第1802篇/至心诵咒，便身如佛塔，塔如其身

    非常财富一点禅：至心诵咒，便身如佛塔，塔如其身。明安法师讲南无一切如来梭哈（《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》）说：经文说“若人往在高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有三种佛性，毕竟安处大涅槃中。”

    如果有人到了高山峰上，至心地诵念宝箧印陀罗尼，他眼根所看到的一切远近世界，山、谷、树林、野外，江、湖、河还有大海，其中所有的毛羽鳞甲等一切众生，都能够摧碎破开惑障，都能够觉悟无明，显现本来具有的三种佛性，毕竟能安处在大涅槃当中。三种佛性：一为我们的自性常住佛性，即本具之佛性。二为引出佛性，即发菩提心，藉修习、智慧、禅定之力，引发本有之佛性。三为得果佛性，以修因圆满而显现正果，觉悟究竟之天生佛性。

    我们的身体就是佛塔，因为我们诵念神咒，就是把宝箧印陀罗尼装进身体的塔中。所以我们诵念神咒，本身就有如同宝塔一样的功德。前面的经文:“若有乌雀、鸱枭（鸱鸮chī xiāo 猫头鹰一类的益鸟）、鸠鸽、鸺鹠（xiū liú 不祥之鸟）、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类，暂来塔影及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣（zì尽情）领法财。”与这一段是类似的，不过上面的经文是众生到塔跟前得到的利益；这一段是我们看到众生，众生得到的利益，但作用是一样的。所以我们只要如法修持此法，我们就是能动的宝塔，所到之处就能利益众生!

    “至心诵咒”这一句特别重要，若有口无心，马马虎虎地诵咒，众生得到的利益就没有那么大了。我们的修行与利益众生有很大关系，所以佛告诉我们要至心诵咒。它们都能够“碎破惑障，觉悟无明”，我们常念到“愿消三障诸烦恼”，三障就是烦恼障、业障、报障。烦恼障也叫惑障，是指我们种种的烦恼迷惑，障碍修行；业障，就是造种种的不善业，这些对修行也是妨碍；报障，就是苦报，比如堕落到三恶道，或六根不具足，这些都障碍我们修行。“惑障”就是“无明”，是生死的根本。我们只要至心诵咒，就能帮助众生摧破这些障碍，令它们显现本有的三种佛性。

    “毕竟安处大涅槃中”,“大涅槃”就是指成佛了，也就是不生不灭的意思，亦为圆寂，德无不备称圆，障无不尽名寂，就是一切妙德无不圆备， 一切障碍无不消除的意思。涅槃有四种：一是自性涅槃，就是说我们的佛性本来是不生不灭的，所以叫自性涅槃；二是有余涅槃，就是小乘圣人证得的涅槃，只了六道轮回的分段生死，但法执未除，所以叫有余涅槃；三是无余涅槃，既除了人我执，又除了法我执，变易生死、分段生死都了了，就是无余涅槃；四是无所住处涅槃，无所住处，就没有住的地方，无处不是，处处都是。“大涅槃”有三德：法身德、般若德、解脱德。小乘只有解脱德，解脱了，但没有证法身，也没有般若智慧；大涅槃具无边的身和智，小乘涅槃，灰身灭智。大涅槃和小乘涅槃不同，大涅槃就是究竟圆满成佛！我们可以看出，此宝箧印陀罗尼的功德力不可思议，我们理应好好修持！

    至心诵咒，便身如佛塔，塔如其身。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递637天。

（李松阳2022公历1003非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01802篇）