第19部 非常财富照亮苍生/第十九部（1801——1900）

第1801篇/凭什么得生净土，心力重业力强两股力量，往善道去

    非常财富一点禅：凭什么得生净土，心力重业力强两股力量，往善道去。明安法师讲南无一切如来梭哈（《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》）说：转轮圣王的福报非常大，我们给宝塔做一点点的修补，都能“命终之后成转轮王”，可见宝箧印塔实在是修福的殊胜对境！有人由此看到了投机就想，我们现在也修补塔了，死了以后就会成转轮王了，造点恶也没事。却不知一切投机都不如法，都不够至心诚心，怎么会有殊胜的事呢？

    我们命终后到哪里去，有两种力量，一个凭心力，一个凭业力。心力非常重要，若命终时生起极大的善心或作恶心，随着这一念，心就会去转生了。比如阿祈达王一生修福，临终之时，因为有人不小心把扇子掉在他的脸上，他生起嗔心，随着这一念心就堕落恶道；还有一位居士，临终时因为听到妻子的哭声，心生贪恋，随着这一念贪心，投生为妻子鼻孔里面的小虫。当然这两位的修行还是功不唐捐（táng juān功夫不白费）,后来遇到高僧为其超度而得解脱。

    有母女二人过河，河水很急，两人都被河水冲走，母女彼此互相生起善心，母亲想：“若我孩子能够得救，我死了也没事。”女儿想：“若母亲能得救我死了也行。”彼此都在善心中命终，所以都升到天上。可见心力多么重要！还有业力，我们一生造了善业，也造了恶业，命终往哪里去，要看哪个业强，若善业强则往善道去，若恶业强则往恶道去。我们知道这个道理后，就应该发殷重（yīn zhòng 恳切）心修持善业，修持佛法，好好念佛，心重业强，临终决定得生净土。修补塔成转轮王，都是依了善法的功德，但也凭心力业力所成就，有投机取巧的不善心，一定会坏了大事！

    至心如法，才是真修。至心就是至诚至愿而无心，方为至心。我们至心发愿持咒，依仗咒力，才能广作佛事，利益众生。诵念宝箧印陀罗尼，就会文文句句放出大光明来照触三途（三恶道），众苦都会辟除，众生脱离苦趣，佛种芽苗萌发，随意往生十方净土。“至心发愿，诵念神咒”这是以诵念宝箧印陀罗尼为拔济苦界的方法；“济苦界故”、“至心发愿”，这是佛教导我们要发救济恶道众生的大愿！“发愿”就是发利益众生的大愿！不是发满足自己的小愿。

    净土宗十一祖省庵大师讲：“修行要务，立愿居先。愿力则众生可度，心发则佛道堪成。”行善法不能发恶愿，有一位软弱的老僧人经常受到众人的欺凌，后来他念诵了七亿遍玛哈革拉心咒，临终时发恶愿说：“我今生虽被众人欺负，但愿我来世投生为具有摄服一切的势力之人。”后来他转生为新龙暴君滚波南加，他一生中残杀很多人。善法要发善愿，正确回向，万万不能颠倒回向。也不要只发求自了的小乘心愿。“至心发愿”就是发度苦众生的大愿。我们认真念诵时，那光明是很大的，这些光明对于众生有很大的利益：“照触三途，苦具皆辟，众生脱苦”。

    凭什么得生净土，心力重业力强两股力量，往善道去。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递636天。

（李松阳2022公历1002非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01801篇）

第1802篇/至心诵咒，便身如佛塔，塔如其身

    非常财富一点禅：至心诵咒，便身如佛塔，塔如其身。明安法师讲南无一切如来梭哈（《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》）说：经文说“若人往在高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有三种佛性，毕竟安处大涅槃中。”

    如果有人到了高山峰上，至心地诵念宝箧印陀罗尼，他眼根所看到的一切远近世界，山、谷、树林、野外，江、湖、河还有大海，其中所有的毛羽鳞甲等一切众生，都能够摧碎破开惑障，都能够觉悟无明，显现本来具有的三种佛性，毕竟能安处在大涅槃当中。三种佛性：一为我们的自性常住佛性，即本具之佛性。二为引出佛性，即发菩提心，藉修习、智慧、禅定之力，引发本有之佛性。三为得果佛性，以修因圆满而显现正果，觉悟究竟之天生佛性。

    我们的身体就是佛塔，因为我们诵念神咒，就是把宝箧印陀罗尼装进身体的塔中。所以我们诵念神咒，本身就有如同宝塔一样的功德。前面的经文:“若有乌雀、鸱枭（鸱鸮chī xiāo 猫头鹰一类的益鸟）、鸠鸽、鸺鹠（xiū liú 不祥之鸟）、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类，暂来塔影及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣（zì尽情）领法财。”与这一段是类似的，不过上面的经文是众生到塔跟前得到的利益；这一段是我们看到众生，众生得到的利益，但作用是一样的。所以我们只要如法修持此法，我们就是能动的宝塔，所到之处就能利益众生!

    “至心诵咒”这一句特别重要，若有口无心，马马虎虎地诵咒，众生得到的利益就没有那么大了。我们的修行与利益众生有很大关系，所以佛告诉我们要至心诵咒。它们都能够“碎破惑障，觉悟无明”，我们常念到“愿消三障诸烦恼”，三障就是烦恼障、业障、报障。烦恼障也叫惑障，是指我们种种的烦恼迷惑，障碍修行；业障，就是造种种的不善业，这些对修行也是妨碍；报障，就是苦报，比如堕落到三恶道，或六根不具足，这些都障碍我们修行。“惑障”就是“无明”，是生死的根本。我们只要至心诵咒，就能帮助众生摧破这些障碍，令它们显现本有的三种佛性。

    “毕竟安处大涅槃中”,“大涅槃”就是指成佛了，也就是不生不灭的意思，亦为圆寂，德无不备称圆，障无不尽名寂，就是一切妙德无不圆备， 一切障碍无不消除的意思。涅槃有四种：一是自性涅槃，就是说我们的佛性本来是不生不灭的，所以叫自性涅槃；二是有余涅槃，就是小乘圣人证得的涅槃，只了六道轮回的分段生死，但法执未除，所以叫有余涅槃；三是无余涅槃，既除了人我执，又除了法我执，变易生死、分段生死都了了，就是无余涅槃；四是无所住处涅槃，无所住处，就没有住的地方，无处不是，处处都是。“大涅槃”有三德：法身德、般若德、解脱德。小乘只有解脱德，解脱了，但没有证法身，也没有般若智慧；大涅槃具无边的身和智，小乘涅槃，灰身灭智。大涅槃和小乘涅槃不同，大涅槃就是究竟圆满成佛！我们可以看出，此宝箧印陀罗尼的功德力不可思议，我们理应好好修持！

    至心诵咒，便身如佛塔，塔如其身。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递637天。

（李松阳2022公历1003非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01802篇）

第1803篇/蜂胶自然界的第二个太阳，照亮老战友的生命

    非常财富一点禅：蜂胶自然界的第二个太阳，照亮老战友的生命。心脑血管疾病，是由于高脂血症、血液黏稠、动脉粥样硬化、高血压等所导致的心脏、大脑及全身组织发生的缺血性或出血性疾病。它是一种严重威胁人类生命的病，是50岁以上中老年人的常见病，具有高患病率、高致残率和高死亡率的特点，即使应用最先进、完善的治疗手段，仍有一半以上的脑血管意外幸存者生活不能完全自理，全世界每年死于心脑血管疾病的人数高达2000万人以上，居各种死因首位。

    有一位内蒙古的老战友，长期在部队工作，身体非常好，可是就在他刚刚69岁的那年，突然昏倒，送医院检出患上了脑梗塞，这以后两次发作，一次比一次严重，是典型的多发性脑梗塞。在第二次发病后，就出现了腿脚行动不便，尤其是左腿更为严重，基本上不能动，口语含糊不清。第三次发病后，出现了小便失禁，伴有便秘，意识模糊，记忆力减退，语言障碍，病情日益严重。第四次发作，手脚就失去了活动能力，不能言语，送到医院抢救，在医院治疗了一段时间，也不见好转。

    后来听战友的子女说，医院里一位专家讲，既然药物不起作用，吃点高营养免疫力的蜂产品也好，蜂胶在这方面的治疗效果比较明显，这样的例子还真不少，而且价格也相对便宜一些，就开始转用蜂胶、蜂王浆进行治疗。我从五台山蜜蜂园把蜂产品发给了战友。开始时，一次服用蜂胶浓缩液2毫升，蜂胶胶囊4粒，蜂王浆10克，每天三次。一星期后，战友的手脚开始能够活动，并恢复简单语言能力。这样坚持服用了一个月，他可以在别人的扶助下缓慢行走20米，此后的两个月中一直坚持服用蜂胶、蜂王浆，出现了好些令人惊喜的变化。

    他居然可以自已行走了，虽然只有几十米，但令家人倍感欣慰。他血压正常，基本恢复了语言能力，并能回想起十年以前的事情，且思路清楚，但最近发生的事情，还是经常忘记。很奇怪的事情，这时也发生了：他原本的白发开始变黑，脑上秃顶的地方，新生出很多黑发。服用半年后，他可以自己穿衣服、洗脸、刷牙，但小便失禁的问题还是没有解决。这时，家人在这个基础上为他加用了大剂量的蜂花粉，如此又坚持了半年。

    至此，小便失禁问题解决了，记忆力大幅度恢复，可自己上下四层楼。家人带他到医院作了全面检查，发现以前居高不下的血清总胆固醇、游离脂肪酸都趋于正常，脑栓塞处大量减少，高血压趋于正常值，血管硬化大幅度改善，更令家人欣喜的是，患者食欲增加了，大便也正常了，面色红润，一头黑发。一位73岁的老人，就像一个60岁的人。他可以每天自己去公园散步，不用人陪护。

    蜂产品竟然这么不可思议。国外治疗病人西药不可救药，很多人研究蜂产品保健治疗，并有很多临床报告，尤其是蜂产品日常养生，防病更是独到，是难得的上帝送给人类最好的健康礼物。蜂产品不仅效果好，而且价格也便宜，按照我们目前的消费水平，每天只需3到5元，就可以以此养生保健康，一般家庭都可以负担得起。蜂产品将永远成为人类必不可少的保健珍品。

    尤其是蜂胶素有“紫色黄金”之称，其富含300多种天然有效成分，注定了蜂胶有令人意想不到的效果。在欧洲的民间疗法中，蜂胶就以“神赐予的东西”被人们所珍视。甚至有科学家称蜂胶是最完美的天然广谱抗生物质，可以治百病，是健康的保护神，是自然界中的第二个太阳。我国权威药典《中华本草》中列举了蜂胶的诸多功效，如抗病原微生物，促进组织修复，保肝抗肿瘤，预防和治疗心脑血管疾病，等等。蜂胶，俨然可以挑战人类疾病了！

    高血压引起的心脑血管疾病很多，蜂胶治疗高血压有非常好的临床效果。调节半年之内，可以使其恢复正常。蜂胶每日3次，每次25滴，治好后不易反复。蜂胶不仅仅是把高血压降下来，而是整体改善了人的体质，使人不容易再得病。脱发是非常难治的，但用蜂胶浓缩液的治愈率也很高。蜂胶在化妆品中滴入2滴，涂在脸上再适当按摩，也会发挥很好的美容效果。

    蜂胶，自然界的第二个太阳，照亮老战友的生命。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递638天。

（李松阳2022公历1004非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01803篇）

第1804篇/生命的太阳，从蜂巢中雄起，为什么十万蜂群无恙疫情

    非常财富一点禅：生命的太阳，从蜂巢中雄起，为什么十万蜂群无恙疫情？这些年来疾病猛于虎，绝大多数人不是老死的，是过早地病死的，人们陷入了医疗越发达，医院越多疾病也越多的怪圈中难以自拔。有的人重新启悟生命回归自然疗法与自然养生，发现蜂产品救人于水火解人于倒悬的事情越来越多。尤其是对蜂胶的认知更不可思议，被人称为生命的太阳。庞大的恐龙家族都灭绝了，为什么小小的蜜蜂却始终能够代代相传生生不息呢？因为蜂巢内有蜂胶，使蜂巢处于无菌状态，有蜂胶的蜂巢既保护了蜜蜂不受伤害，也保证了贮存的王浆、花粉不会变质。一个蜂群十万余蜂，这么庞大的群体，却没有因为发病传染产生灭绝族群的疫情，非常值得我们深陷疫情的人类反思和学习。

    蜂胶是蜜蜂从植物的芽、皮等部位采集的树脂，再混以蜜蜂的舌腺、蜡腺的分泌物，经蜜蜂加工转化而成的一种胶状物质。一般呈黄褐色、棕褐色、灰褐色、灰绿色、暗绿色，极少数深似黑色。蜂胶属于不透明固体，有黏性和可塑性，微苦，有麻木辛辣感，并具有令人愉快的芳香气味。蜜蜂将蜂胶涂在蜂巢内壁，以增强结构，杀菌防腐，让蜂巢内保持无菌状态。

    蜂胶，是天然的中药资源，性味温和缓慢归脾经。蜂胶中最具代表性的活性物质是黄酮类化合物中的槲（hú）皮素、萜（tiē）类及有机酸中的咖啡酸苯乙酯。槲皮素又称为芦丁或芸香苷（gān），是很多中药材的有效成分。蜜蜂居住的蜂箱或树穴内，适宜的湿度和温度最容易导致微生物大量繁殖，但蜂巢却是十分洁净的，是蜂胶起了重要的作用，蜂胶能抑制多种细菌和某些病毒的生长。蜂胶属于稀有的天然资源，2万只蜜蜂一年只能生产20克的蜂胶，所以相当珍贵，有“紫色黄金”之称。

    有一位网友发帖说，他突发心脏病，当时心率每分钟40次左右，去医院安装了心脏起搏器。他才40岁，医生就说他丧失了劳动能力。他很苦恼，家里有两个孩子还上学，负担很重。为了维持一家人的生活，有个朋友劝他买两箱蜜蜂学养蜂，活儿不累还有益于养生，慢慢蜂群扩大，还有些收入。他听从了朋友的话，养蜂一直养到现在，每天都吃自产的花粉和蜂胶。说来神奇，他的身体状况越来越好，心脏病居然没有再犯过。

    蜂蜜人都熟知，蜂花粉、蜂王浆很多人并不陌生，但蜂胶浅为人知，它们都是蜂产品，尽管随着人们物质生活丰富健康理念的增强，对天然的健康食品越来越青睐，但对蜂产品的认知还远远不够，小小的蜜蜂应该是我们最亲密的健康伙伴，它对人类的贡献实在太大了。假如没有蜜蜂，我们就没有充满鲜花的世界，多少生命会黯然失色！

    生命的太阳，从蜂巢中雄起，为什么十万蜂群无恙疫情。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递639天。

（李松阳2022公历1005非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01804篇）

第1805篇/五官对应五脏，阴阳调和容华藏神

    非常财富一点禅：五官对应五脏，阴阳调和容华藏神。中医养颜调理要从五脏开始。故有“鼻为肺之官、目为肝之官、口唇为脾之官、舌为心之官、耳为肾之官”之说。五脏健康阴阳调和，五官才会容华藏神健康美丽。

    五脏、五行、五官对应关系为：肺、金、鼻；肝、木、目；肾、水、耳；心、火、舌；脾、土、口。五脏之脏，古称藏。其为生化和储藏精气神和血及津液所在。

    中国人的健康面色是黄里透红光明润泽，表示人体精神、气血、津夜充盈，脏腑功能好。人有病时，面部色泽表现为暗黄、灰土、苍白、黄斑和皱纹。中医认为治病与美容、养生与养颜是密不可分的。只有内脏功能正常，人才能容光焕发，青春永驻。

    人的面色好坏与心有密切关系，因为心主血脉，心气旺盛，心血充盈，则脉搏和缓有力，面色红润而有光泽；心血不充则脉弱而细，面色苍白无华；若心火上炎，可见面红。

    人的眼睛好坏与肝有关：肝开窍于目，眼睛的好坏，依赖于肝之藏血。因此，不可长时间看书、看电脑，以防“久视伤血”。女性由于生理特点易造成血虚，更应保护眼睛。“肝受血而能视”，若肝血虚，视物昏花或夜盲；肝阴不足，则两目干涩；肝经风热，目赤红肿痒痛；肝风内动，多见目斜上吊等。

    中医还认为眼睛的健美与五脏六腑的功能正常与否有直接关系。五脏六腑精气充盈，视觉功能正常，五脏六腑精气不足，将会影响眼睛正常生理功能。肝不好，脸先知。比如面部的黄褐斑，除了精血不足不能上荣于面和痰淤互结皮下，色素沉着，以及脾虚生湿，湿热蕴结，上蒸于面外，还有肝郁气滞，郁久化热，灼伤阴血，致使颜面气血失和而发病。

    口唇好坏与脾有关：“脾开窍于口，其华在唇”。意思是脾合肉，唇为肌肉组织，口唇的色泽与脾的运化有密切联系，所以健脾是防止嘴唇干裂的关键。脾主运化，脾气健运，气血化生有源，肌肉丰满壮实，口唇红润；若脾气虚，不能运化水谷精微充养肌肉，肌肉消瘦或萎废，唇色浅淡甚至萎黄无华；若脾不健运，水湿不化泛溢肌肤，则发为水肿。

    脾开窍于口，脾和则口能知五谷，脾气健运，食欲旺盛，则口健美；若脾失健运，生湿生热，则口唇生疮或口臭。

    鼻子好坏与肺有关：肺气宣发，皮毛得以温煦滋养而润泽，若肺气壅（yōng堵塞）实闭郁，或肺气虚而不能宣发卫气、津液布于皮毛，不仅卫外功能减弱，肌表不固自汗，易患外感疾患，而且皮毛焦枯失泽。肺开窍于鼻，“肺和则鼻能知臭香矣”，若外邪客于肌表，肺气不宣，则气道不通，鼻塞流涕；若肺内热邪壅盛，则肺气上逆喘促而鼻翼煽动。

    “肺主皮毛”，皮肤的好坏与肺部的状况息息相关。肺功能正常时，皮肤较滋润；肺燥时，皮肤则干燥，容易脱发。

    头发好坏与肾有关：“发为血之余”、“肾主骨，其华在发”。头发的好坏与气血、脏腑功能密切相关。也就是说，肾为先天之本，其华在发，头发的生长与脱落过程反映了肾中精气的盛衰。肾气盛的人头发茂密有光泽，肾气不足的人头发易脱落、干枯、变白。头发的生长与脱落、润泽与枯槁除了与肾中精气的盛衰有关外，还与人体气血的盛衰有着密切的关系。年轻人脱发可能是肾虚、血虚的一个信号。五谷可以补肾，肾气盛则发多。如主食摄人不足，容易导致气血亏虚、肾气不足。

    中医讲究整体观念，因人而异，情志调养、内外合养，以达健康美丽。强调脏腑和气血的调理、经络保健、饮食调理、情志调摄等整体调理。中医讲的排毒，大半是热毒，即“火热之盛谓之毒”。尤以情绪不畅、肝气郁结，日久化火或嗜食辛辣厚味，积少成多，火毒内生为最常见的病因。其毒实际是人体不能排出的多余的对身体有害的垃圾。固有泻火排毒、祛湿排毒、发汗排毒、放血排毒、饮食排毒，等等。

    饮食排毒：如绿豆可解酒毒，蜂蜜生食性凉能清热，熟食性温可补中气，果菜汁可使血液呈碱性，可溶解毒素。

    五官对应五脏，阴阳调和容华藏神。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递640天。

（李松阳2022公历1006非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01805篇）

第1806篇/人缘薄寡运气差，施食加持真言结善缘，来日福寿延绵如意呈祥

    非常财富一点禅：人缘薄寡运气差，施食加持真言结善缘，来日福寿延绵如意呈祥。人缘薄寡威德不够运气自然很差，这与前世今生布施少，暴殄天物糟蹋食物都有很大的关系。穷人饿鬼贫困的众生都是只求索取不肯布施的三世业报。五谷是养众生的，所以五谷是有能量场的，如果糟蹋五谷浪费食物，又不施舍，这个人的气场就是负能量的，不仅运势不好，诸事不顺，而且福报浅薄，甚至多病多灾会折寿。人的命是有定数的，如果人没有寿命了，但命里还有粮，就不会很快死掉。但是，人命里的粮被吃尽或浪费掉了，有寿也活不住了。

    所以大养生是学会珍惜粮食不可暴殄天物，学会给众生施食做功德，小养生是只吃七分饱，有粮慢慢吃，不要吃得多也是浪费，消耗自家的福报。万行六波罗蜜，布施为第一，是为人的基础修为，一个人天天消耗世间的有限资源，但你为众生贡献出什么了呢？很多人就是由此背业负债而堕落下去的。我们怎么才能活得有点用，取少舍多，成为真正的好人呢？明安法师讲南无一切如来梭哈（《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》）说：

    一切众生都是因为我们修法的缘故而得到解脱，我们无形当中就结了很多的善缘，将来我们的法缘也一定会非常的殊胜。以前，有位大德法师，法讲得很好，但人来的却不多。后来有人告诉他，可以用自己的财物买些小米，然后加持大悲咒布施给小动物以广结善缘。他照做了，结果二十多年后，他再讲法，就有很多的年轻人来听。我们只要修此法，就能广结善缘，将来乃至于成佛，这都是此法的威德。只要我们精进的修持，周围时时刻刻都有无量的护法善神，我们自然能逢凶化吉，所做吉祥如意。更重要的是有一切诸佛的加持，满一切愿!

