至心诵咒,便身如佛塔,塔如其身 - 非常财富


第1802篇/至心诵咒,便身如佛塔,塔如其身


    非常财富一点禅:至心诵咒,便身如佛塔,塔如其身。明安法师讲南无一切如来梭哈(《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》)说:经文说“若人往在高山峰上,至心诵咒,眼根所及,远近世界,山谷林野,江湖河海,其中所有毛羽鳞甲一切生类,碎破惑障,觉悟无明,显现本有三种佛性,毕竟安处大涅槃中。”

    如果有人到了高山峰上,至心地诵念宝箧印陀罗尼,他眼根所看到的一切远近世界,山、谷、树林、野外,江、湖、河还有大海,其中所有的毛羽鳞甲等一切众生,都能够摧碎破开惑障,都能够觉悟无明,显现本来具有的三种佛性,毕竟能安处在大涅槃当中。三种佛性:一为我们的自性常住佛性,即本具之佛性。二为引出佛性,即发菩提心,藉修习、智慧、禅定之力,引发本有之佛性。三为得果佛性,以修因圆满而显现正果,觉悟究竟之天生佛性。

    我们的身体就是佛塔,因为我们诵念神咒,就是把宝箧印陀罗尼装进身体的塔中。所以我们诵念神咒,本身就有如同宝塔一样的功德。前面的经文:“若有乌雀、鸱枭(鸱鸮chī xiāo 猫头鹰一类的益鸟)、鸠鸽、鸺鹠(xiū liú 不祥之鸟)、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类,暂来塔影及踏场草,摧破惑障,觉悟无明,忽入佛家,恣(zì尽情)领法财。”与这一段是类似的,不过上面的经文是众生到塔跟前得到的利益;这一段是我们看到众生,众生得到的利益,但作用是一样的。所以我们只要如法修持此法,我们就是能动的宝塔,所到之处就能利益众生!

    “至心诵咒”这一句特别重要,若有口无心,马马虎虎地诵咒,众生得到的利益就没有那么大了。我们的修行与利益众生有很大关系,所以佛告诉我们要至心诵咒。它们都能够“碎破惑障,觉悟无明”,我们常念到“愿消三障诸烦恼”,三障就是烦恼障、业障、报障。烦恼障也叫惑障,是指我们种种的烦恼迷惑,障碍修行;业障,就是造种种的不善业,这些对修行也是妨碍;报障,就是苦报,比如堕落到三恶道,或六根不具足,这些都障碍我们修行。“惑障”就是“无明”,是生死的根本。我们只要至心诵咒,就能帮助众生摧破这些障碍,令它们显现本有的三种佛性。

    “毕竟安处大涅槃中”,“大涅槃”就是指成佛了,也就是不生不灭的意思,亦为圆寂,德无不备称圆,障无不尽名寂,就是一切妙德无不圆备, 一切障碍无不消除的意思。涅槃有四种:一是自性涅槃,就是说我们的佛性本来是不生不灭的,所以叫自性涅槃;二是有余涅槃,就是小乘圣人证得的涅槃,只了六道轮回的分段生死,但法执未除,所以叫有余涅槃;三是无余涅槃,既除了人我执,又除了法我执,变易生死、分段生死都了了,就是无余涅槃;四是无所住处涅槃,无所住处,就没有住的地方,无处不是,处处都是。“大涅槃”有三德:法身德、般若德、解脱德。小乘只有解脱德,解脱了,但没有证法身,也没有般若智慧;大涅槃具无边的身和智,小乘涅槃,灰身灭智。大涅槃和小乘涅槃不同,大涅槃就是究竟圆满成佛!我们可以看出,此宝箧印陀罗尼的功德力不可思议,我们理应好好修持!

    至心诵咒,便身如佛塔,塔如其身。但愿一切如你我所愿,点亮光明成就圆满;南无阿弥陀佛,南无一切如来梭哈。行善养心,养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲,守望回家;爱心,已经在全国传递637天。

(李松阳2022公历1003非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01802篇)




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