

    克制欲求，不让元气受损。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家，爱心已经在全国传递607天。

（李松阳2022公历0902非常财富闻道传播 《非常财富一点禅》第01771篇）