    读写《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》三个月有余，终于告终，编写这最后一篇弘法文章，心里非常喜悦。开始持念“南无阿弥陀佛、南无一切如来梭哈”几月和早已每日持念七部心经：“摩诃般若波罗蜜多”以来，我念起差点泪流满面，这个殊胜的感应实在是法喜充满了！读此经开始施食，我也觉得自己人缘少，弘法的文章读的人少，自己威德福报不够，于是在老院的房顶撒了五谷和饼食，也可以在自己所住的小区角落施食，并加持“南无阿弥陀佛、南无一切如来梭哈、摩诃般若波罗蜜多”法露，同时施水也是很好的，给一切所求众生，饿鬼也好，流浪猫狗也罢，小鸟蚂蚁都是结缘，若干年后它们或许就成为他们了！可以殊胜闻法，看到自己的文章了！

    施食，己所不欲勿施于人，不要把自己废弃的东西施舍出去，是没有功德的，要把没有变质的好的东西，恭敬地施舍出去，供养众生才是清净的心施，心不清净一切无益。

    人缘薄寡运气差，施食加持真言结善缘，来日福寿延绵如意呈祥！但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递641天。

（李松阳2022公历1007非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01806篇）

第1807篇/肝火旺盛生痰湿，吃盐多加重脱发

    非常财富一点禅：肝火旺盛生痰湿，吃盐多加重脱发。头发的水分和油分容易蒸发，也容易吸附尘埃，影响皮脂分泌，导致脱发。用脑过度、失眠、过虑、过劳都容易脱发，养肝肾补精血，头部按摩，保持好的精神状态，才有益于护发养发。

    冬季养肾关键在养肾防寒，冬季对应的脏器是肾。头发的好坏与肾有关，要想头发好，先把肾养好。养肾多吃坚果类的核桃、花生、板栗、榛子等，以及芝麻、莴笋、花菜等。

    肾气盛则头发乌黑有光泽，肾气虚则头发干枯。饮食过咸会增加肾脏的负担，进一步引起排钠障碍，会使血压升高，代谢紊乱，头发干枯。盐分会使水分滞留过多，皮脂头屑增多，加重脱发。

    脾虚湿盛，也会造成脱发。头部多油腻，头皮瘙痒，食欲不振。食疗健脾除湿，绿豆、扁豆、丝瓜、薏苡仁、冬瓜。忌吃油腻和生冷食物，以免助湿碍脾。

    人体内好的水分，可以滋养五脏六腑，让人心情安宁、皮肤好；而不该有的水分则是引起疑难杂症的根源。

    中医认为“怪病责之于痰”，痰就是不该有的水分。肝火旺盛，身体就容易发热，热就容易生痰，而痰又会堵气，所以要祛痰湿。

    比如妇科炎症也是一种痰湿、青春痘和粉刺都是因为肝火旺盛，把痰湿逆行到头上和脸上所导致的，还有头皮屑、身体浮肿等。平时一定要注意控制油炸食物和盐的摄入量，特别是盐和酱油，都易生痰。

    肝火旺盛生痰湿，吃盐多加重脱发。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递642天。

（李松阳2022公历1008非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01807篇）

第1808篇/为什么说福报，是用来遇善知识的，而不是享受

    非常财富一点禅：为什么说福报，是用来遇善知识的，而不是享受？波斯匿王曾经请求佛陀及僧团在舍卫城住上三个月，接受他的供养。并对佛陀说，他听世尊说过，布施给畜生，可以得到数以百计的福报，布施犯戒人为千，布施持戒人为万，布施离欲仙人为亿，布施须陀洹以上圣人则难以计算，供养了世尊更是不可称计。

    佛陀接受了波斯匿王的供养，并告诉他，不要这么说！作福是不嫌多的。因为众生的生死轮回，实在长远得难以计算。过去久远劫前，佛陀在因地时做过一个国王，七万年供养如来，七万年供养舍利，只想以此所作的功德，在生死中得到福报享用，而不曾修道求解脱。当时所作的福德，早已耗尽，连毛发般大小的福德都没留下来。为什么呢？因为生死轮回长远得难以计算，在那么长的时间中，再多的福报都会耗尽，不留一丝一毫。

    佛陀特意告诉波斯匿王说，你身口意的所作所为，只求得到究竟的解脱，不求轮回生死的福业。这样，便能得到长远无量的安乐。有福报的人种什么都会丰收，欠缺福报的人，即使有才华，即使很努力，却不一定有与之相匹配的收获。

    我们做一点善功德，一定要藏起来，不要求物质享受。福报用来享受消耗的极快。福报是用来修行，用来遇到善知识的，这样福报才殊胜而长久。喜欢享受福报，就是没有修智慧，即使福报来了，也要很小心。因为现在的人们福报消耗得很快，富贵之苦，胜过贫贱。人没有福报时，造业相对小，有福报时，一旦造业，就很可怕。

    把福报转为物质来享受的，是最傻的人。最聪明的人，是把福报转为修道成佛的资粮。福报成就越大的人，他越要托钵，过最艰苦的生活。他把福报留给了众生，但是他的福报并不会减少，因为一滴水归于大海，水就不会干涸。

    人特别要注意福德具备了，还要进一步修智慧。有福报没有智慧，就好比片轮难行，单翅难飞，有智慧的福报，才算功行圆满，才能运用智慧把自己的福报回馈给一切众生。由此可见福慧双修也是一阴一阳之道，孤阴不生，孤阳不长，再大的福报，没有智慧的加持，不仅会很快享尽，而且会造下恶业，带来可怕的祸殃！

    所以福报不是用来满足私欲，是用来修行遇到善知识的，唯有解脱才是圆满的福报，才是无量的福报。法界所讲的一切，最终都是回归法界，都是出世回归净土极乐。我们要以法界的视角，对待一切，不能以俗世的思维看待；如果我们把佛法理解为烧香拜佛，求入世庸俗的福报，那一定走错了方向，走错了路，一定会堕落的。哪怕真积累了些许福报，也会被后来的业风吹得无踪无影。

    为什么说福报，是用来遇善知识的，而不是享受？但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递643天。

（李松阳2022公历1009非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01808篇）

第1809篇/做出世的智者入世的强者，一阴一阳和合人生，这辈子才有好风水

    非常财富一点禅：做出世的智者入世的强者，一阴一阳和合人生，这辈子才有好风水。人这一生，为什么经历无数，懂了很多道理，还是过不好？就是我们只是懂得了道理，什么都说个道理，当然你就烦恼更多，啥也不是。要从道理的层面，提升到智慧的层级，就是从入世提升到出世的姿态，站得高看得远了，就不会被一叶障目被现实碰得头破血流。

    我们常常被自以为是的假相迷惑，其实真相并不在眼前，而在永久的长远。有句古诗说得好：横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。离开此山离开所入之世、所入之境，到另外一个地方，蓦然回首，发现那个你苦苦寻觅的东西，却在灯火阑珊处。这就是突破自己，心里还能装着更多的别人，你才能拥有更多的收获，这就是出世的心态、出世的智慧。

    人一旦有了出世的智慧，能量很大。当然很容易成为入世的强者。人都是阴阳和合而成，所以一切因缘也是因缘际会和合而成。人生正确的方法和光明的途径，就是走阴阳之道，找到一切种种的阴阳所在，孤阴不生孤阳不长，变化孤阴孤阳，彼此结合起来，相反相成，不偏不过，和合为一，才会生机万象，一辈子有好风水。

    人只有通过更多的别人，才能成就自己，只靠别人、只靠自己，都是阴阳失衡，无法风生水起。

   做出世的智者，心若菩提；做入世的强者，舍得自己，一阴一阳和合人生，这辈子才有最好的风水。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递644天。

（李松阳2022公历1010非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01809篇）

第1810篇/老同学面若桃花，喜欢喝牛奶兑蜂蜜

    非常财富一点禅：老同学面若桃花，喜欢喝牛奶兑蜂蜜。有专家妄言中国人不适合喝牛奶，适合喝豆浆，又有专家说中国人体质不适合喝豆浆，适合吃豆腐。有些没有职业操守的专家，为一些商业利益集团竞争站队，什么危言耸听的话都可以堂而皇之地散布出来。

    事实上牛奶和豆浆，只要是本地产的，更适合中国人饮用。牛奶是养育新生命最好的天然食物。现在很多人生下孩子，母乳不够，就靠牛乳喂养。牛奶除膳食纤维外，含有人体所需要的全部营养物质，是非常罕见的全营养食物，其营养价值之高，是其他食物无法比拟的。

    还有一个蜂蜜，也是非常罕见的全营养食物。牛奶加蜂蜜是最佳的食物搭配，每天饮用，不仅极大地加强了营养，而且更容易消化吸收，减轻了脏腑的负担，是老幼咸宜人人适合的天然美食。中华药典中讲，蜂蜜性味甘，平，归脾、肺、大肠经，能补中益气，润肠通便，从而达到养生美体的作用。

    我的老同学印象中一直是一个面黄肌瘦的弱女子，一次偶遇发现她体态丰满面若桃花，我简直不敢相信是什么重新创造了她？她神采飞扬地说：她不甘心自己从前的样子，就开了一个养生馆，让自己面若桃花就是最好的招牌，她天天按摩经络，灸烤穴位，疏通气血；每天喝牛奶加蜂蜜，很少吃不好消化的食物，肚子扁扁的，常到野外吸食新鲜的空气。她就这样变得面若桃花找回了生命的春天。

    面若桃花的老同学，不仅内养还用蜂蜜牛奶制成面膜(蜂蜜、鲜牛奶各10克，再加1个蛋黄搅拌均匀，调制成膏状)，洗脸后涂于面部，20分钟后洗去，每日1次，能营养皮肤，防止皱纹，促使皮肤白嫩透红。脸部皮肤容易干燥缺水，缺乏光泽和弹性，蜂蜜有很强的润泽性，能吸收空气中的水分，可以防止皮肤水分散失，还可补充皮肤所需要的水分。

    蜂蜜含有单糖、维生素、酶类等生物活性物质易于被皮肤细胞吸收，能有效地改善皮肤表面的营养状态，使皮肤细腻，保持自然红润，还有利于延缓皮肤细胞的衰老，使皮肤变精致。蜂蜜有较强的杀菌消炎作用，能够保护清洁皮肤，使皮肤保持光洁、亮泽和旺盛的活性。

    蜂蜜含有多种矿物质、维生素，还有清肺解毒的功能，故能增强人体免疫力，是理想的滋补品。每日早、晚在牛奶中加蜂蜜20~30克，服下就可增强体质滋容养颜。也可以将蜂蜜加牛奶稀释后，每日涂敷面部并适当地进行按摩。也可用棉花浸蜂蜜后轻轻擦脸，擦到脸部有微热感为止，然后用清水洗净。

    老同学面若桃花，喜欢喝牛奶兑蜂蜜。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递645天。

（李松阳2022公历1011非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01810篇）

第1811篇/情志养生，五志化火

    非常财富一点禅：情志养生，五志化火。什么是情志？情志就是感情志趣，有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志。如果情志过于强烈、持久或失调，引起脏腑气血功能失调就会致病。各种情志互相影响，彼此相胜即相克制，调节情志，就是情志养生。

    《黄帝内经》说:“怒伤肝，悲胜恐……喜伤心，恐伤喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”。用情志之间彼此相克的道理，养生调理治病。

    悲可以治怒，用怆恻（chuàng cè 悲痛）苦楚之类的话去感动人；喜可以治悲，用谑浪（xuè làng戏谑放荡）亵狎（xiè xiá 亲近轻慢）的话去让人高兴；恐可以治喜，以恐惧的话去恐吓人；怒可以治思，用侮辱、欺骗的话去触怒人；思可以治恐，用“虚此忘彼”的方法去战胜恐惧。

    中医的五志为喜、怒、思、忧、恐。五志是把七情中的五种情志分别列属五脏，心为喜、肝为怒、脾为思、肺为忧、肾为恐。有的中医古籍把忧悲同列为肺志，把惊恐同列为肾志。不同的情志变化会对各个脏腑产生各不相同的影响，反之脏腑的一些变化，也会影响到情志的变化，而从情志的外在表现中表达出来。

    什么是五志化火？五志是喜、怒、思、悲、恐，它们的正常活动反映出人外在的情绪变化，若喜、怒、思、悲、恐的活动过于强烈、持久或失调，将引起脏腑气血功能失调，或气机的郁滞，甚至化火。

    中医认为，气有余便是火，情志和气的活动密切相关，过激的情志，使气机紊乱、郁滞，以致化火，而出现烦躁易怒、头晕口苦、两胁胀痛、失眠多梦，或见喘咳、胸闷、吐血、鼻衄（nǜ音女鼻出血）、身出紫斑等“火热”的表现，这种现象被称作“五志化火”。

    情志的异常活动则会损伤脏腑，过多的消耗气血。因此，情志的异常活动是养生的大忌。依五行而论，五脏之间存在相生相克的关系，人的一种情志过激变化可以通过另一种情志加以抑制。运用不同情志变化的相互抑制关系，可以用来调节情志。

    情志养生，五志化火。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递646天。

（李松阳2022公历1012非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01811篇）

第1812篇/养生讲调节七情五志，其情到底为何物

    非常财富一点禅：养生讲调节七情五志，其情到底为何物？七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情绪变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为五志。中医认为情志的产生以五脏精气为物质基础，是各脏腑功能活动的表现。

    所以不同情绪变化会攻击不同的脏器，比如：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。同时，不同情绪产生的时候，最能直接调动人体气机的变化，比如：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。

    七情中的“喜”代表气血平和，生命状态良好。《黄帝内经》说“喜则气和志达，荣卫通利”。这时人的感觉敏锐、意识灵活、身心愉悦。喜为心志，是心功能正常的表现。反之，长期病卧在床，或气虚血少，神疲乏力，心情烦闷、抑郁、悲哀，则为“不喜”。

    七情中的“怒”《黄帝内经》言：“怒则气上”、“气血上逆”、“肝主春，在志为怒”，肝主疏泄，宜条达。怒伤肝，怒为气机郁滞的表现，怒可引起机体气血异常，尤其是肝气血的逆乱，可以引发其他脏腑的许多症状，比如发怒肝气横逆犯胃；怒则失眠，为肝气扰乱心神之故；怒则头晕、头痛，乃肝气上逆，扰乱清阳之为。怒是肝气郁滞的表现，其他脏腑的气血亦随之而变。

    七情中的“忧”忧思伤脾。脾藏意，愁忧伤意即伤脾，脾主四肢肌肉，故脾伤则四肢无力。张景岳也说:“脾主中气，中气受抑而病忧。”在忧思之时，人们常常表现为疲乏无力、精神倦怠、心情郁闷等症状。忧常常是面对问题找不到解决办法，或担心某事时，心情很低沉。

    七情中的“思”《黄帝内经》云:“思则气结”是说思虑过度，以致气机阻滞、不畅，气结于中焦，影响到脾胃运化能力，使脾胃所产生的气血不足荣养五脏六腑、四肢百骸、大脑等，就会出现疲乏、倦怠、头晕、失眠等症状。思是人们对所思虑的问题没有结果，事情没有解决时，所产生的担忧焦虑的心情，是一种思虑不安的复合情绪状态。

    七情中的“悲”《黄帝内经》言“悲伤肺”，又言“悲则气消”，“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”悲痛容易伤肺气，出现肺脏疾病，甚至影响到心脏。林黛玉终日以泪洗面，咳嗽、气短，最终一命呜呼。就是悲伤肺的最典型的病案。

    七情中的“惊”《黄帝内经》言“惊则气乱”，惊多由外发，比如受到惊吓。惊常与恐相伴出现。表现为神志不定，魂飞魄散，故有“惊则心无所倚，神无所归”之说。惊对心神的影响很大。惊是在受到外来的突然刺激后的一种情绪反应。

    七情中的“恐”《黄帝内经》言“恐伤肾”，又言“恐则气下”。是说外在的巨大恐惧，震慑压抑，以致肾气不固，气陷于下，出现二便失禁之状。受到外在强烈刺激可以产生恐惧外，脏腑内的虚实变化也会相应的产生情志的变化，如“血不足则恐”、“肝气虚则恐”、“气不足则恐”等。人们在遇到危险而又无力应对，加之体内又是脏腑虚弱、气血不足时，所产生的惧怕不安的一种异常情绪。

    人的七情就是这样的情绪状态，如果经常能处于随喜的人生状态，是最养气血的。发怒，怒而生气要么伤别人，伤不了别人就气伤自己，怎么都不好。忧愁悲哀都是负能量，惊恐更是要命的。特别是人们最多的思虑的情绪，思虑多了郁结气血，出现失眠、疲累、头晕等症状，人养生必从少思虑不胡思乱想做起，七情以静处，多念佛号以透亮的心态聚精会神一心做有意义的事情，才是养生的大道。

    养生讲调节七情五志，其情到底为何物。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递647天。

（李松阳2022公历1013非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01812篇）

第1813篇/养生讲调节七情五志，其志到底为何物

    非常财富一点禅：养生讲调节七情五志，其志到底为何物？人的情志乃五脏精气所化生。《黄帝内经》云：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”喜、怒、思、忧、恐即为五志，因此这五种情志的活动属五脏所司、所控制，“心在志为喜”、“肝在志为怒”、“脾在志为思”、“肺在志为忧”、“肾在志为恐”。

    心与情志“喜”密切相关，《黄帝内经》说“在脏为心，在志为喜”，心之志为喜。喜是一种情绪，属于人对外界各种刺激所产生的良性反应。喜、乐、愉、悦有益于心之血脉，如果喜乐过度，出现异常的喜志，则会伤害心神，使心之血脉受伤，精神亢奋可使人喜笑不休，精神萎靡可使人易于悲哀，甚至大喜致人一命呜呼之事，古今中外，不乏其例。除喜伤心外，五志过极亦可损伤心神。

    肝与情志“怒”密切相关，《黄帝内经》言:“肝在志为怒”，怒是人在情绪激动时的一种情志变化，怒由肝之精气所化，故说肝在志为怒。正常的怒是在一定限度内的情绪发泄，它对维持人体的阴阳平衡有重要的意义，但大怒或郁怒不解，就属于异常的情志了，它对人体造成不良刺激，使气机不畅，肝气郁结，人体各个器官所需要的营养物质，精血津液的运送与输布发生障碍，而病理产物痰饮淤血又得以积聚内生，更加阻滞气机的运行，形成恶性循环，从内而言，怒由肝之精气所生，若肝之精血不足，不能涵养怒志，或肝阴不足，肝阳偏亢，亦可发怒，这是形成异常情志的内在原因。

    脾与情志思密切相关，《黄帝内经》言:“脾在志为思”，思即思虑，是情志活动的一种形式。思虽为脾志，但与心神亦有关，故有“思出于心，而脾应之”之说。西医认为：思考在大脑。其实，只是说的角度不同而已。

    正常的思，是人人皆有的情志活动，对人体有百利而无一害。但思虑过度，或所思不遂，影响了人体正常的活动，就属于异常的情志了。异常的思主要影响人体内气的运动，导致气滞或气结。《黄帝内经》有云:“思则气结”、“思伤脾”，是说思虑太过，妨碍、影响脾气的运化功能，导致脾气不能升清，胃气不能降浊，脾胃之气结滞，水谷津液不得输送到全身的各个器官，造成脏腑失养，脏腑功能失调，疾病由此而生。

    肺与情志悲忧密切相关。《黄帝内经》中关于肺志有两种说法：一说肺之志为悲；一说肺之志为忧。但在论及五志相胜时则说“悲胜怒”，悲和忧虽然略有不同，但其对人体生理活动的影响是大致相同的，因而忧和悲同属肺志。

    正常的悲、忧是人的情绪变化或情感的正常反映，悲、忧由肺之精气所化生，是肺之功能的外在表现形式。过度悲哀或过度忧伤，就属于异常的情志了。其对人体的影响主要是损伤肺，尤其是对肺气的宣发肃降功能影响巨大，所以《黄帝内经》中有“悲伤肺”“悲则气消”之说。

    从内而言，肺虚或其宣降功能失调时，人体对外界刺激的耐受力差，易于产生悲忧的情绪变化。

    肾与情志恐密切相关，《黄帝内经》中有“肾在志为恐”的记载。中医认为：恐与肾有关。由于肾位居下焦，主藏精，肾精化生的肾气，必须通过中上二焦，才能布散全身。恐使精气却而不上行，反而令气下走，使肾气不得正常地布散，所以《黄帝内经》中有“恐伤肾”、“恐则气下”之说。

    恐与惊相似，都是指处于一种惧怕的心理状态。但两者又有区别：恐为自知而胆怯，乃内生之恐惧；惊为不自知，事出突然而受惊慌乱，乃是外来之惊惧。过度的惊恐，则损伤脏腑精气，导致脏腑气机逆乱。因此，有的古代医家将惊、恐同列为肾之志。

