心若能与道相应,则可以转变业力,只要一个语密相应就可以了 - 非常财富


第1781篇/心若能与道相应,则可以转变业力,只要一个语密相应就可以了


    非常财富一点禅:心若能与道相应,则可以转变业力,只要一个语密相应就可以了。明安法师讲一切如来心说:我们不要以为,拜一拜塔或者念一念佛我们的罪就都消完了。我们是从无量劫来,所造的业也是无量无边的,所灭的罪很多,但并没有完全清净,像蕅益大师所说:“当知积罪假使有体相者,尽虚空界不能容受,虽百年昼夜弥陀十万,一一声灭八十亿劫生死,然所灭罪如爪上土,未灭罪如大地土。唯念至一心不乱,则如健人突围而出,非复三军能制耳。”所以,我们知道法的殊胜,也要好好修行,不可以懈怠!

    忏悔很重要,我们不能成就佛道,就是我们有种种的业障。整个佛法的修行过程,也是忏悔业障的过程,等觉菩萨还有最后一品生相无明没有破,这就是业障,等破了这品无明,就究竟成佛了。所以《普贤菩萨行愿品》上说:“如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我忏乃尽。而虚空界。乃至众生烦恼。不可尽故。我此忏悔无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。”普贤菩萨的忏悔都没有穷尽,更何况是我们这些众生呢?

    我们的心若能与道相应,则可以转变业力;若是随自己的烦恼习气,则还是被业所转。这是佛金口所说,绝对真实不虚。我们在礼拜供养宝箧印塔时,即是心与佛合心与道合,即灭重罪,也免除了灾殃,将来必定能生佛家。若我们的心与烦恼习气合,造作恶业,善法功德虽大,其心不能相应,还是要随业力流转的。

    一切如来心经上佛没有说结手印的事,黄念祖老居士讲:“末法众生根器不高,三密齐修的人也很难得呀!诸佛大慈再垂方便,不必三密齐修,只要一个密相应就可以了。在相应的时候,虽是只修一密,可是三密同时相应。所以从一个密下手和三密齐修,相应的果实是一样的。而从一个密开始就容易多了,那要从语密开始。现在念咒得到往生的人很多。一个密相应就成佛,这就和我们的净土宗完全一致了。”持诵宝箧印陀罗尼(一切如来心)时,要要像念佛一样“都摄六根,净念相继”。都摄六根的关键是听闻,娑婆众生的耳根最利,用耳根修最容易成就。

    持咒时,念得字字清楚,听得字字清楚,心要专注咒的声音,字字清楚。这样眼睛不会东张西望,鼻子也不会乱闻,身体也不会懈怠,六根就都摄住了。我们不需要观想,只要专心听咒的声音就行了,一定要字字清楚,这样就不打妄想了。若妄想起来的时候,也不要想压妄想,要知道想压妄想的心,本身就是妄想,“除妄想,去一添两”。只要把咒念得字字清楚,妄想自然就化去了,随着咒念的越来越多,越来越纯熟,妄想也会越来越少,甚至没有妄想。我们在持咒,实际上是在用密咒唤醒我们的闻性,就像念佛一样“声佛号一声心”。持咒的时候字字句句了了分明。这个了了分明既可以说是密咒,也可以说是我们的闻性,这就是心咒咒心打成了一片!

    至于持咒的功夫那是很深的,我们念到极处,把能念的心和所念的咒语一时脱落,身心世界一切化空,而了了分明,这就是大彻大悟,明心见性了。我们持此咒,最好每天不断,念的越多越好。宣化上人讲:“如果你虔诵大悲咒,每天108遍,连续三年,那时你以大悲咒来为人治病,就可以手到病除。”功德也是这样积累来的,密宗中的许多真言密咒,都需要念十万三十万遍的。持咒就是天天去持诵,不可断。

    心若能与道相应,则可以转变业力,只要一个语密相应就可以了。但愿一切如你我所愿,点亮光明成就圆满;南无阿弥陀佛,南无一切如来梭哈。行善养心,养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲,守望回家;爱心,已经在全国传递616天。

(李松阳2022公历0912非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01781篇)




非常财富榜人物

非常财富道

台内名人名僧

道商行遍天下

国学开示

大观园

非常财富道文学

五台山大世界

上善文化

网刊(珍藏版)

李作家道文学

五爷灵验司甘霖

文殊开智悟大千

朝台听荷心

非常财富自媒体