第1794篇/采一把无主之花，磨朽木持以号香，至心供养七宝如雨无所阙乏

    非常财富一点禅：采一把无主之花，磨朽木持以号香，至心供养七宝如雨无所阙乏。明安法师讲南无一切如来梭哈（《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》）说：经文说“若复有人悭贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，羸瘦衰蔽，人所恶贱；是人惭愧，入山折采无主搹（è把握）华，若磨朽木，持以号香，往至塔前礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过；由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所阙乏；但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝惜，财宝忽灭。”

    为什么会生在贫穷家呢？就是因为悭贪的缘故。世间有一种无形的力量在束缚我们每一个人，就是命运，真正决定你命运的是每个人过去生以及今生的业力。袁了凡被算命先生算定命运，很长时间都没有改变，都应验了算命先生的话。但他后来遇到云谷禅师，真正明白命运的由来后，丛此努力断恶修善，结果命运彻底改变了，原来算的卦也不灵了。改造命运的方法，除了断恶修善积德外，他还经常持诵准提咒。而此塔及宝箧印陀罗尼的威德，也能使我们灭贫穷的果报，变得富贵起来。

    我们经常慷慨布施，才会感得富有的果报；若悭贪甚至偷盗，只会更加的贫穷下贱，乃至堕落到恶道。这句入山折采无主搹华，若磨朽木，持以号香：无主就是没有主人，若是有主人的花，不经同意就采走了，那是偷盗，偷盗的果报还是贫穷。若用偷来的东西供养三宝，那是不净财。供养三宝要用净财供养才好。搹华，是一把花，满把花；搹，把握。若磨朽木，持以号香：把腐朽烂木打磨成像香的样子。这是说此人没有什么供养的好东西，只能用这些不起眼的东西来供养，其实重在其心诚意真。

    福田靠心耕，释迦牟尼佛住世时，有一对非常贫穷的夫妇，他们的生活很困难，只有一个小破房子住，两个人只有一条裤子，没有饭吃，只好天天去乞讨。他们轮流穿这条裤子去要饭，没有衣服穿就在小破房子里呆着。一天，有一位比丘已经证得辟支佛的果位，他用神通观察，知道这对夫妇得度的因缘成熟了，于是站在离他们不远的地方要向他们化缘。这时他们说:“我们也没有什么东西,只有这一条裤子,今世贫穷，就是因为前世悭贪不肯布施的缘故，把这条裤子就供养给比丘吧，我们也修一修福。”比丘接受了这条裤子后，就到佛那里去，辗转供养释迦牟尼佛，比丘说：

    “这是我在一个穷苦人家化来的一条裤子，这条裤子是他全家的财产，可是他都布施给我了。”佛接受这条裤子后就对人说：“这功德是很大的，他家里就这么一条裤子，都能布施出来供养这比丘，尤其供养的是个辟支佛，所以能得福无量，将来有很大的福。”当时这个国家的国王也在听释迦牟尼佛讲法，国王心想:“我的国家里居然有这么穷的人，而我却在皇宫里吃穿都那么好，真对不住老百姓！”于是国王生了大惭愧心，就派人到这穷苦的家庭去送了很多的吃穿用品，这两夫妇即刻就得到果报了，才布施一条裤子，现在什么都有了。他们以后也去见佛，听佛说法后，两人即刻就证到初果。

    此处这个人也是如此，没有什么供养的，只能用搹华、朽木磨香供养，但他有“惭愧心”，又有很“殊胜的对境”,“往至塔前礼拜供养”，宝箧印塔代表的是一切诸佛，是无上的福田，此人“旋绕七匝，流泪悔过”，真正认识到自己的过错了，悔过能到流泪的地步，可见是真诚心，有了这样的心才能消除罪业。由于宝箧印陀罗尼和宝塔的威德力加持，就灭掉了贫穷的果报，并且很快得到富贵，无所缺乏了。你只要每天发大心来持诵密咒、礼拜宝塔，你的福报一定是不断增加的！你得到了富贵之后，一定要供养庄严三宝，布施给贫乏的众生，如果悭吝可惜，不舍得供养布施，你的财宝就会很快灭失。求福是利益众生，若得到福报是自己好好享受，是自私自利的发心，佛菩萨是不会帮你成就的。

    采一把无主之花，磨朽木持以号香，至心供养七宝如雨无所阙乏。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递629天。

（李松阳2022公历0925非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01794篇）