    五志调摄方法很多：移情法，即转移人的过激或不良情绪，以摆脱该情绪对身体不好的刺激，用琴棋书画移情、劳动移情、旅游移情等；疏泄法，中医有“郁而发之”的治疗大法，聊天、争辩、大哭等；节制法，通过节制、调和情志，以防过激，从而达到身体的阴阳平衡、健康长寿的目的。

    养生讲调节七情五志，其志到底为何物。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递648天。

（李松阳2022公历1014非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01813篇）

第1814篇/念经使人开悟，念佛使人成道

    非常财富一点禅：念经使人开悟，念佛使人成道。念佛就是多善根多福德，有净土法师讲念佛之外的修行，善根福德就不如念佛。《念佛感应录》中有《诵法华尼，转生官妓》的文章说：有一位读诵《法华经》30年的尼姑，去世后转生做了官妓。这个官妓说话，人在旁边能嗅到荷花般清香的味道。有一个出家人，有神通，知道过去未来之事就说：“此妓前世为尼，诵《法华经》三十年。一念之差，遂至于此”。什么是一念之差呢？出家人指她没求生净土，就差这一念，差这一念，没有不堕落的。她就这样堕落为妓女了！

    这妓女让她念法华经，读诵如流。她今生虽然没读过，但读起来很熟似的，读的很顺溜，没有任何障碍，但让她读其它佛经，就不会读了。这个是宋朝人文字记载的一个流传至今的故事。有龙舒居士就说了，如果此尼念佛30年，求生西方净土，必定能往生！可惜还有很多修行的人，最终还没有导归到这个殊胜的果地法门里，成就圆满。我们靠自己在茫茫的业海里横渡，不要说到达彼岸了，恐怕早被惊涛骇浪吞没掉了，堕落到深渊去了！无量劫来我们背着多少业，想成就的确不可思议。但是，我们借助阿弥陀佛的功德这个航空母舰，就很容易达到向往的地方了！

    同样也是一个修行的人，崔婆念佛，开了智慧，还能做偈子，结果她往生之后，舌头像莲花一样。崔婆平生吃素，禀性非常愚痴，没有智慧，口舌很笨，不会与人争长短。崔婆早早晚晚都在旁边侍候主母，主母信佛，她也受到熏陶，也信佛，但是她非常愚笨不可能学禅，只会念阿弥陀佛。主母学禅，她专念阿弥陀佛。她平常念佛，也没拿数珠来计数，也不知道她到底念多少？她不识字，什么都不会，只会念佛。在她七十二岁那年生了病，病得很重，念佛却更加笃实。忽若无事，时唱偈曰：

    西方一路好修行，

    上无条岭下无坑，

    去时不用着鞋袜，

    脚踏莲花步步生。

    崔婆真的念着佛号，光着脚步步踏着阿弥陀佛接引的莲花，往生西方极乐净土了。她被火化后，身体几乎都化尽了，唯有她的舌头留下来了，像莲花一样！“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”崔婆伺候的主人是修禅的，没有往生极乐，她只会专心念一句佛号，这就是无上深妙禅，一专一静生智慧，一念即达西方世界！没有多善根，没有多福德，能往生圆满吗？当然，各人有各人的因缘，能念佛号是要有很大善根的，没有善根也命不由人。所以，我的因缘是既念经也念佛，因为我能念经，念经使我快乐无忧，念经让我看到另外一个有趣的华美世界，念经也使我能够弘法，促使我尽快悟道。我的体悟是：念经使人开悟，念佛使人成道！

    念经使人开悟，念佛使人成道。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递649天。

（李松阳2022公历1015非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01814篇）

第1815篇/执持名号即多善根，汝今念佛本是我子，极乐世界归汝所有

    非常财富一点禅：执持名号即多善根，汝今念佛本是我子，极乐世界归汝所有。净宗法师在《阿弥陀经》核心讲记中说：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七曰……一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现其前；是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”这一段经文，总共不足一百个字，说明往生极乐的正确方法，是整部《阿弥陀经》的核心，非常重要，但也经常被误解，一旦被误解，整个《阿弥陀经》的意思就全变了，往生就成为泡影了。

    专修念佛，十即十生，即为多善多福；杂行杂修，千中无一，自然是少善少福。唯有乘托南无阿弥陀佛的名号，方能往生西方极乐世界。因为这六字名号里边，包含了阿弥陀佛无上的圆满功德。释迦摩尼佛在这部《阿弥陀经》里告诉我们：执持名号是多善根。除此闻说阿弥陀佛，执持名号以外的一切，是少善根福德因缘，不能往生。要到达极乐世界，阿罗汉的善根福德都不够，何况凡夫的五戒十善呢？五戒十善只能获得人天果报，连做阿罗汉都不行。念万德洪名，一切佛、法、僧，一切菩萨、声闻、缘觉，一切经、一切咒，一切戒、定、慧所有功德都包括在内，所以是多善根、多福德。万德，就是所有的功德无量无边不可思议功德都包含在这六字名号之内。

    南无阿弥陀佛，是诸佛中之王，光明中之极尊。《无量寿经》说：“为众开法藏，广施功德宝。……令诸众生，功德成就。……其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足，无上功德。这几段经文很清楚地看出来：阿弥陀佛普遍布施给我们六字名号的功德大宝，让我们这些没有功德的人功德成就，而且是具足无上功德。阿弥陀佛怜愍我们造罪造业，没有出离之缘，无法脱离六道轮回，没有功德法财，为我们打开佛法的宝藏，普遍、平等地布施给我们功德之宝。

    阿弥陀佛兆载累劫的修行，就是要令诸众生，功德成就。名号是阿弥陀佛所有功德法财的宝库。为什么阿弥陀佛会这样做？阿弥陀佛说：“汝今念佛，本是我子，极乐世界，归汝所有。”没有大善根、没有大福德的人，决定不会老实念这句名号。弥陀慈父，救度我们四处流浪、桀骜不驯、违逆负心的众生。所以，我们要随顺佛愿，孝顺于佛。经中说：“孝顺于佛者，实乃大善”。念佛往生很自然、很简单。为什么到西方成佛容易，来世做人反而难呢？因为来世做人要靠我们修持五戒的功德，靠自力；往生西方靠佛力，靠六字名号，故而容易。

    这样容易往生，为什么去的人不多呢？因为人不相信，少善根福德因缘。能往生是靠阿弥陀佛的愿力所牵引，是自然之所牵。只要我们至心念佛号，凡夫众生称念弥陀名号，善根福德与佛无异。六字名号是圆满、无上、具足、无缺的善根功德。《金刚经》要我们破四相：“无人相、无我相、无众生相、无寿者相”，这是成佛的方法；《楞严经》、《华严经》都有它的方法。菩萨在因地修行的过程当中，用这些方法来成佛。但是，我们来不及了，以我们的根机，这辈子眼睛一闭，就要堕落三恶道了。

    佛名是已经成就的佛果，闻经灭罪少，是因为它是因地法门，念佛灭罪多，是因为称念佛号是果地法门。大乘经典讲诸法实相，如果我们能悟得诸法实相，“罪业如霜露，慧日能消除”。“千年暗室一灯即破”，但是我们不能开悟，没办法悟道，除罪就轻，所得到的福报功德就非常有限。一切经所说的都是因地法门，不如念佛是果地法门殊胜；另外从机上来讲，这些法门不适合我们罪业深重、心地浮散、寿命短促的根机，所以除罪就轻。念这六字名号，念一句就有无上功德，也不需要我们开悟，不需要有清净心才能得功德。只要开口称念，只要愿意成佛，愿意往生，揽无边功德入我们的识心，就会成为我们的功德而圆满成就。

    执持名号即多善根，汝今念佛本是我子，极乐世界归汝所有。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递650天。

（李松阳2022公历1016非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01815篇）

第1816篇/形神不一伤气，思则气结伤脾，为什么会食欲不振

    非常财富一点禅：形神不一伤气，思则气结伤脾，为什么会食欲不振？神生于形、神依附于形；神又是形的主宰。“形神合一”是中医“整体生命观”中重要的组成部分，是中医心理学基础理论的基础。神与形的对立统一，形成了人体生命这一有机统一的整体。

    人的情志活动，主要影响脏腑之气的升降出入活动，而脏腑之气的运动，是受到心神的调控，五志过极皆可损伤心神心气。故《黄帝内经》说：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”

    也就是说：怒伤肝，肝气上逆而见面红目赤、头目眩晕等；喜伤心，心气缓散而见精神不集中、心慌失神等；悲伤肺，肺气消散而见易感冒、咳嗽、气喘等；惊恐伤肾，肾气下虚而见二便失禁、遗精、遗尿等；思伤脾，脾气结而不运使人出现不思饮食、四肢无力等症状。

    情志致病首伤心神，随之影响脏腑气机，导致脏腑气机升降失常而出现相应脏腑的病症。情志失调会严重影响健康，许多疾病的发生皆与七情刺激引起气机失常有关。比如：精血亏损，情志失调伤及肝脾肾，既耗伤精血，又使精血乏源，出现精血亏损。

    再如：情志过激可损阴伤阳，使阴阳失调，而阴阳协调是维持人体生命活动的基本条件，“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝”，阴阳失调必然影响人的健康。

    中医的情志病证以心、肝、脾三脏多见。思虑劳神过度，损伤心脾，导致神志异常和脾运化功能失常。长期抑郁，损伤肝脏，肝郁气结，出现两肋胀痛，女子出现痛经、闭经等症状。

    《黄帝内经》中说:“思则气结”“思伤脾”，就是说思虑太过，妨碍、影响脾气的运化功能，亦可损伤心气，使心神失养而出现食欲不振、脘腹胀满、便溏、心悸、健忘、失眠、多梦等症状。

    工作繁忙、压力巨大，思虑过多，而见上述症状。调节情志，减缓压力，放松心情，多吃一些山药、莲子等健脾胃的食品，对身体十分有益。

    形神不一伤气，思则气结伤脾，为什么会食欲不振？但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递651天。

（李松阳2022公历1017非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01816篇）

第1817篇/情志过极先伤神，气不和则身不安

    非常财富一点禅：情志过极先伤神，气不和则身不安。情志失调，先伤神，后伤形。因为情志是五脏之气所化生，情志过激必先伤气与神，气受伤后形必受伤。气是人体内活动运行不息的精微物质，其性属阳，主动，主温喣。气的升降出人运动正常则产生正常的情志活动，故唐代医学家王冰说:气和则神安。”

    情志异常而发病主要导致人体内气机的变化，影响了人体内气机正常的升降出入，使气血津液的运行代谢失常，从而发生因情志而导致的疾病。血是循行于脉中而富有营养的物质。情志变化时，肝藏血调节人体内血的分布，当人的情绪激动时，肝就把所储存的血液向人体的外周输布，以供机体的需求。如血少不能化气生精，其血虚气少就造成脾气受伤，脾伤则容易造成忧思过度。

    气血，来源于呼吸之气和水谷精微，既是构成脏腑的基本物质，又是脏腑功能活动的动力，也是产生人类特有的高级精神思维活动的物质基础。脾胃为人的后天之本，也是人赖以生存的气血生化之源。脾主运化，主升清，胃主受纳，主降浊，胃气降则水谷及糟粕才得以下行，脾气升则水谷之精微得以输布以营养周身及五脏。

    喜则气缓，过度狂喜可导致心气涣散，血运无力而淤滞，便出现心悸、心痛、失眠、健忘等一类病症，甚至失神，非常不利于人体的身体健康，比如范进中举。

    怒伤肝，肝气宜条达舒畅，肝柔则血和，肝郁则气逆。当人发怒时，就会破坏人体正常的舒畅的心理环境，伤及肝气，肝失条达，横逆犯胃。故常出现两胁胀痛，不欲饮食，胃脘痛，口苦吐酸等症状。

    悲伤肺，过度悲伤会损伤肺气，故有“过悲则伤肺，肺伤则气消”之说，常表现为面色惨淡，神气不足，咳嗽、气喘、倦怠、乏力等，情绪偶有触及，就会出现泪涌欲哭或悲痛欲绝的情况。

    过度忧虑损伤肺，尤其是对肺气的影响巨大，肺主一身之气，气伤后，轻者愁眉苦脸，闷闷不乐，少言少语，忧郁寡欢，意志消沉，对生活失去信心，导致抑郁症的发生；重者则难以人睡、精神萎颓或紧张，心中烦躁，并导致咳喘、呕吐、纳呆、便秘、阳痿、癫痫等症，甚至诱发癌症或其他疑难重症。

    喜胜忧，快乐开心的情绪能使人走出忧伤。过度思虑会伤脾，脾伤则吃饭不香，睡眠不佳，“思则气结”，思虑日久就会导致气结不畅，百病随之而起。如果思虑过度，精神也会受到影响，思维也会出现紊乱，出现失眠多梦，神经衰弱等症状。

    过度恐惧会造成肾气亏虚，气血不足，影响人体的正常生命活动。在突然、强烈的情志刺激下，超过了正常生理活动范围而机体不能适应时，就会使脏腑气血功能紊乱，影响气血正常运行，所以当突然受到惊吓，就会出现目瞪口呆，手足无措的现象，惊吓会导致人体心气逆乱，心血受阻，导致心无所依，神无所归、心神不安，夜不能寐。惊与恐均会伤肾，突然的惊吓会使人有二便失禁、遗精、遗尿、腰膝酸软等症状。

    情志过极先伤神，气不和则身不安。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递652天。

（李松阳2022公历1018非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01817篇）

第1818篇/不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤

    非常财富一点禅：不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤。印光大师说：不用三祇（sān qí 三大阿僧祇”的略语，无始劫，无量时）修福慧，但凭六字出乾坤。修行要修福、修慧，按照自力修行，需要经过漫长无比的三大阿僧祇劫的时间，才可以出离生死轮回。但净土法门只一心专念佛六字名号即可，不用你三祇来修福修慧，来累积多善根多福德。你只要凭念南无阿弥陀佛这六字名号，今生就可以出离三界六道。这六字名号超过三祇福慧的大善根、大福德。

    净宗法师说：经文说：若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多。不如劝人，念佛一声其福胜彼。《大悲经》言：一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。六字名号是真实的功德，从菩萨清净智慧业起，依法性入清净相，是法不颠倒，不虚伪，名为真实功德。

    什么是不实功德？就是凡夫众生所修的一切人天诸善，都不是真实功德。真实功德就是多善根多福德，不实功德是少善根少福德。经文说：凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德。从有漏心生，不顺法性。心不开悟，不离我相，不顺法性，乖离法本，求升反堕，不能出离，是名颠倒。

    少善根不得往生，修人天果报也不是多善根，执持名号一心不乱才是多善根，即得往生。一切善业回向求生，不如专念弥陀名号，专念弥陀名号，就是多善根多福德，除此之外的一切善业，都是少善根少福德。莲池大师说：你只要称念弥陀名号，愿生净土，这个就是发菩提心。菩提心就是大善根。

    蕅益大师说：阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄（qìng 尽）无不尽。万德洪名是圆满无上的善根福德。阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊。念佛是多善根福德，多到与佛平等。每一声念佛，都具足多善根多福德，“持佛名者，善根福德，同佛无异。”常念万德洪名滋养我们，增长我们的菩提道芽，滋养我们的法身慧命。

    不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递653天。

（李松阳2022公历1019非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01818篇）

第1819篇/养好肝睡好觉，男人也有更年期，更要调摄好情志

    非常财富一点禅：养好肝睡好觉，男人也有更年期，更要调摄好情志。《黄帝内经》云“肝藏血，血舍魂”“人卧则血归肝，神魂安于舍而安卧。”因此，只有肝藏血与疏泄的功能正常，血液顺利流回肝脏了，我们才能踏踏实实地睡好觉。现代医学研究也表明，我们睡眠时进入肝脏的血流量是站立时的7倍。这是因为夜晚我们睡眠时身体需要的血液减少了，多余的血液就会储藏到肝脏。睡眠养生的重点在养肝，肝的功能正常，人就可以安然人睡了。睡眠，古人称之为“眠食”。曾国藩有句名言：“养生之道，莫大于眠食”。睡好，就要养好肝。

    人如果情志不畅，肝气郁结，气行则血行，气郁血行自然不畅，血行不畅则淤滞，淤滞到哪，哪里就出现问题。肝气横逆犯脾胃，影响脾胃的运化功能，又使气血产生减少，气血对肌肤营养不足，皮肤自然不好。保养气血，要有平和的心态，心情偷快，乐观开朗，使肝之疏泄如常，脾胃运化自加，气血旺盛，荣养周身血脉、脏腑、经络、筋骨、四肢百骸，这样才能增强人体的免疫功能，利于身心的健康，又能促进造血机能更加旺盛，使经血调畅，精力充沛。

    日常心情抑郁，不得疏泄，或暴怒气逆，皆会影响肝之藏血，致气滞血淤，阴阳失调。倘若压力大，积思在心，思虑过度，必然损伤心脾，脾虚则化源不足，身体失养，而致形体非常消瘦。一个人肝气太盛，易于动怒，会出现头晕、目眩、中风和精神疾患。人的年龄越大，越要注重情志养生。中年的男性和女性都有更年期，女性的更年期49岁为主轴，男性更年期以56岁为主轴，更年期的人容易烦躁发脾气。情志调养好，就可以少病少烦恼。

    良好的情绪对人体是一种最有助于健康的力量。精神愉快新陈代谢就能保持旺盛，这样食欲好，睡眠香，头脑敏锐，精力饱满。而心情不快，出现肝郁气滞、气血运行不畅，许多疾病就会乘虚而入。年长的人更需要情志的调摄，中医特别强调静神闲心，平和安定，恬淡虚无、精神内守。养好肝睡好觉，男人也有更年期，更要调摄好情志。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递654天。

（李松阳2022公历1020非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01819篇）

第1820篇/疫情、战争与灾难，保质期超长的应急储备食物，蜂蜜是第一吗？

    非常财富一点禅：疫情、战争与灾难，保质期超长的应急储备食物，蜂蜜是第一吗？新冠疫情爆发三年来，全球被感染人数高达六亿多人，也就是说几乎十个人里边就有一人确诊被感染，全球死亡人数高达六百万人，这仅仅是官方统计的数字，实际死亡人数更多。目前的俄乌战争逐渐升级，实质是俄罗斯与全球最大的军事组织北约在战争，北约客观上在逼迫俄罗斯发动核战争，全球将面临比疫情更可怕的灾难。水和食物是我们的生命线，我们必须有足够的食物来满足我们未来的需要，长期储存家里的食物，才会紧急保障我们的食物来源。

    食物的保质期一般都比较短，但有些食物保质期非常长，很难变质，甚至有些过了保质期的食物，比如蜂蜜仍然可以食用。我们储存长效的生存食品是必要的，有些食物如果密封和储存得当，可以保存几年甚至几十年。保质期超长的十几种最佳应急储备食物有：

    蜂蜜、大米（放在干燥避光隔绝空气的容器中，可以保存二、三十年）、酒（妥善储存比大米的保质期更长）、脱水肉、速溶咖啡、奶粉、罐头食品、能量棒、脱水蔬果（可以保存二十年）、燕麦、干奶酪、冷冻食品（所有食品冷冻都有很长的保质期，长时间会失去味道，但营养价值不变）、纯生可可粉黑巧克力、干果、干豆类，等等。

    灾难随时可能发生在地球上的任何一个地方。谁也无法预料什么时候会威胁到自己，但我们可以早做好应急的准备，备好食物是首要的事，最好的食物是可以确保我们所需的全营养。蜂蜜和牛奶是公认的全营养天然食物，尤其是蜂蜜有极长的保质期，与其它食物相比几乎可以永久保存，是最长效的优质生存食品。

    食物变质是由于细菌和微生物进入食物时，食物就会变质。而蜂蜜含有的单糖成分，使得细菌与微生物很难影响它，蜂蜜还具有非常低的水分，这使得细菌、微生物难以繁殖。尽管超市购买的蜂蜜有保质期，但仍然可以在保质期之后正常食用。蜂蜜的保质期仅是指蜂蜜结晶的时间，这可以通过加热将蜂蜜恢复原状。

    天有好生之德，我们要感恩蜜蜂王国的所有小蜜蜂，它们任劳任怨日理万机为我们传花授粉，让这个多灾多难的世界鲜花遍地硕果累累，它们吃的很少，却把所剩的蜂产品原料源源不断地供养给我们人类，而它们因为太劳累寿命只有短短的几个月。它们无私天下为公是菩萨的化身，它们死的越早，越快离苦得乐投生净土。

    本师释迦牟尼佛在世的时候，有一城的人都不信佛法，难以教化。佛陀说，这个城市的人跟大目犍连尊者有缘，就派大目犍连尊者前去度化他们。这一城的人果然都被大目犍连尊者度化了，全都皈依了佛法。

    大家就问佛陀因缘。佛陀说，在很久很久以前，大目犍连尊者过去曾经有一世，是位樵夫，有一次他上山打柴的时候，惊动了无数蜜蜂乱飞。大目犍连尊者就对它们说，你们都是有佛性的大菩萨，将来我修行得道之后，一定来度化你们。今天这一城的人，就是当时的那一群蜜蜂。因为大目犍连尊者曾经至诚地发了这个大愿，就跟它们结下了法缘。今天就可以度化他们。

    我们吃的蜂蜜，就是菩萨给我们的最好食物，所以蜂蜜被称为唯一一种可以永存的食物。人类能找到的最古老的蜂蜜在5500年前，至今仍然可以食用。愿疫情早日过去，愿天下太平！疫情、战争与灾难，保质期超长的应急储备食物，蜂蜜是第一吗？但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递655天。

（李松阳2022公历1021非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01820篇）

第1821篇/持念无量寿佛名，心中有佛感应泪目，以念兹行深般若波罗蜜多

    非常财富一点禅：持念无量寿佛名，心中有佛感应泪目，以念兹行深般若波罗蜜多。净土法师讲：阿弥陀佛的四十八愿当中第十八条大愿，是“念佛往生愿”，善导大师说：“专念弥陀名号得生。”第十八愿说众生只要“至心信乐，欲生我国，乃至十念”，必得往生。《观经》说“持无量寿佛名”，释迦牟尼佛在《阿弥陀经》里说持名要“一心不乱”，“一心”就是“至心、信乐、欲生”的心，是信愿之心，并不是要怎样禅定的心，你一心一意信顺阿弥陀佛的救度，愿生西方极乐世界，不怀疑，不退转，这样就是“一心不乱”。

    净土法师说：《观经》虽然说了定善十三观、散善三福业，但在最后释迦牟尼佛付嘱阿难，却不付嘱十三定观，也不付嘱散善三福，而是付嘱最后一观、最后一品，也就是下下品的称名念佛，说“阿难！汝好持无量寿佛名”。下下品的持名念佛是怎样的持名呢？经文说：“至心令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。”这和《阿弥陀经》“执持名号，若一日……若七日，一心不乱”和《无量寿经》第十八愿“至心信乐，欲生我国，乃至十念”，都是同一个含义。因为同是净土三经，同是释迦牟尼佛所说，同是说的持念弥陀佛名，同是源于阿弥陀佛的第十八愿，互相之间皆一致。都是指念佛的方式，口称佛名，所谓持名念佛，不是实相、观想、观像、参究等等念。

    第十八愿“至心、信乐、欲生”，《观经》下下品“至心”，《阿弥陀经》“一心”，是一类，都是指念佛的心理，也就是信愿之心，不是禅定、清净除妄等等心。下下品的众生，临命终时，地狱相都现前了，他哪里还有什么禅定心、清净心等等，他就是一心求救，一心投靠，就是一个仰救的心。关于念佛，善导大师总的解释为“上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等”，“一发心以后，誓毕此生，无有退转，唯以净土为期。”一心归投阿弥陀佛的救度，相续称念弥陀名号，不间杂。这很容易，不难。

    根据善导大师的解释，《阿弥陀经》和《无量寿经》和《观无量寿经》所说的念佛完全一致，都是持名，都很容易，都是以阿弥陀佛的第十八“念佛往生愿”作为核心。念佛要达到禅定息妄，不是这样的。

    网络上有个叫红尘若镜的创作者，有篇文章《金刚经二十六：为何说拜佛像，念佛号，佛陀反而说是入邪道》说：修佛在观，看是用肉眼看外表，观是用心通过佛的三十二相来“观想”如来的法身。心中无佛，拜佛念佛，也不能见佛。

    “尔时，世尊而说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”——如果以色身见我，以声音求我，这样等于是外道邪行，是不可能见佛法身的。世间的佛像实在太多了，佛像也只是佛像而已，如果认为见了佛像就是见了真佛，那无疑是一种误解。至于音声求佛，凡是在寺庙中拜佛烧香的善男信女们，很少有人不求佛保佑或者许愿还愿的，此外还有更多的净宗弟子们，都是天天念“阿弥陀佛”，这都属于“以音声求佛”的范畴。

    那么这个求佛念佛有用吗？如果您心中无佛，单凭嘴里念念佛就认为能得到佛菩萨加持甚至道交感应，接引你去极乐世界的话，佛陀已经给出了结论——这是您在行邪道，是根本不可能见佛的。真正的念佛是心中观想，以佛为目标来学习甚至模仿，绝不仅仅只是“念佛号”，这一点各位师兄，尤其是净宗师兄们千万万千要注意了。

    净宗法师说念佛只需一心念佛号，即可往生极乐世界，念佛号不需观想，不需要禅定息妄；而叫红尘若境的人解金刚经则说：修佛必须要观想如来法身，心中有佛，才能见佛，否则拜佛念佛都不成。我认为：一心念佛就是禅，一心无念定中生慧，就是生般若智慧，般若智慧就是自性法身。自性显现当然会感应道交，见到如来。其实净禅密都是相通的，只是契入的法门不同，万法归一。念十万声无量寿佛号，就有了学佛的底子，但如果辛苦地念了这么多都没有感应，还不如见到佛像就泪流满面的人，那有善根福德。不管你怎么念，如果只是念没有感应，那就心里没有佛，永远不会修到即心即佛。

    我每天念南无阿弥陀佛、南无如来梭哈，念摩诃般若波罗蜜多心经，坚持看各种佛经，就是为了弘法利生。我近年看佛经心里就愉悦和欢喜，现在念南无阿弥陀佛、南无如来梭哈时，眼睛湿润有点欲哭的感动，也许是为人实苦吧，想念逝去的亲人吧，众生皆苦吧，菩提心是如此之苦，来日何不离苦得乐呢？持念无量寿佛名，在于心中有佛感应泪目，在娑婆世界要孝爱父母，在法界要孝爱诸佛如来，佛子孝心至诚可贵，以念观自在，以念佛号行深般若波罗蜜多，这是多么美好多么不可思议的事啊！但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递656天。

（李松阳2022公历1022非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01821篇）

第1822篇/念号觉照口吐莲花，叮叮当当我往西方，平时一向专念昏迷亦能往生

    非常财富一点禅：念号觉照口吐莲花，叮叮当当我往西方，平时一向专念昏迷亦能往生。净土法师讲：妄念是凡夫的体性，除了妄念就没有心了。凡夫离开妄念就是圣人了。我们现在离不开妄念，有时候感觉清净一点，那是粗的妄念少了一些，微细的妄念还是很多。如果有这个觉照，我们就会发现，妄念总是存在着的。念阿弥陀佛号就是来救这个妄想心的。我们念南无阿弥陀佛，就是在口口声声中吐出莲花来，这个觉照是多么自在的事啊！

    虔诚心很大的人念佛，光很大。没有诚心的念佛，也放光但很小。阿弥陀佛就是因为我们妄念多，才要救凡夫；不要讨厌我们妄念很多，应该悲叹我们的信心很浅。妄念多并不障碍往生；信心浅，信不过念佛就能涅槃，心生怀疑就障碍往生。不管什么人，只要念佛信佛就能圆满。宋朝有个黄铁匠，边打铁边念佛，一锤下去“阿弥陀佛！”再一锤下去“阿弥陀佛！”他老婆心疼他就说，你打铁本来就很累了，再念佛不是更累吗？黄铁匠说边打铁边念佛，胳膊也不酸了，感觉也不累了。就这样过了几年，突发感悟说了四句偈语：

    叮叮当当，

    久炼成钢；

    太平将近，

    我往西方。

    黄铁匠一锤一锤打在自己的心上，把这个心打得越来越软，习气越来越少，从凡夫打成了佛。黄铁匠能边打铁边入禅定吗？不可能。他没有所谓的深入禅定，不起妄念，他还要看好铁打好锤，但他做到了一心不乱一心一意念佛求生西方，这一点不夹杂，就是一点禅，真正的一心不乱。净土说的一心不乱，就是一向专念。所以，不管我们的心有没有达到禅定，有没有这样的功夫，都没有障碍，只要一心念佛，决定往生。

    专念弥陀名号就是多善根、多福德；专念弥陀名号就是一心不乱。人临终时有很多苦恼，家眷分离的苦恼，身体要抛弃的苦恼，过去一切业力显现出来，……阿弥陀佛安慰我们说：“我放大光明，这个时候一定来接引你。”使我们能够安稳一心不乱求生西方。在阿弥陀佛接引时候，我们所有的业障、所有的苦恼不安，当下变得清凉，内心安乐欢喜。哪怕我们已经昏迷不醒，虽然如此，但我们的心识还是清清楚楚的，就是要一心去西方，佛来接引会生欢喜心。只要我们平时一向专念佛号，我们的心与阿弥陀佛的心相互感应道交，都会自自然然往生的。因为心识不昧，永远不灭，不坏，不死。

    念号觉照口吐莲花，叮叮当当我往西方，平时一向专念昏迷亦能往生。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递657天。

（李松阳2022公历1023非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01822篇）

第1823篇/中医有五不治，就怕不通透的人

    非常财富一点禅：中医有五不治，就怕不通透的人。人与万物都是一个整体，人与万事都是可以感应的。人与佛似乎很遥远，但念佛可以感应道交，没有感应就没有道交。人与人交往都是可以感应的，尤其是医生和患者的感应非常重要，彼此没有建立信任基础，治疗效果很难尽如人意，特别是病人配合治疗是必须的，患者不配合，再好的医生也难以妙手回春。

    中医治病有五忌，也就是五不治，在中医看来，情志对人体疾病的治疗和影响占有举足轻重的作用，遇到不配合的无缘患者，有五种情况不予治疗。

    一为郁闷不开心，对什么事情都不感兴趣，灰心丧气的人不治；二为怨天尤人，爱找烦恼的人不治；三为今天愁明天，一天想一年的事，一年想百年的事，杞人忧天的人不治；四为一天到晚在家里唠唠叨叨，耳目尽成荆棘，不让人有片刻清静的人不治；五为以死为苦，与六亲眷属常生难割舍之想，常想自己死了怎么办，只要能治病啥药也敢吃，常有怕死心的人不治。

    这种人的病，都是情志不调的病，要治好这五不治的病人实在是难上加难，就是治好了，也很快又犯了，反反复复越发难治。这种不通透的病人，情志失调阴阳不和龙体欠安，怎么治都除不了根，因为病根就是情志不开三观不正人不通透，草药已经无可救药，除非有治心药的灵丹妙药，才能治了。

    情志不畅对不通透的人来说很难康复，比如：情志不畅引起胸肋（lèi ）疼痛，肝居肋下，胆附于肝，肝胆有病两肋部位就会发生肋痛。肝主疏泄因情志抑郁或暴怒，使肝失条达气阻络痹而致肋痛。情志失调还会造成气血逆乱，耗伤气血，气血生化不足，继而造成精血亏损。气血亏损，会造成诸多的疾病。如肥胖、胃病。肝主疏泄一旦功能失常，就影响脾胃运化吸收，造成肥胖、胃病。如果人忧思过重，还会造成慢性胃病。

    中医有五不治，就怕不通透的人。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递658天。

（李松阳2022公历1024非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01823篇） 

第1824篇/喜悦可以降血压，前列腺炎多与心情不好攸关

    非常财富一点禅：喜悦可以降血压，前列腺炎多与心情不好攸关。一个人心情的好坏，与生病有着十分密切的关系。中医认为，气血贵在通调。因此，调整病人的心理状态，对于疾病的治疗十分重要。情志心理治疗的方法有说理开导法、转移注意法、情志相胜法，用人为的情志刺激影响病人；定心安神法，精神内守的心理疗法，人的神志保持安宁，就能少生疾病，健康长寿，即使患病，亦易治疗；怡悦开怀法，又叫想象畅怀治疗。这是一种通过言语诱导使病人精神振奋，心情畅快，树立战胜疾病信心，以防治疾病的心理疗法。

    在日常生活中要保持对情志的不断调节，特别是高血压病人最多，需要稳定心态，常常要调摄情志。人容易生气，生气就会导致血压升高，甚至脑出血等病。过度的七情，最终会导致“上火”而引起血压增高。其中以“生气”危害最大，急躁、紧张、易怒等都是诱发高血压病，甚至中风不语的主要因素。中医认为“静则神藏，躁则消亡”。清静安宁的心理状态，是医治高血压病的“心药”，因此，高血压病人要保持情绪稳定，遇事冷静处理，消除过分的欲望，遇事谦让，悲怒不生，自然精神愉快；还要减少思虑，松她紧张的情绪、减少噪音的干扰，保持精神舒畅；不暴怒，大怒伤肝则会造成肝气上逆、失于条达，以致血压上升。同时亦应避免忧郁、恐惧等不良情绪。人逢喜事精神爽，喜悦能使人心旷神怡，消除精神疲劳，调节脏腑功能，从而减慢心率，降低血压。

    前列腺炎是非常难治的一种病，尤其是慢性前列腺炎发病因素较多，包括病原微生物感染、前列腺充血、免疫性因素、心理因素等，其发病症状复杂、病程迁延、并发症多、易反复发作。有关研究发现，70%以上的慢性前列腺炎病人有焦虑、抑郁、恐惧、悲观等过度紧张的症状，同时心理障碍程度与慢性前列腺炎病人的病程长短关系密切，病程越长，病人的心理障碍越重，心理负担愈重，病程愈迁延。绝大多数病人都有不同程度的精神症状。这些精神症状也伴随着一些身体症状，如尿频、尿急、腰背部和会阴部肌肉紧张疼痛。这些症状使病人始终认为，自己所患的慢性前列腺炎没有治愈，但查验无异常。在这种情况下，心理治疗就起到了非常重要的作用。

    要彻底治愈慢性前列腺炎，不能仅靠用药，还应加强心理治疗，才能有效地减轻患者的心理压力，消除因心理障碍而引起的恶性循环。既然慢性前列腺炎大多数是由情志不通调引起的，那么情志疗法对慢性前列腺炎具有非常重要的作用。病怎么来，就让它怎么回去，不这样做就很难治好，越治疗越糟糕。喜悦可以降血压，前列腺炎多与心情不好攸关。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递659天。

    中视频同期文案 定襄河边镇 养生纯音乐笛子《喜相逢》。

（李松阳2022公历1025非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01824篇） 

第1825篇/命终三位，唯有行者明了心位，光明普照正念往生

    非常财富一点禅：命终三位，唯有行者明了心位，光明普照正念往生。净宗法师在《阿弥陀经》核心讲记中说：人临终到命终，人的心识有所谓的三位，即明了心位、自体爱位、不明了心位。明了心位是说：临近命终，前五识眼耳鼻舌身还有作用，第六意识还能作主，心识明了，所以叫明了心位。但是这个时候，因为临近死亡了，四大五蕴开始分散，所以身心遭受到极大的苦恼，但另一方面心里又很明白，知道自己要死，面对妻子儿女、家产财宝等一生所爱的人、所爱的物，心中难舍难分，真是痛苦万分。

    第二自体爱位是说：由第一位，经过种种巨苦的折磨，这个时候身心更加虚弱，前五识已经不起作用，眼睛也看不到了，耳朵也听不到了，只有第六意识细想存在。这个时候，早已经是自顾不暇了，所以外在的妻子财宝等也就丢掉了，只有一个念头，就是执爱自己的身体，爱惜自已的身命，所以叫自体爱位。不明了心位是说：正在死的时候，身体再怎么样执爱也不能保，一切身体的器官功能停止，第六意识也随着器官功能的消失而消失。第六意识没有了作用，主宰投胎轮回的阿赖耶识就会浮现。今生今世以及生生世世的善恶业浮现，就好像做梦一样，因第六意识较薄弱，所以毫无顺序、毫无逻辑、毫无条理，时间、空间都很混乱，而没有一个能控制的主人。

    人死的时候就是这样，业力种子浮现，就如一个国家没有国王，因为国中无王，所以盗贼都出来相争为王，这时就看哪一个较强，那个人就当王。同理，命终之时，现生及历劫的善恶业力，一时浮现，业力一现，眨眼之间，便随其最猛烈的善恶业力，前往受生于善恶道中，一毫不能自主。如人负债，强者先牵；心绪多端，重处偏坠。一般人死，都是如此，处在前面的三位当中，不论哪一位都有极大的苦恼、恐怖、惊慌等，《无量寿经》说：“大命将终，悔惧交至。”意思是说，寿命将终时，后悔与惊恐一直向心头攻来。

    后悔什么呢？后悔以前都是为名、为利、为家庭、为事业，从来没有为自己的生死大事打算；后悔过去没有行善积德，没有修持佛法为生死大事做准备。惊恐是害怕到底要怎么办？会去哪里？人到这个时候是做不了主的，便出现所谓的颠倒：或者起恶念，或者生邪见，或生系恋，或发猖狂，或起恩爱，这个时候怨家债主也就得着了机会，前来扰乱，令失正念。

    但是念佛的人，不会出现以上情况，因为阿弥陀佛与诸圣众来迎接我们，正是在第一明了心位。所以往往临终助念的时候，都会听到临终的人说，他亲眼见到佛菩萨来接了。念佛的人虽然也有死苦，但很轻微，因为有阿弥陀佛、诸大菩萨来迎，佛光普照，佛力护佑，所以心不颠倒，心不错乱，在明了心，欢欢喜喜、正念往生。我们平时专修念佛，临终你就自然得到果报了，“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前”、佛就来迎接我们了：佛来迎接我们之后呢，即为命终，“是人终时，心不颠倒”，是佛来迎接我们在前，我们命终心不颠倒在后，不是我们心不颠倒佛才来接我们，是我们专修念佛心不颠倒，这与阿弥陀佛的第十九愿完全吻合：“临命终时，我现前接引，不然的话，我不成佛。”

    《观经》上说：行者临命终时，阿弥陀佛与诸菩萨大众，浩浩荡荡而来。幡花映彻，鼓乐弥空。只见观音、势至二大菩萨，亲手端持着莲花宝台，准备我们坐上莲花宝台。阿弥陀佛放大光明，直照行者之身。行者被佛光照，所有业障一扫而清，心得安慰，心大欢喜，欢喜心中，嘎然命终。即时阿弥陀佛，与无数化佛同时舒垂宝手，召接行者。行者被佛宝手垂接，自然身心飘举，直升莲花宝台。阿弥陀佛亲开金口，畅发伦音，与菩萨大众共声赞叹，说：“善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝！”行者欢喜无量即于花座，低头礼佛。才一抬头，已至弥陀宝国，化生七宝池中。

    念佛九品上根和恶人，上上品精进勇猛之辈和下下品临终十念之机，皆能往生！命终三位，唯有行者明了心位，光明普照正念往生。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递660天。

（李松阳2022公历1026非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01825篇） 

第1826篇/他飘起来，闻到了檀香的味道，忆念必两相应

    非常财富禅：他飘起来，闻到了檀香的味道，忆念必两相应。净宗法师在《阿弥陀经》核心讲记中说：一般人担心，自己临终如果昏迷了，怎么能往生？其实，我们虽昏迷了，或者像植物人了，这个丝毫不影响往生，只要你种下了念佛的种子，这个时候反而容易往生极乐世界。台湾有个叫赖朝河的军人，管理枪支弹药，有一次不小心弹药爆炸，当场被炸得昏死过去。这时赖朝河看见自己的神识离体，看到周围很多医生抢救他，医生说得话，他听得清清楚楚。他想表达意见，医生听不到，他干着急没有用。

    赖朝河就飘来飘去、飘来飘去，他有了天眼通，能隔着墙看到别的病房，医生给一个女病号开刀，楼上楼下也都看得到。人家喊他的名字，他即出现在这个人面前，就怎么奇妙。后来，他从澎湖外岛被转院到台北，部队的战友在澎湖包粽子吃，就说赖朝河怎么怎么，他都听到了。他昏迷23天，他都清楚。有三天的时间，他闻到非常好的香味，他母亲有了大事不妙的感应，感觉儿子好像出事了，就问部队，但部队怕家人不安，暂时隐瞒了正在抢救的事情。

    他母亲更加感到不安，就找到一位出家的师父问怎么办？师父说，你只管念佛，就会消灾免难，一切都会好转。他母亲没有办法，只好很虔诚地念佛了。那三天他念佛特别上心，还燃着最好的檀香。难怪赖朝河闻到了奇妙的香味。这个真实的例子告诉我们，人死了，神识不会死的，永远会存在着，心识是灵明不昧的，很清楚，很明朗。那些给他看病的医生，他原来都不认识，等他醒来后，他都能叫出名字来，医生大惑不解，他说他二十多天听他们彼此互相称呼，怎么能记不住呢？

    人死后没有了身体，就能飘起来，有了神通的力量，喊他不管离得多远，他都会来到你的面前，这个众生，尚能如此，何况佛呢？我们念阿弥陀佛应声即现，不管有多少人念，他都会分身百千万亿来应。善导大师在《观经疏》说：口常称佛，佛即闻之；身常礼佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。众生忆念佛者，佛亦忆念众生。众生愿见佛者，佛即应念，现在目前。一个人只念了一句佛，当下阿弥陀佛迎接他往生西方极乐世界。我们念佛看不到佛，是我们肉眼凡胎还没有通天眼，这个身体把我们障碍住了。

    他飘起来，闻到了檀香的味道，忆念必两相应。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递661天。

（李松阳2022公历1027非常财富闻道传播《非常财富禅》第01826篇） 

第1827篇/助念，他也能听明白，低头念弥陀举头到彼国

    非常财富禅：助念，他也能听明白，低头念弥陀举头到彼国。净宗法师在《阿弥陀经》核心讲记中讲了一个助念植物人往生的真实故事：为什么说人死后就一了百了了，就不可以再想他爱他恨他，说他都不好，因为他已经不是人了，他那个灵识什么都能听到看到，你最好帮他助念，哪怕他不信佛，但他只要有善根，生前做了很多有益众生的事情，就会如你所愿，喜登极乐，一切冤家债主没有了。你成就了一个佛，功德弥天之大！慧净法师的表姐夫，他一辈子教书，没有信佛，62岁去世。在教育界获得嘉奖、立功数十次，他对师生非常关爱，为之付出了全部的心血。那年校庆他因劳累过度，心肌梗塞死了。

    他的爱女惊呼一声爸爸，奇迹出现了，心脏恢复了跳动，但是不能讲话，成了植物人。家里自然不会放弃，想尽一切办法救他。他的表弟是法师，大概有办法，就请了来。法师带他全家人很虔诚地念阿弥陀佛，念15分钟。病人一直未醒过来。到第43天，他的三女儿，也不信佛，她也在现场念佛，念着念着她看到自己的爸爸坐在一大朵莲花上，很是庄严的样子，从半空里飘然而下，脸上满足的神情，对她微微一笑。她并不知道这是瑞相，这时有人告诉她爸爸的心脏停止了跳动。

    慧净法师解释说，他已经往生净土，其实这43天，在病房里安静地躺着，如同闭关。慧净法师开示说，某某人，你现在昏迷，如果好得过来固然很好，如果死掉了怎么办？你虽然过去不信佛暂且不管，但现在有两条路可走，一条是去六道轮回，一条是信佛，念佛求生西方极乐世界。你是有智慧的人，你真心念佛，阿弥陀佛一定不会抛弃你！就这样他听明白了。法师讲完后就给他念佛，每次念15分钟，一天念三次。大家也一起助念，平时放念佛机在他的床边，一天24小时播放佛号。所以他庄严地往生了！因为他也信佛了，念佛了，法师念、大家也帮他念，他灵识清楚明白得很！

    一个生前不信佛的人，尚且如此何况我们念佛的人呢？不念佛的人死时天昏地暗，阎罗大小鬼拿着刑具，刀光剑影遮天蔽日来拿他向地狱去。念佛的人就不由这个管了，这个时候一片祥和，自己的神识已经看到阿弥陀佛来接引了。善导大师（阿弥陀佛化身）说：低头礼佛在此界，举头已到弥陀国。所以我们素常一向专念，就不必担心临终没有正念正信，我们会很清楚、很明朗，自己会看到自己随着圣众往生西方极乐世界！

    我临终的时候，希望亲近的人们，不要哭泣，不要悲痛，真情耐心地助念南无阿弥陀佛六字万德洪名，在法师的带领下，如法地一心一意地为我助力，让我一生大愿变现！我目前加总已念阿弥陀佛十万之声以上，以后几十年更会持念不断，弘法不倦，我必成佛，普照众生；感恩在我生死解脱最紧要的关口，为我助念的人们，为一切苦难无明的众生，放我光明！助念，他也能听明白，低头念弥陀举头到彼国。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递662天。

（李松阳2022公历1028非常财富闻道传播《非常财富禅》第01827篇） 

第1828篇/世上没有善恶只有因果，经上说的诸上善人何为善人

    非常财富禅：世上没有善恶只有因果，经上说的诸上善人何为善人？净宗法师在《阿弥陀经》核心讲记中说：什么是善男子、善女人？经文讲：“善男子、善女人，闻说阿弥陀佛执持名号。”因为阿弥陀佛自己发愿说要救度十方众生，十方众生包括三辈九品、一切善人恶人，只要念佛，恶人也能往生净土。一旦到了极乐世界，在莲花中化生，消除了罪业恶障，都是大善人，极乐世界没有恶只有善，没有烦恼只有极乐，连曾经的大恶人也能转身成为最低一品的九品菩萨。菩萨都是发大菩提心，具足普度众生能量的大圣，由此可见遇见佛多么不易，一个人能遇见什么样的人多么重要，结缘什么人立见天地之别。

    佛经上说的善男子、善女人和我们俗世所讲的完全不同，你念佛就是善男子、善女人；你不念佛，你就是修了五戒十善，也没有资格说自己是善男子、善女人。因为佛说没有分别善恶，只有因果，因果才是真正之善恶，可是三世因果，我们只知道今生种了什么因果，并不知道佛看到的还有前世来世是什么情形。何况就是今生我们知道的也并不一定是真相，所以真正的善恶很难说了。而念佛者是发了菩提心的人，这个愿力太大了，要去极乐世界当佛菩萨，意味着有能力普度十方众生，我们讲的大善人才有多大呢？

    《观经》说：下品上生，本是造作十恶罪的人，“多造恶法，无有惭愧”，杀、盗、淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴……什么都犯了，这样一个众生，他一辈子没有干过一件好事，干尽了坏事，临终之前遇到了善知识，教他念一句南无阿弥陀佛。他当下念了一句，阿弥陀佛就现前迎接他，还赞叹道：善男子！以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。就这样念了一声佛，阿弥陀佛就赞叹他为善男子，不是依他平时的行为，他平时造恶，只因为他念佛的缘故，阿弥陀佛赞为善男子。为什么念佛就能称为善男子？因为念佛，诸罪消灭，功德具足，转恶成善，恶人转成佛认为的善人了。

    世间之善，与往生西方之善是完全不同的，为什么五戒十善的人，也不能称为善人。《阿弥陀经》说：诸上善人，俱会一处。又说少善根福德的人不能往生，诸上善人当然就是阿鞞跋致以上的菩萨、一生补处的菩萨为起点标准。这五戒十善能算得上善吗？印光大师就讲：世间善业，如果比念佛净业来讲，仍是恶业。因为那个仍然是轮回的，仍然是染污，最多让我们升人天，不能让我们解脱生死；就算阿罗汉圣人，如果以阿鞞跋致为标准，他也只算个焦芽败种，不能算作善。

    我们念佛，因为六字名号圆满具足阿弥陀佛的果地功德，是多善根、大善根、最胜善根、无上善根，所以，被称为“善男子、善女人”。并不是说只有行善积德的人，他有资格，他有能力，他有善心，他念佛才能往生；那些有妄想，有杂念，还有恶的念头，念佛也不能往生，不是这样的。任何人，没有善恶之分，只要真心念佛都为善人，将来往生皆会与诸上善人，俱会一处。

    世上没有善恶只有因果，经上说的诸上善人何为善人？但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递663天。

（李松阳2022公历1029非常财富闻道传播《非常财富禅》第01828篇） 

第1829篇/为什么大善人下了地狱，大恶人往生极乐？

    非常财富禅：为什么大善人下了地狱，大恶人往生极乐？从前有一位大富大贵的大善人，一生做了许多施舍助人的大善事，临终，因为子女争着分家产而动了一念嗔恨之心，结果下地狱去了。凭着在世时种的善因多，在地府当了阎王手下的官。但毕竟在地狱里，众生日夜受刑，饱受万生万死之苦，大善人身临其境苦不堪言，一样没有出头之日！

    大善人世间的邻居是个杀猪的屠夫，他吃喝嫖赌抽一样不少，横行乡里无恶不作，一次掉入悬崖摔成残废，从此卧床不起。只有天天被其打骂的念佛妻子伺候他，看着日渐憔悴的妻子愧疚不已，他更为百般阻挠妻子念佛，砸毁佛像心生忏悔，临死拉着妻子手说：“我这辈子坏事做绝便宜占尽了，对你又多有亏待，能原谅我吗？”妻子含着泪说：你已经到这份上了，还是念佛吧，念佛消除所有罪业，会离苦得乐，弥陀如来会接引你涅槃永生！屠夫听到妻子的话，泪流满面，念佛而死，结果往生到了西方极乐世界。

    那个地狱里的大善人，听说过去的邻居屠夫竟然往生了，就去问地藏菩萨，为什么我这个大善人没往生，屠夫大恶人就往生了？地藏菩萨告诉他，佛魔就在一念之间，特别是在非常关键的时刻，生死就是一觉一迷之间，屠夫在即将失去人身的时候，终于忏悔一心念佛了，佛来接引当然往生了。你虽然是大善人，有升天人之报，但你在转生的关口，动了下地狱的嗔恨之心，自然不能如愿；况且往生是要念佛的，你没有念佛，佛怎么会接引你呢？再说让你生气的儿女，正是怨亲债主来讨债，留给他们便是，生狠心便没有还清债，冤冤相报你不这样轮回谁轮回？

    什么样的人才能往生？人说了都不算，只有佛说了算。极乐世界有九品莲台，九品中每一品又分九品，九品莲台之第九品的最上品上生者和最下品下生者，佛是这么说的：

    “佛告阿难。及韦提希。凡生西方有九品人。 上品上生者。若有众生愿生彼国者。发三种心即便往生。何等为三。一者至诚心。二者深心。三者回向发愿心。具三心者必生彼国。 复有三种众生。当得往生。何等为三。一者慈心不杀具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念回向发愿生彼佛国。具此功德。一日乃至七日。即得往生。生彼国时。此人精进勇猛故。阿弥陀如来与观世音及大势至无数化佛百千比丘声闻大众无量诸天。七宝宫殿。观世音菩萨执金刚台。与大势至菩萨至行者前。阿弥陀佛放大光明照行者身。与诸菩萨授手迎接。观世音大势至与无数菩萨。赞叹行者劝进其心。行者见已欢喜踊跃。自见其身乘金刚台。随从佛后。如弹指顷往生彼国。生彼国已。见佛色身众相具足。见诸菩萨色相具足。光明宝林演说妙法。闻已即悟无生法忍。经须臾间历事诸佛。遍十方界。于诸佛前次第受记。还至本国。得无量百千陀罗尼门。是名上品上生者。”

    “下品下生者。或有众生作不善业五逆十恶。具诸不善。如此愚人以恶业故。应堕恶道经历多劫受苦无穷。如此愚人临命终时。遇善知识种种安慰为说妙法教令念佛。彼人苦逼不遑念佛。善友告言。汝若不能念彼佛者。应称归命无量寿佛。如是至心令声不绝。具足十念称南无阿弥陀佛。称佛名故。于念念中。除八十亿劫生死之罪。命终之时见金莲花犹如日轮住其人前。如一念顷即得往生极乐世界。于莲花中满十二大劫。莲花方开当花敷时。观世音大势至以大悲音声。即为其人广说实相除灭罪法。闻已欢喜。应时即发菩提之心。是名下品下生者”

    为什么大善人下了地狱，大恶人往生极乐？但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递664天。

（李松阳2022公历1030非常财富闻道传播《非常财富禅》第01829篇） 

第1830篇/情志病是心理病，养心宁神理气开郁，齐王的抑郁症是如何好的

    非常财富一点禅：情志病是心理病，养心宁神理气开郁，齐王的抑郁症是如何好的？有的人出现了情志异常的症状，如无故喜笑、悲泣、歌唱、呻吟或痴呆、沉默等症状，是脏躁的表现，类似癔病性精神发作，是一种神经官能症，病人以青壮年和女性为多。

    其主要症状还有突然失语、失明、胸闷气逆、吞咽困难（郁症）甚至突然晕厥（气厥）者；或出现肢体麻木疼痛，瘫痪、震动等。具有尽情发泄的特点，或症状带有表演和夸张色彩。情志异常具有明显的暗示性，可因暗示而起病或病情加重、减轻、消失。躯体症状在单独行动或分散其注意力时可减轻或消失。

    为什么会出现情志异常？中医认为，心喜静，静则心神内守而神藏，若为忧伤、恼怒、郁结等七情所伤，可损及心阴，阴血不足则心火独亢，导致心不宁静，神躁不安。或由于火热生痰，痰热上扰神明，引起躁扰不宁等症状。情志异常的基本病理变化是七情过极以致气乱或气逆。病变脏腑涉及心、肝、脾。或由于气机郁滞，或阳亢不宁，或痰热上扰。若病久伤牌，或伤气耗血，可致心脾俱亏、或肝血不足，阴虚火旺。

    郁病的病因是情志内伤，其病理变化与心、肝、脾有密切关系。初病多实，以六郁见证为主，其中以气郁为病变的基础，病久则由实转虚，引起心、脾、肝气血阴精的亏损，而成为虚证类型。临床上虚实互见的类型较为多见。

    郁病的主要临床表现为心情抑郁，情绪不宁，胸胁胀满疼痛，或咽中如有异物梗塞，或时作悲伤哭泣。郁病分为实证和虚证两类。实证以气机郁滞为基本病变，治疗以疏肝理气解郁为主，气郁化火者，理气解郁配合清肝泻火；气郁夹痰，痰气交阻者，理气解郁配合化痰散结；气病及血，气郁血淤者，理气解郁配合活血化淤；兼有湿滞者，配合健脾燥湿或芳香化湿；夹食积者，配合消食和胃。虚证宜补，针对病情分别采用养心安神、补益心牌、滋养肝肾等法。虚实互见者，则当虚实兼顾。

    常见的情志病，也就是心理疾病，其中医调养的基本原则是：理气开郁、调畅气机、怡情益志；其基本方法就是养心宁神。七情伤及五脏与否和深浅，取决于心，即心主神志。疏肝理气在情志病治法中最为常用，因为肝主疏泄，具有调畅情志的作用，肝喜条达，而恶抑郁。中医治疗情志病，虚者多从心肾治，实者多从肝肺治。《黄帝内经·素问》云：“肝者，将军之官，谋虑出焉”，“肝藏魂”、“肝主谋虑”属于精神活动的范畴。

    嗔怒郁滞则伤肝，肝失疏泄，气机不调，引起肝气郁滞，临床表现为郁郁不乐，闷闷欲哭，胸胁胀痞，甚则作痛，多疑善虑，太息哽噎，乳房胀痛，月经不调，惊悸不寐等症状。因此，疏肝理气在情志病的治法中也最为常用。

    宣肃肺气对于情志疾病治疗也很重要，肺主气，悲忧过度则伤肺，引起气机不利，郁滞不通。宣肃肺气可以达到气机调达的作用，对于肝火亢盛，左升太过，上炎侮肺的情况，宣肃肺气尤为必要。

    苦降辛通法是治疗情志病过程中常用的治法，适用于情志病变化和发展过程中常出现多脏腑功能紊乱引起阴阳失调，如上热下寒，心烦口苦咽中似物梗塞和胃中冷、大便溏等症状。苦降辛通法对缓解这些症状有一定疗效。对肝气犯胃，胃有火者，药用苦降；胃虚浊阴不降，药用辛通。

    补肾安神法适用于心与肾之间的水火、阴阳、精神的动态平衡失调的情况，主要表现为水不济火，肾阴虚于下而心火亢于上的阴虚火旺。肾精是精神活动的物质基础，肾属阴、其性属水；心属阳、其性属火。“水火既济”才能使心肾生理功能处于相对平衡状态。“肾藏志”、“心藏神”说明肾心脑三者在精神思维活动这种生理功能上都有密切的关联。因此补肾安神法尤为重要。

    运用情志相胜的原理，采用相应的情志治疗异常情志疾病的方法，古已有之。比如：文挚根据中医情志治病的“怒胜思”的原则，采用激怒病人的治疗手段，治好了齐王的忧郁症。给中国医案史上留下了一个情志疗法的典型范例。

    战国时齐闵王患了忧郁症，请宋国名医文挚来诊治。文挚详细诊断后对太子说：“齐王的病只有用激怒的方法来治疗才能好，如果我激怒了齐王，他肯定要把我杀死。”太子听了恳求他治好齐闵王的病，并保证他的生命安全。文挚推辞不过，只得应允。当即与齐王约好看病的时间，结果第一次文挚没有来，此后两次同样失约。齐王非常恼怒，痛骂不止。过了几天文挚突然来了，却不见礼，不脱鞋，就到齐王的床榻上问疾看病，并用粗话激怒齐王，齐王实在不能忍耐，便起身大骂文挚，一怒一骂，郁闷一泻，齐王的忧郁症也好了。

    用逗笑疗法，也可以治疗抑郁症。郁则气结，并无良药，但如果心情愉快，笑口常开，气则疏结通达，便能不药而愈。打太极拳也能改善情志，太极拳称为“知觉运动”，其原因在于其锻炼是与人意念感觉分不开的。太极拳用意念控制人体的动作和内外运转，排除杂念，求得虚静。正如《黄帝内经》所说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”

    情志病是心理病，养心宁神理气开郁，齐王的抑郁症是如何好的？但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递665天。

    中视频同期文案 定襄河边镇 养生纯音乐笛子《喜相逢》。

（李松阳2022公历1031非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01830篇） 

    【中视频同期文案】非常财富一点禅：情志病是心理病，养心宁神理气开郁，齐王的抑郁症是如何好的？有的人出现了情志异常的症状，如无故喜笑、悲泣、歌唱、呻吟或痴呆、沉默等症状，是类似癔病性精神发作，病人以青壮年和女性为多。其主要症状突然失语、失明、胸闷气逆、吞咽困难（郁症）甚至突然晕厥（气厥）者；或出现肢体麻木疼痛，瘫痪、震动等。具有尽情发泄的特点，或症状带有表演和夸张色彩。情志异常具有明显的暗示性，可因暗示而起病或病情加重、减轻、消失。躯体症状在单独行动或分散其注意力时可减轻或消失。

    郁病的病因是情志内伤。常见的情志病，也就是心理疾病，其中医调养的基本原则是：理气开郁、调畅气机、怡情益志；其基本方法就是养心宁神。七情伤及五脏与否和深浅，取决于心，即心主神志。疏肝理气在情志病治法中最为常用，可以运用情志相胜的原理治疗。比如：文挚根据中医情志治病的“怒胜思”的原则，采用激怒病人的治疗手段，治好了齐王的忧郁症。    

    战国时齐闵王患了忧郁症，请宋国名医文挚来诊治。文挚详细诊断后对太子说：“齐王的病只有用激怒的方法来治疗才能好，如果我激怒了齐王，他肯定要把我杀死。”太子听了恳求他治好齐闵王的病，并保证他的生命安全。文挚推辞不过，只得应允。当即与齐王约好看病的时间，结果第一次文挚没有来，此后两次同样失约。齐王非常恼怒，痛骂不止。过了几天文挚突然来了，却不见礼，不脱鞋，就到齐王的床榻上问疾看病，并用粗话激怒齐王，齐王实在不能忍耐，便起身大骂文挚，一怒一骂，郁闷一泻，齐王的忧郁症也好了。

    用逗笑疗法，也可以治疗抑郁症。郁则气结，并无良药，但如果心情愉快，笑口常开，气则疏结通达，便能不药而愈。打太极拳也能改善情志，太极拳称为“知觉运动”，其原因在于其锻炼是与人意念感觉分不开的。太极拳用意念控制人体的动作和内外运转，排除杂念，求得虚静。正如《黄帝内经》所说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”

    情志病是心理病，养心宁神理气开郁，齐王的抑郁症是如何好的？但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递665天。

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（李松阳2022公历1031非常财富闻道传播《非常财富一点禅》第01830篇）

第1831篇/兹有大本愿，以果地觉为因地心，张口吃圣果不必再种树

    非常财富禅：兹有大本愿，以果地觉为因地心，张口吃圣果不必再种树。台湾的慧净法师讲《佛说阿弥陀经》时说：阿弥陀佛第十八愿是净土法门的根本，不仅是阿弥陀佛的大本愿，亦是十方诸佛的本怀，甚至也是十方诸佛所要劝说、称扬、护念的大愿。《无量寿经》言:“当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。”释尊说要将这第十八愿的弥陀救度法门永远保留在宇宙当中，即使前一位佛涅槃了，下一位佛还没有降生人间，也都要使这个法门永远流传下去。

    第十八愿总共有三十六个字，是阿弥陀佛的生命，也是我们的生命。因为有第十八愿法藏比丘才能成为阿弥陀佛，因为有第十八愿，我们今生今世才能够解脱生死轮回。第十八愿：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”这是阿弥陀佛自我发露，他的成佛是要救度十方众生往生极乐世界，只要十方众生愿生极乐世界，专一称念“南无阿弥陀佛”的万德洪名，阿弥陀佛就必使他们当生往生极乐世界；如果有任何众生，阿弥陀佛不能使他往生极乐世界，阿弥陀佛就不成佛。

    阿弥陀佛曾要经过兆载永劫的时间，积累菩萨无量的德行才能够成佛，只因为他要普遍的、简易的救度所有众生，就必须要经过那么长的时间。既然救度十方众生，就包含圣人、凡夫，包含善人、恶人，也包含阿鼻地狱众生。阿弥陀佛救度是没有分别的、是平等的所有众生。只要众生愿生极乐，称念名号就必定使他往生。只要众生至心信乐，欲生我国，乃至十念。第十八愿信愿行具足，至心贯彻信愿行。不管念多少佛，不管念佛的时候有没有烦恼，有没有妄想杂念，都不用管。只要我们相信、念佛、愿意往生极乐世界就行了。

    如果烦恼来的时候，或者身苦病痛、心里很郁闷的时候，在念佛中，不知不觉心就会平静下来。尽管我们是凡夫，我们的心力很羸弱，我们愚痴，我们烦恼深重，可是只要我们有这个愿生极乐世界的愿，就能往生成佛。如果没有这个愿，那就失去了菩提心，失去了大善根，失去了大福德，将一直轮回六道受苦！只要我们称念名号，或心中想念弥陀如来，这种行就是大行，比我们持守五戒、十善的功德还要大。因为持守五戒只是让我们再生而为人，持守十善能让我们生天，但是五戒十善的因与五戒十善的果仍是虚假、颠倒、有漏、污秽的。

    《往生论注》言:“人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德。”因为这样还是在六道轮回，而这一句南无阿弥陀佛是清净的、是真实的、是大利无上不可思议功德。阿弥陀佛经过兆载永劫的时间，持续为我们累积往生极乐世界的功德，累积我们在极乐世界快速成佛的功德，累积替我们偿还生生世世所欠债务所需的功德。这些功德通通圆满了，他才成佛。所以这一句南无阿弥陀佛，自自然然就具足了阿弥陀佛兆载永劫的万行、万善、万德，是万德洪名。只要念佛，当下我们就有了往生的功德资粮。

    阿弥陀佛是怎样的一尊佛呢？是本愿成就的佛。阿弥陀佛已成就了本愿，然后又把他本愿的成就功德通通送给我们、回向给我们。阿弥陀佛之所以成佛，是为我们往生而成佛的，所以阿弥陀佛成佛的功德同时也通通转为我们的功德。“以果地觉，为因地心；因该果海，果彻因源。”意思是阿弥陀佛以他果地成就的佛的功德，作为我们因地凡夫往生的功德以及成佛的功德，弥陀的正觉，是我们众生往生极乐世界之因，反过来说，我们众生往生之因，是弥陀成佛的正觉之果。所以阿弥陀佛成佛就是我们的往生，我们的往生就是阿弥陀佛的成佛。如果我们不能往生，阿弥陀佛就不成佛，阿弥陀佛既然已经成佛了，就表示我们只要念佛就一定能往生。由此可知，我们的往生跟阿弥陀佛的成佛是在一起的，永不分开的。

    所以我们这个法门是“从果向因”的法门，不是“从因向果”的法门。“从因向果”就是从凡夫一直修行，经过十信、十住、十行、十回向、十地，然后到成佛。一步一步、一个阶梯一个阶梯地升上去。而我们这个法门则是“以果地觉为因地心”，是以阿弥陀佛已经成佛的功德，作为我们往生成佛的资粮，所以我们不需要再经过十信、十住、十行、十回向、十地这一些功行，就能够直接超越阶次往生成佛。因此是易行道，也叫做“横超的果地”的法门。张口去吃阿弥陀佛的佛果就可以成就了，不用自己再种树开花结果了。

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（李松阳2022公历1101非常财富闻道传播《非常财富禅》第01831篇） 

第1832篇/念他不会再有业力障碍，光明时处摄护六时吉祥

    非常财富禅：念他不会再有业力障碍，光明时处摄护六时吉祥。台湾的慧净法师讲《佛说阿弥陀经》时说：我们往生极乐世界，不是靠自力，是靠弥陀如来佛果的成就。我们只要称念弥陀名号，往生的业因就已经成就，已经不再是六道轮回的凡夫，而是极乐世界的圣众之一了。印光大师说:“果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客，未生极乐，即是极乐之嘉宾。”只要我们愿生之心不变，念佛专一不杂，不必等到临终，也不用等到将来，从现在开始我们就已是极乐世界的圣众，已经不是轮回的凡夫了。

    阿弥陀佛是一尊光明摄取的佛。南无阿弥陀佛，这一句名号又叫做“光明名号”，阿弥陀佛是无量光明之身，《阿弥陀经》说:“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”意思是说，这一尊佛具有无量的光明，他的无量光明照满整个大宇宙，他的光明是不受任何障碍的。既不受有形的日月星辰、山川大地的障碍，也不受无形的众生的贪嗔痴、以及生生世世种种罪业的障碍，阿弥陀佛的光明不论何时何地，都能够轻而易举快速地来到身边保护我们、救度我们；其光明即阿弥陀佛的佛光，是般若之光。我们只管念佛，就不会再有任何业力障碍，都能被光明照破！

    一个愿生极乐，专称弥陀名号的念佛人，从他信佛念佛的那天开始，及尽一辈子都在阿弥陀佛的光明摄护当中，受阿弥陀佛的保护，不受冤家债主的干扰，不受天魔外道的妨碍，也不受灾难的伤害。这是名号自然拥有的殊胜加持，不须经过众生祈求才有。从现世利益来讲，念佛可以消灾免难、增福延寿。人的身上都有光明，人身上的光明大小，是随他的心愿、福报而来的，我们起善念，吉祥善光就很大，起恶念就有混浊的恶光；福报大，光明也大，福报小，光明也小。如果孝顺父母、奉事师长、恭敬三宝，光明就更加的清明而广大，若能称念南无阿弥陀佛，光明便可遍照整个宇宙。

    阿弥陀佛的光明是无量光，他所有的功德化成这一句名号，回向给众生，这一句名号蕴含了阿弥陀佛的所有光明。我们凡夫以微小的心来称念这句无量光名号，就跟阿弥陀佛的光明融合，所以念佛人的身上都会放光。经上说:“念佛之人有四十里光明烛身”，一个人虔诚念佛时，他所发出的光明就可以把地球包起来。我们念佛，阿弥陀佛就在我们的身上出入放光，我们看不到，鬼神、佛菩萨都能看到。我们只要念佛，不但鬼神不会妨碍我们，如果跟他有冤结的话，念佛可以跟他化解冤结，不再向你讨债，甚至念佛还可以超度对方。我们念佛就是在超度祖先，我们念佛就是在庇荫子孙。念佛真的是最简单又最殊胜的法门。

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（李松阳2022公历1102非常财富闻道传播《非常财富禅》第01832篇） 

第1833篇/称念弥陀名号自归是正定之业，我们消灾增福的功德亦在其中

    非常财富禅：称念弥陀名号自归是正定之业，我们消灾增福的功德亦在其中。台湾的慧净法师讲《佛说阿弥陀经》时说，经言：“其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生，阿弥陀佛，极乐国土。”一个将要临终的人，如果他平时都没有念佛，通常都会手忙脚乱，恐惧一旦断了气不知道自己到底要去哪里？想到要跟恩爱的家人离开了，要跟这个世间建立的一切事业、财产离开了，要跟这个环境离开了，非常不舍。接下来呢，冤亲债主要来讨债，黑无常、白无常拿铁链要来捉拿去审问判罪，心中非常痛苦、紧张、害怕。

    但是念佛的人不会害怕，因为阿弥陀佛会亲自来保护我们、迎接我们，在临终快要断气之时，阿弥陀佛就出现了，他会清晰地看到阿弥陀佛，那时候，他就会庆喜踊跃跟着阿弥陀佛往生极乐世界。我们只要愿生极乐世界，专一称念阿弥陀佛，时间一到阿弥陀佛就会来接我们。从现在一直到临终，阿弥陀佛都不会有一分一秒一刹那的舍弃、忘记、厌离我们，不管我们那个时候是昏迷的或是清醒的，阿弥陀佛照样来迎接我们。因为昏迷只是器官昏迷，在外人看来，昏迷的人当下不会念佛、眼睛看不到、耳朵听不到、手脚不能动，可是那个人的心却是灵灵明明的。一个愿生极乐世界的人，他那个时候还是会念佛，阿弥陀佛来迎接他的时候，他跟阿弥陀佛、阿弥陀佛跟他，彼此看得清清楚楚。我们平生只要念佛就好了，往生的事阿弥陀佛自然而然会完全、完善、完美地负责接引我们到极乐世界去。

    假若一个念佛人临终的时候，因为病苦的折磨念不出佛号来，也没有关系，他心中想着阿弥陀佛会来迎接，就不会恐惧，不会慌张不安，只需静静地等待弥陀来接引。有的人个性比较强、习气比较重，他念佛的时候妄想杂念很多，但是这些都没关系，他只要念佛就好。善导大师说：一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节；念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。所以我们只要念佛就可以了，不论是行、住、坐、卧，不管你到什么地方、什么时候、做什么事情，都可以念佛，这样就是念佛人。第十八愿称为“本愿”，所以“本愿称名念佛”是善导大师传下来的。称念弥陀万德洪名，就是本愿所讲的，也是本愿唯一的行持。

    阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提；是故常应忆念。“念我”，念是意业，念南无阿弥陀佛；“称名”是口业，称念南无阿弥陀佛。“自归”就是随顺阿弥陀佛的愿，归顺弥陀的救度，把我凡夫罪恶的生命、生死的生命、轮回的生命，完全归入阿弥陀佛清净的生命、永恒的生命、不轮回的生命之中；愿生极乐就是自归。极乐无为涅槃界，极乐世界是涅槃的境界，只要进入这个境界，就跟阿弥陀佛一样得到涅槃。

    善道大师说：“人天善恶，皆得往生，到彼无殊，齐同不退。”《阿弥陀经》说：“极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有，一生补处”，我们到极乐世界，就超脱了三界六道，每一个人都是不退转的阶位，而且同样都是进入一生补处的身份，作为菩萨可以到十方世界广度众生。这个法门最可贵就在这里。在我们的阿赖耶识里面，三藏十二部通通具足，没有缺少，到了极乐世界，看到阿弥陀佛，就统统显现了，当下就此成佛。

    文殊菩萨说：“愿我临终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，即生安乐刹。”这是文殊菩萨的愿。文殊菩萨也劝导法照大师，要专念阿弥陀佛，往生极乐世界。普贤菩萨也说：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。”并引导华严会上四十一位法身菩萨往生极乐。在阿弥陀佛的面前，文殊、普贤都把自己看成下品下生的凡夫，希望临终的时候，尽除所有障碍，能够顺利安然地往生极乐世界。

    我们要消灾增福的功德也在这一句弥陀名号里面，所以消灾延寿的药师佛佛号的功能，也都在这句南无阿弥陀佛万德洪名里面，因为六字洪名就是阿伽陀药，万病总持。只要念南无阿弥陀佛一佛，就等同念十方诸佛，我们念阿弥陀佛，十方诸佛都来赞叹我们、护念我们，选择这个法门是大智慧、大善根、大福德！

    称念弥陀名号自归是正定之业，我们消灾增福的功德亦在其中。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递668天。

（李松阳2022公历1103非常财富闻道传播《非常财富禅》第01833篇） 

第1834篇/调和阴阳养生，病在阳治其阴，病在阴治其阳

    非常财富禅：调和阴阳养生，病在阳治其阴，病在阴治其阳。天为阳，地为阴，万物产生于天地之间；气属阳，血属阴，气与血是由阴与阳相互作用而生成的；左为阳，右为阴，左与右是阴阳运行的道路；火为阳，水为阴，水与火是阴阳的征象；阴阳是万物的起源。阴阳两者既相互对立，又相互为用，阴气静而藏于内，为阳气所镇守；阳气动而居于外，为阴气所役使。

    自然界阴阳之气是在不断变化的，阳气轻清上升，阴气重浊下降。天地的运动就是以阴阳变化为纲领的。人应顺应这种变化，调养身体。上要顺应上升的轻清之气养头。中要效法人事养五脏，下要顺应下降的重浊之气养足。

    人身左为阳。阳有上升的特性，所以人左侧的精气上盛下虚，耳目在上，手足在下，所以耳目聪明而手足不便。人身右为阴，阴有下降的特性，所以人右侧的精气下盛上虚，手足在下，耳目在上，故耳目不聪明而手足灵活。邪气能够趁虚而入，停留而成为疾病。

    自然界清气与肺相通，地气与咽喉相通，风气与肝相通，火气与心相通，水谷之气与脾相通，雨水之气与肾相通，人身中的三阴、三阳六经经脉如同河流；肠胃如同海洋，百川归海；水津之气灌注九窍。将天地阴阳来类比人体的阴阳，阳气发泄为汗，如同自然界的雨水；阳气发散，如同自然界的疾风；怒气暴发如同雷鸣；人的逆气上升像久晴不雨。因此，调养身体，如果不取法于自然规律，不懂得天有不同的节气，地有不同的地理，那么，疾病就要发生了。

    一般来说，邪气所在部位越浅，越容易治疗，而当病邪深人五脏时再治疗，治愈的可能性就只有一半了。所以，自然界的风、暑、燥、寒、湿邪侵犯人体，易伤及五脏；饮食寒热调配不适当，则易伤害六腑；居住和工作环境的水湿之气侵犯人体，多伤害皮肉筋脉。有时病在阳经，可针刺阴经来引导；有时病在阴经可针刺阳经来引导；有时病在左而取右边的穴位来治疗；有时病在右而取左边的穴位来治疗。

    人在身体健康时，就要注意调养，愚笨的人常正气不足，明智的人常精气有余。精气有余，则耳聪目明。圣人能顺乎自然，以安闲清静为最大快乐，心情舒畅而少欲望，因而可以长寿。这就是圣人保养身体的方法。一般人左侧耳目聪明，右侧手足灵活，这是因为体内阴阳之气升降的结果。

    病邪的性质是轻清的，可以用发散轻扬的方法治疗；病邪性质为重浊的，可以用泻下法治疗；如果气血不足，则用补益的方法治疗。形体羸弱的，用甘温益气法治疗；精气不足的，用味厚的药来滋补。病邪在上，可用吐法；病邪在下，可用泻法、利法，使它从二便排出；病邪在中焦，胸腹胀满的，可用辛开苦降的方法；病邪在肌表，用煎药熏洗的方法来发汗除邪；病邪在皮肤，用发汗的方法散邪；若起病急暴，应当抑制它使其收敛；邪气盛实的疾病，邪在表用发散法，邪在里用泻下法。判断疾病属阴证、阳证以区分其刚柔，病在阳者可治其阴，病在阴者可治其阳。确定病邪在气、在血，分别予以治疗，血分邪实的，宜破血逐瘀；气虚不足的，当用益气导引的方法治疗。

    调和阴阳养生，病在阳治其阴，病在阴治其阳。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递669天。

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（李松阳2022公历1104非常财富闻道传播《非常财富禅》第01834篇） 

第1835篇/万病源于血由于气，宗筋容易紧缩，筋壮则强筋缩则亡

    非常财富禅：万病源于血由于气，宗筋容易紧缩，筋壮则强筋缩则亡。万病之源源于血，百病之由由于气。气不足则血不畅，血不畅则水不流，水不流则毒不排。气血不畅，有一个重要的原因就是筋缩了、筋不通了。筋不仅包括血管、神经、肌腱、韧带，还有肌肉、关节附带组织，等等。中医认为人身体上有485道大筋，这些大筋非常容易紧缩，一旦紧缩就直接影响人的健康和寿命，有筋壮则强，筋缩则亡；筋长一寸，寿延十年的说法，所以经常拉筋，是养生和治病非常重要的手段。宗筋更是筋中之宗，是诸筋汇聚之处。在黄帝内经中说：前阴者，宗筋之所聚。三阴三阳经筋会合于前阴部称宗筋，有时候也指男人的生殖器。

    宗筋为肝所主，具刚柔之性。肾藏精，为先天之本，主管人一生的生长发育与衰老；主生殖，人之性源于肾之精气。许多男科问题经过多年久治不愈，其中最根本的原因之一就是紧缩的筋没有松解开而复原。锻炼宗筋牵一发而动全身，宗筋濡养全身脏腑经络。调养宗筋可使肾气充盈，补精还脑，活力充沛。调理宗筋可理顺筋骨、舒筋活络、分离粘连、促进血液循环、使疾患得以消除。宗筋可调节心血管问题，宗筋走腰背可调节颈椎病、胸椎问题、腰痛、腿痛等病症。宗筋对于调理脏腑疑难杂症有特殊效果，尤其男科疾病的效果很显著。

    宗筋按摩疗法在民间一般秘不相传，由师傅口传心授而得真谛，其效果立竿见影。尤其对功能性疾病、慢性病、疑难杂症、颈腰椎病、妇科病、男科病等各类病症均能达到很快的治疗效果，对美容和养生调理也有奇效。比如男人外生殖器由宗筋组成，宗筋由肝所主，当肝气郁结时，会造成男科病。按摩宗筋效果非常好，此外平常不要熬夜，规律作息，睡好觉非常重要。筋有天筋、地筋和宗筋，天筋藏于目，地筋隐于足。藏于目的天筋，一般人难于下手去锻炼，但可以通过热敷保养之；隐于足的地筋，可以把它找出来，将脚底面向自己，把足趾向上翻起，就会发现一条硬筋从脚底浮现出来。按摩这条硬筋，把它揉软，会有神奇的功效。通常脾气刚烈的人，这根筋就很硬。

    养生就是养气血，特别是深呼吸吐纳之法，配合意念引领，得气最快。可以迅速让身体进入有氧运动状态，可以增强心肺功能，消耗腹部等堆积脂肪，调节脏腑，排出体内垃圾毒素，强化免疫系统。通常三五分钟吐纳练习，即远超常规跑步的健身效果。万病源于血由于气，宗筋容易紧缩，筋壮则强筋缩则亡。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递670天。

（李松阳2022公历1105非常财富闻道传播《非常财富禅》第01835篇） 

第1836篇/修禅不止于念佛打坐，僧俗各界行住坐卧都是道场，心净则佛土净

    非常财富禅：修禅不止于念佛打坐，僧俗各界行住坐卧都是道场，心净则佛土净。很多年了想结缘一本《维摩诘经》读一读，但寺庙里没有碰到过，甚至找僧友也空手而归。最近在书市淘书，无意发现了两本全部买了，一本给我哥哥，一本自己看。算是这个缘分成熟了，读佛经就是随缘结缘的，这种缘很是欢喜！这本赖永海主编的《维摩诘经》中的“心净则佛土净”“亦入世亦出世”是佛教的大乘经典之心要，被称为人间佛教，是维摩诘居士成佛的经典之作。一切烦恼皆是佛种，解脱不是一定要出家修行，维摩诘以亲身经历告诉在家人如何对治烦恼成就的，非常适合我们所有修道的人学。修禅不止于念佛打坐，僧俗各界行住坐卧都是道场，心净则佛土净。

    你的心清净，则佛土净，一切都清净。经中舍利佛有个疑问：如果说菩萨心净则佛土净的话，那么我佛世尊当初做菩萨时，其心境意念难道不清净吗？但是这个佛土怎么会如此污浊不堪呢？佛陀说道:“舍利佛啊！日月难道不明亮清净吗？但是盲人却看不到日月的光明清净。这不是日月的过失。众生因为受到自身烦恼、罪业的障碍，所以看不到如来佛土庄严清净，并不是如来的过失。舍利佛！我的佛土本来就是庄严清净的，只是你看不见罢了。其时，螺髻梵王对舍利弗说，切勿认为此佛土是污秽不净的。我所看见释迦牟尼佛的国土庄严清净，犹如自在天宫一般。

    舍利弗说，不对啊！我明明看见这个世界上到处是丘陵坑坎、荆棘沙砾、土石诸山，充满各种污秽。螺髻梵王说，那是因为你心中还有高下净染等种种分别的缘故，所以你才看见这个世界污秽不净。舍利弗！菩萨对待一切众生，都怀有平等之心，心意深虔、坚固、清净，依凭佛之智慧，因此能够看到这个世界的庄严清净。于是，佛陀即以足指按地，顿时由无数百千精美珍宝庄严装饰的三千大千世界便显现在大众眼前，此三千大千世界的华丽庄严，犹如宝庄严佛的无量功德宝庄严世界一样。

    这时，佛陀又对舍利弗说，舍利弗！我佛国国土，从来都是如此庄严清净的，只是为了济度那些劣质钝根的众生，才方便示现出这具有种种污秽不净的国土！犹如诸天神同在一宝器中饮食，但却因各自的福慧功德的不同而看到饭色的差异一样。就是这样啊舍利弗！如果有人自心清净，他就能看到此佛国国土的功德具足、庄严清净。当佛陀示现此庄严清净国土之时，宝积菩萨所率领的五百长者子，都得无生法忍；八万四千人都发起无上正等正觉之心。佛陀收回刚才按地的神足，于是世界又恢复到原来的样子。

    修禅不止于念佛打坐，僧俗各界行住坐卧都是道场，心净则佛土净。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递671天。

（李松阳2022公历1106非常财富闻道传播《非常财富禅》第01836篇） 

第1837篇/安住于真我即弥陀名号当中，最简单易行的真法受之不易

    非常财富禅：安住于真我即弥陀名号当中，最简单易行的真法受之不易。这天同时读两本经，一本维摩诘经，一本是魏承贯汇集的《摩诃阿弥陀经》由贤洪老师宣讲，并讲《佛号是宇宙法界中最大最好的礼物》。我觉得维摩诘居士在家修行成道，亦入世亦出世，心净则佛土净，行住坐卧皆为道场，适合所有人根性，但真正能达到心净的人，也不会多，还是修南无阿弥陀佛最简单而易行，确是真法，但受之却很不易，以信为入，我信得愿行，安住在真我即弥陀名号之中，这也是禅！

    贤洪老师知净土法门是三根普被，利纯全收的妙法之门，末法众生根性漏劣，唯依念佛得度生死，因而遍参《无量寿经》各种本，发心讲解其十种本，志在启迪众生念佛信愿。经云：“于此经典书写供养受持读诵。为他演说。乃至于一昼夜。思惟彼刹及佛身功德。此人命终速得生彼。成就阿耨多罗三藐三菩提”又云：“其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念当知此人为得大利。则是具足无上功德”，“若有众生闻此经者，于无上道终不退转。”“其有众生值斯经者，随意所愿皆可得度。”故一切闻名书写供养受持读诵演说思维者，皆得往生成就菩提。

    贤洪老师深得此意，故宣此经。我也与他一样致力于弘法利生，一样宣说是我所愿。净土五经《无量寿经》为第一经。我们的本师释迦摩尼佛说法49年，从来没有说他自己，他只是汇集了十方三世一切诸佛所说，给我们讲出来。我们最尊贵的大悲慈父阿弥陀佛，是最大的汇集者，阿弥陀佛汇集十方三世一切诸佛所有的功德、善行、国土庄严而成就的极乐世界和阿弥陀佛佛号。清朝魏承贯发心把《无量寿经》的五种本节录精简汇集起来，成为丛林寺院的早晚课《摩诃阿弥陀经》，希望我们安住在这部经典当中，接受诸佛的加持。

    阿难曾经问佛，佛灭度后，依何安住？佛答以四念住安住，四念住就是：观心不正、观受之苦、观心无常、观法无我。让我们观察这个世间，都是苦空无常无我，都是虚幻不实的，所以我们在这个世间所见到的一切，都应该看破，不管是顺境逆境是好是坏，既然苦空无常无我何必去执着呢？我们去安住于真我当中，真我当中是什么呢？就是这句弥陀名号，所以佛灭度后依何安住，就是以本性、真心这句弥陀名号来安住。

    安住于真我即弥陀名号当中，最简单易行的真法受之不易。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递672天。

（李松阳2022公历1107非常财富闻道传播《非常财富禅》第01837篇）

第1838篇/本来如是反闻自性，真如本性即阿弥陀佛，念佛即闻成就

    非常财富禅：本来如是反闻自性，真如本性即阿弥陀佛，念佛即闻成就。贤洪老师讲《摩诃阿弥陀经》说：经首“如是我闻”，如是，是信成就，如，是如如不动，是我们每一个人的本性，是真如实相，我们这个本性，这个本心，是永远不会动摇的，也就是说从古到今不会变化，不会因为我们作善事有所增加，也不会因为我们做恶事有所减少，本性本来就是不增不减不垢不净，不生不灭，不来不去，本来就是如啊，本来就是如是，这就是如的意思。我们本就是如是，本来就是如来，本来就是佛，不会因为时间的久远而改变，虽然我们现在是凡夫，我们的本性确实和佛无二无别，只是我们这么多年来，无量劫来，这个本性上面覆盖了一层灰尘而已，我们只要把灰尘擦干净，我们本心就会显露出来，不会说你的本性增加或减少，那就不如了，这就是如的含义，我们湛然常住古今不变。

    是，是当下即是，我们依前面的如字，也就是自己的真如本性，知实相之理，真正能够念诵自己的本性，念诵这句阿弥陀佛名号，求生净土决定无非，也就是说，如是念佛，如是成就。念佛就是成佛时，就是回归自己本性之时，这是信成就，让我们信成就，真信，我们每一个人本来就是佛，我与佛无二无别，一定要相信。

    我，是心佛众生三无差别，常乐我净之我，也就是真如，不是我们现在的假我，当然也代表阿难尊者，也就是阿难尊者在这里，是闻到佛亲自宣说这部《无量寿经》，更主要是代表我们的真我，真我才能够真正的通达佛之本性，与佛无二别，这就是我，我在哪里，我就是佛，我就是众生，所以心佛众生三无差别。

    闻，这里的闻，反闻闻自性的闻，也就是说闻是本性真我的声音，在这里所闻是世尊亲口之所说，所闻的既然是世尊所说就是自己本性所说，因为世尊所说，与本性无二无别，也就是每个人的真如本性就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我们的真如本性，所以我们念佛闻佛都是我们真正念佛，很多祖师大德，要我们念佛要闻自己的念佛音声，口中念佛，耳朵听佛，心里念佛，这样能够摄心于一处，真正闻自己念佛之音声，而成自念佛之佛道，这是闻成就。

    佛，是指本师释迦牟尼佛，从广意讲也指十方三世一切诸佛，同样也指一切众生的真如本性，都称为佛，佛者觉也，自觉觉他，觉行圆满，就称为佛。自己觉悟圆满，也能觉悟众生，能够帮助一切众生都觉行圆满，所以称为佛。住，是安住，是指我们每一个众生如如不动真性，我们能不能安住，把自己觉悟的自心，佛的心、安住在王舍城，安住在这句阿弥陀佛名号当中，我们能够安住其中，就是佛住。王舍城，这个真心所在之处就是心之王舍，也就是真如本性，安住之中。当时佛住在自己的真心当中，所以称为佛住王舍城。在印度摩揭陀国中，也确实有王舍城这个地方。

    本来如是反闻自性，真如本性即阿弥陀佛，念佛即闻成就。但愿一切如你我所愿，点亮光明成就圆满；南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈。行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递673天。

（李松阳2022公历1108非常财富闻道传播《非常财富禅》第01838篇）

第1839·40篇/市委宿舍封控日记（一）

       十一月六日，突发疫情

    今天是星期日，难得静下心来，读贤洪宣讲的《摩诃阿弥陀经》，这部经是清朝魏承贯居士将《无量寿经》多种节本汇集而成便于念诵的简本。贤洪与我一样致力于弘法利生传播国学精粹，遗憾的是现在像贤洪这样专修普宣净土经典《无量寿经》的人实在太少了。但只要有人做，曙光就在前面，在末法时代数百年未有之大变局的当下社会，好多事情困惑着我们，比如新冠疫情长达三年了，为什么还没有完？史上从来没有过这么长的疫情！

    如果说疾病是矫正人行为的话，要人改掉不良习性的话，那么疫情就是要现在的人类修心护生，要正念正见正行，要和谐同生共命运，而此时的美国中期选举激战正鏖乱象丛生，俄乌战争厮杀正酣，一位俄罗斯士兵受伤躺在战壕里，乌克兰的无人机三次向这位伤兵投下炸弹。地球足够大，太平洋足够宽，为什么人类不能容忍对方存在？如果我们以通常有限的认知，根本无法看到事情的真相，疫情到底怎么回事？其实我们从佛学里面很容易找到答案，我们的人心大大得坏了，你的心是什么样子，这个世界就是什么样子，因果真实不虚，我们统统都要受之共业的报偿！

    上午突然接到忻州的一个陌生电话问道：你去过定襄吧？我说最近十一月一号去过，但是在定襄疫情发生之前，与那个人并无时空轨迹的重合，对方说核实一下情况就挂断了电话。我的舅舅想回北京的家，女儿在京工作。舅舅所在的太原有了疫情，他想回定襄老家住上七天变成绿码再回北京，我特意请假回去和舅舅聚一聚。舅舅是知名的能源经济学家，退休了也参学佛经，未来有个好去处。舅舅学小乘，我这次见他主要是劝他学大乘，因为我学佛经比舅舅时长，一个人不管你多聪明多有本事，不依怙弥陀的加持，是不能往生净土极乐的，净土宗是大乘佛法果地法门。也就是说前人种下大苹果了，给你吃就是了。如果我们认为凭一己之力能开悟成道，修因地法门那要经历无量劫，才能攒够这个资粮。无量劫是多长时间，你这一生算一粒沙，生生世世比恒河的沙子都多，就这么长了。

    下午突然接到米总的电话询问，和平新村市委宿舍是不是发现疫情，被封控了？我真还不知道，我下楼去看到大门刚被封了，大门里边有一辆救护车，车旁边有几位大白严阵以待。院里的人只说是六号楼的，上午全民核酸检测，忻府区初筛发现一个阳性感染者。我返回家里电脑上搜索到本地疫情通报，并告诉米总：和平新村真的封了，并划定为区域第一例高风险封控区，我所在的九号楼被划定为中风险区。必须居家隔离七天，不能继续上班了！确定被封控后，又不能上班了，今年已经第二次遇到疫情，很多要做的事被迫放下了，感觉特别难受，自己并没有做错什么，自己也没有感染，也从来没有跟六号楼那个陌生人接触过，为什么又要蒙受封控之苦？女儿也不能去上学了，又要上网课了。心情郁闷极了！

    晚上果然有咚咚咚的敲门声，打开门大白小白不进门里，站在门外分别和我们夫妻俩和女儿做了核酸检测，刚做完大白累得一屁股坐在楼梯的台阶上小憩。她们真够辛苦了，活在当下都不容易，我又郁闷个啥？但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多。

    市委宿舍封控日记（二）

    十一月七日，被赋红码

   今天区疫情防控办给我发来短信说：按照国家疫情防控相关规定，落实涉疫人员管控措施。您属于中风险，忻府区现将您的山西健康码设为红码，11月12日到期后自动转绿码。请您做好个人防护，及时向社区报备，按规定做好核酸检查。我的核酸检测结果昨天仍然是阴性，今天再检出仍为阴性，全家都为阴性。

   今天的疫情通报说，忻府区又增加一例，发现初筛阳性感染者2人（系夫妻，居住和平新村），已被转运至方舱医院。并公布了夫妻两人的行程轨迹，寻找密接、次密接人员。令人不可思议的是夫妻两人都已接种新冠疫苗3剂次。据查绝大多数人被感染者都打过疫苗，我们的疫苗赶不上病毒变异的步伐，这夫妻两还是无症状感染者，就是说如果不核酸普查，连他们自己都不知道自己是带毒传播者。这两人还喜欢运动，在附近的和平广场打乒乓球，体魄都比较好。

    我哥哥获悉我这边的情况后说，因为定襄的疫情封城，舅舅困在了他的家里出不去。哥哥为了安慰我发来一个视频说：新冠被官方正式宣布为自限性疾病。通俗地说自限性疾病就是不用治就可以好的疾病，就像感冒一样免疫力强的话，会自行痊愈。新冠病毒本来就跟感冒是一个祖先，流行感冒引起并发症会死人的，新冠疫情同样会使免疫力低下的人死亡。更可怕的是我们对疫情过度恐惧，治疗的后遗症比疾病本身更具有摧毁性。假如我被这个感染，我是不会接受西医治疗的。如果真的是自限性疾病，防控层层加码的现象就会消除，精准防疫会更具人性化，过去隔离21天又变为14天，到现在7天，的确人们对疫情的认知度在不断提高。但诡异的疫情有时候会病毒变异突袭人类防不胜防，最好的防疫是提高我们的免疫力，改变我们的内心，起心动念纯真纯善，我们的身上有光，阴性的暗物质就无法上身。

    我们都认为自己是好人，但我们杀生如麻，一生杀死多少生命？踩死过多少昆虫？捕杀过多少条鱼？成年人那个没有打过胎？那可是自己亲生的骨肉，最终成为怨家债主。佛说一切生命都是众生，众生都具有如来佛性，所以才说生命都是平等的。由此可见我们的生命都是不生不灭的，只不过是根据我们的业力变迁转生投胎不同空间罢了。疫情不退，就是我们杀业深重，那些阴性的东西肆虐狂奔，寻找自己寄生的宿主。但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

    市委宿舍封控日记（三）

    十一月八日，转为黄码

    今天又接到一个陌生电话，问我最近外出没有，我说居家隔离还能出去吗？不久后，区疫情防控办发来第二条短信说：您属于中风险，忻府区现将您的山西健康码设为黄码，11月13日到期后自动转绿码。今天大白就不上门了，在院里分散核检。院子里不时有零零散散的人走动，彼此都有一定的距离，但并没有害怕的神情，有所恐惧的人都一直呆在家里。我从院子里的超市里买了些菜，但没有梨子。女儿在学校唱歌嗓子有点痛，我打电话给水果店送来一袋雪花梨。战友鹏飞问我有没有菜吃，我说除了出不去大门，都没有问题。在这个非常时刻，我特别感激所有关心我的人们！

    米总告我说明天单位放假了。疫情通报区疫情感染人员增加至四人，官方发布通告自十一月九日零点起，全城进入静默状态，也就是要封城了，很多生意人关门歇业，你再打电话恐怕难以供给了。那两天有做生意的人住在外边不回来，今天晚上想回来已经不能了。这些年赚钱非常难，疫情说不准什么时候就把人困住了，打工的人趁山河无恙的时候，拼命工作。昨天湖北经视播报说，现在流调轨迹是一个很多意思的东西，有的人可以从中看到风险点，也有人从中观察别人的生活轨迹，满足自己的吃瓜兴趣。而山西定襄县一名阳性密接外卖小哥的流调，让人看到的不是核酸，是辛酸。

    这位外卖小哥张先生早上06:20从家里出发，一直到晚上10:53收工，除了用十分钟吃了个早餐，中午做了一次核酸，其它的时间全是接单送单。全天忙碌了16个小时，马不停蹄地接送了64个单，而这还只是外卖小哥一年365天中普通的一天。看别人的流调，看到的是生活，看外卖小哥的流调看到的是生存。张先生至少要七天的隔离，算下来就是400多单的业务没了，对于一个外卖员来说，损失可想而知。甚至有的城市里，一些外卖小哥怕回到小区被封住了，就在桥洞里露宿过夜。当我们享受外卖时，请记着外卖小哥的好，更要记着小哥的难，人生不易，互道珍重。

    流调轨迹也确实让一些私密无处遁形，听小道说，有一位新冠感染者，根据行动轨迹排查出了情人也被感染了。人生的苦也罢快乐也罢，都是无常的。我们遭遇的疫情更是无常的，无常的烦恼如影随形，仿佛有一只无形的手牵着我们走！但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

    市委宿舍封控日记（四）

    十一月九日，全城静默

   今天区疫情通报感染人员增至九人，全城街市空荡，很多人居家隔离，大忻州全城静默。我在院子里活动，看到一只大螳螂，停在金黄的落叶上默然不动，它并不知道已经立冬，往后的命运将意味着什么？我们人类知道螳螂的命运，却不知道自己的命运，但举头三尺有神明，神明看我们和我们看螳螂是一样一样的。回到家里继续读贤洪宣讲的摩诃阿弥陀经，舍利佛是智慧第一的佛的大弟子，出家七天就能通达一切的法，他有这样的大智慧，是念佛法门无上殊胜，只要念诵佛号就能通达一切法，因为名号里面有真如本性，本性里面涵盖了一切法，只要念佛进入到自己的本性当中，便能通达万法，万法都是从本性中生发出来的，自己明心见性诸佛所说的法都会通达。信愿念佛，念佛就是大行，信愿求生就是大愿，信愿行就是净土宗的三资粮。

    无知的人往往容易以信契入佛法，六祖慧能不识文字知之甚少，但他听到金刚经即能回归自己的本性，顿悟得道。人常常犯的错误是知道的太多，所知障太多，障碍了人作出了错误的认知。比如我们一直以为疫情是病毒，必须阻断灭杀，结果道高一尺魔高一丈，无症状感染，变异病毒越杀灭越诡异，防不胜防！当我们能接受这个病毒的存在，与它和平共处的时候，比如改变我们内心，提高自身的免疫力，病毒就会自己退去，就不会再有人与疫情的大战。病毒是看不见的阴性生命，它们曾经是可以看得见的有形的生命体，现在我们看不见，并不是它们不存在。

    为什么人三岁之前看到的东西，圆光、外星人、附体等等，三岁之后通通被删除记忆，就是上苍爱我们，我们生活在所知的烦恼障中，终究需要修的，烦恼是佛种，只有向内心求，修正我们的心灵，回归本性才能开启般若智慧。光明就会照破无明，大地无恙山河无恙。但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多，！

    市委宿舍封控日记（五）

    十一月十日，在居家隔离的日子里，我学些什么

    今天看到的最新疫情通报，忻府区感染者增至52人！这52人会密接到多少人啊！辐射的杀伤范围真不敢小觑了，仿佛整个城区弥漫着阴森森的杀气。我在大院仔细观察了一下，那夫妻两曾经住在六号楼，在后院第一排，与别墅区相邻，他们出入大门都要穿过西面别墅区那条小街，与我东面前院的九号楼相距较远。院里天天有喇叭喊下去做核酸，我要三天做一次，不愿意天天去做，本来没病万一做核酸被传染呢！别墅区的一些住户就怕交叉感染，自愿放弃核酸检测。他们比较年老，身体抵抗力弱，待在家里是最安全，我是理解的。

    宿舍群里派送最火爆，美特好超市是生活物资保供单位，一个电话就叫过来了。但是今天我决定在疫情期间粗茶淡饭，不吃细菜，不买进任何东西，防止以物传染病毒。我一直喜欢在地窖里储藏过冬的蔬菜，土豆、萝卜、白菜、葱头、蒜苗、红薯、柿子、苹果，冬天尽可能不吃反季节蔬菜，尤其是黄瓜、胡芹、西红柿。我认为疫情以物传染的概率并不低，空气传染的可能性也不是没有，所以提高免疫力最好的方法有两个，一个就是自己按摩经脉穴位，确保气血畅流，一个是入静读佛经回向，特别是念诵佛号：（但愿一切如你我所愿）南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

    这是最具足宇宙法力的偈子，每天念头顶放光明，所处的磁场都是正能量，百毒不侵，六时吉祥。哪里有佛经哪里就是大雄宝殿，哪里有念佛声哪里就是大道场。道场就是专门超度那些看不见的阴性生命的，愿那些释放疫情的阴性者退却，愿它们离苦得乐喜登莲土。我在居家的日子每天学佛经，结缘了摩诃阿弥陀经，普贤菩萨是我的本命佛。贤洪说：普贤菩萨以十大愿王导华藏海会众同归极乐世界，同样导众生归于净土，普贤菩萨代表大行大愿，只要我们念佛，就是在行大愿大行，一句佛号圆圆满满具足普贤行。

    我们念诵阿弥陀佛即能包含普贤菩萨的十大愿王。普贤菩萨十大愿王：第一愿礼敬诸佛，念诵这句名号就能够圆圆满满礼敬诸佛，一句佛号具足一切的礼敬，因为我们念佛的时候，是一颗佛心，与阿弥陀佛无二区别，一切众生都闻到这句佛号，都能够得到阿弥陀佛加持，能够圆满往生成佛，古德所说的一声历耳，永为成佛的道种，必定因这句佛号成佛。

    普贤菩萨第二大愿是称赞如来，如来是真正的本性，每一个人真如本性都是如来。念诵佛号就是念诵本性，就是在念诵一切诸佛，一切诸佛就是真如本性。第三大愿广修供养，念诵佛号把自己的心量扩大，充满整个虚空法界，去供养一切众生。第四愿忏悔业障，用弥陀名号能忏除一切的业障，诸罪消灭。第五愿是随喜功德，一句佛号就是随喜一切诸佛的功德，随喜一切众生本性的功德。第六愿是请转法轮，在念佛的时候，就是转法轮。第七愿请佛住世，念佛号就是请佛住世。第八愿常随佛学，念佛就是常随佛学。第九愿恒顺众生，一句佛号恒顺众生成道。第十愿普皆回向，念诵佛号，普遍把所有的功德回向给极乐世界、一切众生和自己的真如本性。

    但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1109·10非常财富闻道传播《非常财富禅》第01839·40篇）

第1841篇/市委宿舍封控日记（六）

       十一月十一日，取消中风险区，念诵佛号净心提气，最大程度提高免疫力

    今天疫情通报说，忻府区感染者增至73人！这个数字只是截止昨天的统计情况，今天还有增长。忻府区已有25个高风险区，其中有3所学校，忻府区所有学校停止了线下教学活动，在校的孩子们待在宿舍里，受罪死了。由中国疾控中心领导带队的新冠疫情防控山西工作组，在忻督导检查疫情防控工作。这表明忻州的疫情扩散是非常严重的。但是，全城区封路、封店、封小区实在不可取，劳民伤财让很多人失去了生活来源，这样搞下去根本不行。这样防疫是最简单粗暴的笨方法，疫情是长久与全人类共存的，现在根据健康码、行程码、全民核酸检测，这些通过5G技术的普及应用，完全可以得到及时有效的全面精准防控，全球唯独中国可以做到，并不需要动不动就封城封小区。

    全国疫情有反弹的趋势，但今天中央对进一步优化防控工作的二十条措施作出紧急部署，提出明确要求各地各部门落实到位，不能再做过去那种让人怨声载道的蠢事了。将风险区由“高、中、低”三类调整为“高、低”两类，最大限度减少管控人员。对密切接触者，将7天集中隔离+3天居家隔离，调整为5天集中隔离+3天居家隔离。及时准确判定密切接触者，不再判定密接的密接，及风险人员。这些改善措施很不错，也可以很大程度地减少套取国家医保资金的现象。但地方上能不能不折不扣地执行，还是另一回事，应该同时出台有关追责条款，才能落实的好一些。对地方上出轨的防控行为，要及时在媒体上发布，才能监督到位。

    按照新的防疫规定，取消中风险区，和平新村及我所在的区域就没有设定的中风险区了，但并没有收到防疫部门新的通告。我今天检测一次核酸，我代表全家三天核检一次，以保护家庭成员意外出家门感染。现在的无症状感染者的比例特别大，不仅忻府区是这样，全国很多地方都是这样，区域普检是非常正确的，因为无症状感染的人，仍然可以把病毒传染给免疫力差的人。所以说最有效的防疫是提高每一个人的免疫能力，怎样自检免疫力低呢？大致有这么几条：

    一、一年感冒三次以上，每次感冒痊愈超过一周以上；二、消化二便不正常，肠道健康占到70%的免疫力；三、水土不服，适应性差；四、伤口愈合慢，反复感染；五、蚊虫喜欢叮咬，咬伤恢复时间较长；六、容易疲劳，又休息不过来；七、睡眠质量差，达不到深度睡眠；八、眼睛干涩，容易长麦粒肿；九、常为一点小事发火，自控情绪差；十、手脚冰凉，气血不足。

    阳气不足免疫力差，养生就是养阳气，人的阳气充盈，免疫力才会高不生病。通常，人的不良生活习惯，会导致体内的阳气流失，出现体弱多病的情况。这样男人失去了阳刚之气，女人也难显阴柔之美。阳气匮乏的人眼球浑浊，或眼睛不够明亮，人老先老眼，表明肝脏功能下降，这就要多加注意，饮食中多吃补肝益肾的食物，多改善睡眠质量。肾气不足，就是阳气不足，血液循环缓慢，身上有很多淤堵的地方。若不时有腹泻的情况，身体则偏寒凉，表明体内阳气贫乏，藏不住气。身体抵抗力低，小感冒都会轻易被传染。如果感觉浑身无力，干活没精神，这些都是因为阳气不足，体内的血红素无法正常供给造成的，并且肾气藏不住，脸色苍白。

    在日常生活中，要少做几件事：不熬夜，喜欢熬夜的人，再年轻再身体好，都会处于亚健康状态，休息不好免疫力自然会差，睡好觉是补阳气最好的方法。饮食不节制，重口味暴饮暴食，不拒生冷油腻食物，导致

消化不良，也会消耗阳气。随着年龄的增长，人不仅要节制饮食，不抽烟喝酒，还要少吃饭多喝水，但不能贪睡憋尿，否则会影响肾脏功能，阳气也会慢慢流失。在疫情年代，更要改变不良的生活习性，非常时期提高免疫力非常必要，还有一个非常好的方法就是放松入静，消除压力杂念，一心念佛号，如果能达到静禅的境界，身上的阳气和净光的能量非常大，可以最大程度地提高免疫力。

    读佛经念佛号，可以净心提起静气，静气是最好的阳气，甚至可以转化为精气神。今天继续学一学摩诃阿弥陀经。我们用心念佛号，就会德无不圆果无不净。贤洪解“入空无愿无相三昧”说：空就是众生及法悉无自性名为空。诸法本来就是空的，一切众生都是因缘和合而成，所以名为空。众生众缘和合而生，缘来则聚，缘去则灭。都没有他的真如实性，一切众生如此，一切法如此，法也是从自性中幻化出来的。故名为空。既然一切众生之法都是空的，在空中又有什么愿呢？愿也在这些幻相之中，是妄想分别之心，都能远离。故名为无愿。既然无空无愿，真正得到了空三昧和无愿三昧，也就没有了无相三昧，这就真正达到了诸法空相。一切都是空的，都是从本性变化出来的。所以就入到了空无愿无相三昧当中，从而具足了百千无量三昧，没有一样不具足的。念诵佛号，就具足了一切的无量三昧。但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1111非常财富闻道传播《非常财富禅》第01841篇）

第1842篇/市委宿舍封控日记（七）

       十一月十二日，第七天转为绿码，锻炼肌肉提高免疫力，念佛三昧无上深妙禅

    今天居家隔离第七天，转为绿码。疫情通报说，忻府区感染者增至92人，虽然每天都有所增加，但增幅不大，都在整体可控范围，不会爆发大范围疫情。今天本地学生，有组织地疏散离校，回家上网课。有很多无症状感染者，表明病毒传染力减弱，病毒刚侵入肺泡表面，人体产生了抗体，就不会出现感冒症状，在这个时候不能乱治疗，一旦破坏了人体抗体，后遗症非常麻烦。人体的自然免疫力极其重要，染病都是免疫力较低的情况下发生的。我家全员天天吃大蒜、葱头、蒜薹，每天一觉睡到自然醒，吃好睡好免疫力基本没问题，当然不能因为困在家里郁闷，开心静处也是提升免疫力的一个重点。突发隔离，心情不好也是自然的，但要及时调整心态，只要活着，天天都是好日子。

    我最开心的事，能安静地读佛经，编辑和写作。不过经常坐着，慢慢就会拖垮自己的体力，人的体力下降了，免疫力也会下降，人的体力下降，虚胖增加，肌肉逐渐丢失，皱纹就会越来越多，人也会衰老起来。所以，经常能干些体力活，吃点苦是福气，实在找不到劳动的地方，我就给自己按摩经络筋骨，集中意念放缓拉长呼吸，练习一指禅，能够把坚果核桃捏烂，这个手劲儿就可以了！人生病的时候为什么浑身无力，就是阳气亏损到底了，平时练习力气也是增补阳气。

    刚才看了一个视频说力气与衰老的问题，比我说得更重，他说：人衰老最主要的原因是肌肉流失，人老了为什么会颤颤巍巍？就是肌肉拿不住了。人的肌纤维生下来是多少条，就是多少条。从30岁开始，如果不刻意负重锻炼的话，肌肉逐年丢失，到75岁肌肉丢失一半。所以运动锻炼，特别是负重锻炼是保住肌肉最好的办法。65岁以上的人，每周至少做三次以上的力量锻炼。最好的健身锻炼不在保健房，是随时随地锻炼。当然锻炼不能过度，更不能疲劳锻炼，力量是生命的活力。我觉得经常按摩拉筋活动两三个小时，是比较好的体力锻炼方法。锻炼肌肉一定会提高自身的免疫力。

    读经使人快乐，念佛使人明心，人若能明心见性，即显无量寿。我们一般人的认知局限于人死灰飞烟灭，其实人明心见性，就是花开见佛之时，见到了真如本性，那才是真正的不生不灭的自己。也就是现在这个身体是假的，真如本性暂住一下而已，身体坏了就空了，哪儿还是你的？今天读摩诃阿弥陀经，有一句话说：“住深定门，悉睹现在无量诸佛。”贤洪讲：能够深心地住在禅定当中，这个禅就是念佛三昧，念佛三昧就是无上深妙禅。在念佛三昧中，能够见到现在一切无量诸佛，因为这一句佛号具足了一切诸佛的功德，所以念佛，就能遍历一切诸佛刹土去供养诸佛，下化众生，无有障碍，这个神通道力，可谓广大无比。

    也就是说深度入静到定，定生般若光明，有无量的法力，一旦达到极乐世界，神通具足，无愿不圆，无所不能。就像做了一个极乐梦一样，一切多么庄严华美，而我们娑婆世界是如此苦啊，此时连屋子都出不去了，呜呼！但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1112非常财富闻道传播《非常财富禅》第01842）

第1843篇/市委宿舍封控日记（八）

       十一月十三日，供应并不充足何日解静默？世尊说的奇特大法是什么？

    今天居家隔离第八天。疫情通报说，忻府区感染者增至123例，高风险区扩大至45个。省市领导在忻州分会场收听收看国务院联防联控机制电视电话会议，强调精准防控，整治“层层加码”“一刀切”，尽快恢复生产生活秩序。广州日增新冠病例2000人，试行不封城，快速检测精准防控，经验可行，将会在全国推广。中国如果还要“闭关锁国”不必美国作祟，自行就会跟世界经济脱轨。中国航班取消熔断机制，香港、澳门疫情防控开放通行。但是国外疫情覆盖后，很多人自行产生了抗体（并非疫苗），国人几乎都没有产生抗体，如果精准防控做不到位，将会长期制约经济良性运行。

    城区大部分小区封住了大门禁止出入，几乎天天核酸检测，但消毒并不规范。和平新村六号楼是高风险区，但院子里核检，大白并没有每检一人双手消毒，就直接抬手从检测者口中取样，如果刚才那个人是阳性，大白防护手套上已经沾染了病毒，这个人张口呼吸一下，病毒就侵入了身体之内。当下这个人张口应该屏住呼吸，完后快速戴上口罩，转身离开。我在宿舍群里说了这个事，可能会引起大白的注意，这并非危言耸听，国内就有核酸检测被传染的情况。

    我在微信上问了六号楼的情况，整个楼单元门早已经封禁，但楼里的居民可以下楼门取回网格员送来的生活品。院里的小卖部货架上大半空了，买酸奶都没有货，现在供应并不充足，如果继续封城，物价就会涨起来，尽管不允许涨价。我可以在大院转转，但觉得活动范围不够，已经困家过一周了，真想跳出墙外，城里兜一圈儿！我们曾经拥有的自由空间，此时此刻是多么向往，但是为了自己和他人的健康，必须这样静默了！

    世界上没有一件完全坏的事情，坐在家里熏佛经再好不过，还想和五台山大和尚探索一下疫情与十法界的问题，人家正忙啥了，和小和尚可以聊，没有栉（zhì）风沐雨还是继续读摩诃阿弥陀经吧。经曰：“世尊今日入大寂定，住甚奇特广大之法。住诸佛所在最胜之道。”这是大弟子阿难问释迦牟尼佛的话，佛陀入大寂定说大法《无量寿经》，大寂定就是无上深妙禅定，入到了最高的念佛三昧当中，住诸佛所在最胜之道，度化众生三根普被凡圣齐收，快速今生成佛的法门，说奇特广大之法就是净土念佛法门。

    “为念过去未来诸佛耶，为念现在他方诸佛耶，惟愿宣说，利益一切。”佛陀称赞阿难这是最善之问，能问出微妙之义，胜过供养诸天功德。无量寿经告诉一切众生念佛可以求生净土，而得到度脱。这也是宣说无量寿经的因缘。遇到佛法，可以获得十大圆满，可以生而为人，可以生中国，可以诸根具足，可以未犯无间，可以净信三宝，虽没有值佛出世，但我们遇到了佛法住世，可以信奉佛教，有缘修学。特别是遇到了大法《无量寿经》，信愿持名求生净土，得最究竟的圆满。十一月十三日，供应并不充足何日解静默？世尊说的奇特大法是什么？但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1113非常财富闻道传播《非常财富禅》第01843）

第1844篇/市委宿舍封控日记（九）

       十一月十四日，若全民以中药防疫，山河无恙疫情早已退去，愿力改变命运

    今天居家隔离第九天。疫情通报说，忻府区感染者增至149例，高风险区扩大至62个。病例一直有赠无减，会不会还有更多的漏检的无症状感染者呢？如果这样，疫情很难在短期内控制！上午，携全家核检，换了一拨大白，每给下一个取样前，都要反复在手上喷洒消毒水，看到这我心里释然了，只是前两天核检的结果还没有出来，人手一下跟不上，这个也可以理解。院里出来取东西的人不少，很多家庭需要供应，人们谈论最多的事是生活必需品。有人说配送菜的一个人检出了阳性，那个单位的所有派送就没有人敢接单了。我至今吃窖藏菜，不买疫情期间的菜。

    户外除了经常戴口罩外，手不能直接触及公用按钮，更不能用手摸脸部，及时洗手。上午天空晴朗，看到院子里路两旁树上，还有很多金黄色的叶子，洒满明媚的阳光，隔着栅栏墙看出去，和平广场上依然是晚秋的景象，一颗小树上还满是鲜艳的红叶，虽然立冬，还有如此顽强的生命力穿透时空，我的心情瞬间愉悦起来，用手机拍了一些照片。回到家里跟一位昵称顺顺的微友聊天，探讨怎么提高免疫力，我说我是念佛练气，摒弃一切杂念，一口气念45秒换一下气，用耳朵闻声听禅，听那个放光的声音。顺顺说她抄经，已经抄心经108部，普门品6部，地藏经准备抄7部，现在抄了两部多一点了！

    疫情爆发以来，五台山朝山礼佛的人与日俱增，现在佛系青年也多起来。不过很多人业障太重，念地藏经会特别恐怖，顺顺竟然说她念地藏经总很开心，抄完经发愿回向给怨家债主，有时候会梦到先人，都来感谢她了。基本都是梦两次，第一次梦里出现就是那种神态不对的，第二次就是面带笑容走了，以后就梦不到了，下一个续梦。哪个行道里都是有高人的，不在你修得长短，业障大的一辈子也顺不了，自己都度不了，就甭想度脱别人了。像顺顺这样业障小的人，抄抄经发发愿，回向出去就能帮助堕下去的人上去，怨家债主没有了，怎么会染病呢？当然顺之又顺心想事成，哪怕是跟阳性患者天天在一天，人家也没事，身上早有了抗体。

    其实对付这个疫情，中国老祖宗早有办法，如果人人能学点黄帝内经，有正确的健康理念，防疫无需封城封路封小区，全民都喝点对症的中药汤剂，早已山河无恙瘟疫遁去。钟南山也说中药汤剂治愈新冠病人有效率高达95%以上，美国为什么没有流感了，中国也很少见到？就是这冠状病毒就是换了马甲的流行感冒，不管它怎样变异，两味中药很快破解，无需静默很快动态清零，也不会使病毒变来变去跟人类大战。那为什么全国各地的国医馆不研究中药全面防疫呢？就是西医资本的罪恶势不可挡，把疫情推上了不归路，过度防疫过度治疗害苦了百姓。

    中国人承受疫情反复的共业，中国人杀生一样太重，吃遍了天下，背上了业障。上苍从来都会宽恕罪过，但连慈悲为怀的佛祖也与贪嗔痴的无明者无缘。我们所在的娑婆世界，最大的能量是愿力，人造的业力羁绊住了自己的命运，唯有愿力可以改变宿命。因为愿力大于业力，也大于一切神通力，释迦佛讲的很多经都是本愿经，本性如来中的愿力之法藏，摩诃阿弥陀经中弥陀发了48菩提大愿，与宇宙磁场共振，都是愿力的庄严威力。学佛修道就是信愿行，一句六字洪名含摄了所有的信愿行，就此契入广大之法，就是解脱的光明大道。

    每一尊佛都是发了度脱众生的愿心，才会圆成大道的，每一个人都是发了跟佛一样大的愿力，才能改变自己的命，一样成大道。因为我们人人都具足如来德相，我们的本尊住在充满欲望的身体里出不来。我们的心性里都是华严法藏，靠我们的愿力开发。“佛言。譬如大海。一人斗量。经历劫数。尚可穷底。人至心求道。何愿不得。”佛说誓愿如海深广，如果人格局太小自私自利打不开心量，一人斗量经历多少劫数，才能究竟到底，但你一心求道发度尽众生的大愿，什么愿望都能所求如意！我们只要信愿极乐世界，只要发愿往生普度众生，愿心坚固，就一定会得到弥陀接引，所获圆满！但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1114非常财富闻道传播《非常财富禅》第01844）

第1845篇/市委宿舍静默日记（十）

       十一月十五日，居家隔离转为静默防疫，念为禅者养生厚生

    今天居家隔离第十天。疫情通报说，忻府区感染者增至193例，从十四日起，全面对标最新的防疫20条，开始正式取消中风险区，调整高风险区扩大至68个。我所在的和平新村，高风险区六号楼，进一步精准封控六号楼五单元、六单元，继续“足不出户，上门服务，”其它单元和区域为低风险区。也就是说我所在的九号楼为低风险区，自行解除居家隔离，但是因为忻府区疫情一直攀升，是山西疫情最严重的区域之一，全城区仍然处于静默状态，所以我仍然不能出入小区。忻府区作为忻州全市头部辖区，对标出台后，定襄、原平等地跟进很快调整了风险管控范围。哥哥说舅舅被封控的小区，全部调整为低风险区，但舅舅想回太原或北京，依然走不了。

    动态清零这些年，国家最大程度地保护了我们的生命和健康，但让国人饱受出行之苦，更尝尽了居家隔离之痛，财富受到巨大损失，有的人老本都吃空了，负债度日。现在全国疫情又很不乐观，保平安也要求生存，各地都向前看对标防疫。河北石家庄市防疫开放，全部恢复生产和实体店营业，不再进行全员核酸检测，自行核检者自费，只对重点人群及重点岗位检验。并对“一刀切”和层层加码现象，发现一个监督一个，很多国人对石家庄市点赞。但目前石家庄市的疫情还很严重，日增感染者数百例，很多人并不敢出门，学生请假，有的班空无一人，全市售卖的中药莲花清温胶囊抢购一空。人们仿佛失去了安全保护，自行防控起来。

    石家庄这样做，是防疫躺平，是另一种形式的一刀切，是从过度防疫走向过度不作为的西方模式，肯定行不通。因为现在无症状者很多，全员核检，精准防疫，不再搞封城封路封小区劳民伤财的事，就够了，防疫岗位怎么可能放手不管呢？新冠病毒虽然属流行感冒类并不可怕，但后遗症很麻烦，比如有的治愈后嗅觉味觉食欲减退，甚至长期不能恢复功能，失去味觉是什么样子？我最喜欢吃母亲做的饺子，在母亲83岁那样，我回家吃母亲做的饺子索然无味，病中的母亲告诉我她已经没有味觉了，什么味道都尝不出来了，从此，天下再无美食，吃饭只是维持生命。

    疫情既要靠周围环境防护，又要靠个人防护，如果完全靠个人防护，迟早有一天会被感染，因为人身体再好，难免有免疫力差的时候，心情不好、过度疲劳、遭受风寒侵袭病毒都会乘虚而入。在觉着自己身心欠佳、周围环境异常的时候，就要居家静养，不宜出行。尤其是疫情时代，尽管离不开周围环境保护，但积极的防护仍然靠自己，保持强大的免疫力非常重要，念佛养生是非常好的一条途径，这一点很多人容易明白。念佛不仅养生，还能厚生，就是长生，这个长生很多人不容易理解。念为禅者，养生厚生。摩诃阿弥陀经中弥陀“第九愿。设我得佛。国中天人。若不得漏尽住灭尽定。及决定证大涅槃者。不取正觉。”

    这是阿弥陀佛的灭尽定愿。就是说一切众生往生到极乐世界即能长生不灭，都能得漏尽住灭尽定。所谓漏尽就是五眼六神通完全具足，就是眼耳鼻舌身意都没有漏，眼不漏于色，耳不漏于声，鼻不漏于香，口不漏于演，身不漏于一切的接触，意念也没有。完完全全六根无漏，起心动念、分别执着统统断干净漏尽了，住灭尽定，得到了灭尽三昧，其决定证得大涅槃。大涅槃就是无上正等正觉，成为长生不灭的佛了。我们每一个往生西方极乐世界的众生，都能得到六根寂灭，完全得到漏尽，很快化生成佛。佛有无上的漏尽通，一切无漏圆满成就。但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1115非常财富闻道传播《非常财富禅》第01845）

第1846篇/市委宿舍静默日记（十一）

       十一月十六日，自己成为健康的第一责任人，练就金刚身，不怕百毒侵

    今天居家静默第十一天。疫情通报说，忻府区感染者增至284例，高风险区扩大至87个。高风险区的不少小区，疫情由一栋楼一个单元扩大到多个单元，或多栋楼，我们和平新村六号楼的疫情，一直保持静态无增的态势。全国的疫情跟忻府区一样的特征，多数为无症状感染者，好在忻府区前几个月就进行了全员核酸检测，本月才筛查出无症状患者，无症状感染必须全员核检，不然携带病毒的人到处传播，后果不可想象。可笑的是现在很多地方要取消全员核酸检出，全国疫情多数都是无症状感染者，又不要48小时核酸检测码，这样有多少人会被传染？

    忻州市召开疫情应急防控工作新闻发布会，通报当前疫情形势和应急处置情况。此轮疫情传播的主要特点是病毒潜伏期短、隐匿性强、传染性强，存在两种毒株交织，多链条、多点爆发，新旧叠加，持续时间长，传播更快，聚集性明显。忻府区疫情目前仍处于快速发展阶段，正在集中兵力打歼灭战，迅速开展流调溯源、核酸筛查、隔离转运、环境消杀等工作，力争用最短时间、最果断措施阻断疫情传播链条。但是，有几条传播链条，传播源在哪里？大家并不知情。毒株感染潜伏期短传播快，在窗口期若干天内，是检测不出实际结果的。这就是为什么不断有感染者增加的一个重要原因。

    毒株是有生命力的，它在人类看不到的三维空间以外的地方，悄然注视着我们，它会利用人类的防疫漏洞和免疫力低下乘虚而入，防疫要靠人类的智慧和科技手段才能不败。可是三年来全国防疫动不动就封路封城封村封小区，简单粗暴的官僚作风盛行，并没有发挥因地制宜区域防疫的管控智慧，要是这样卖烧饼的武大郎也可以指挥棒一举全给封起来，何必要这些封城大吏呢？人民要的是以最小的代价达到防疫的效果，而不是牺牲人民的巨大利益暂时保一方平安。这些年使生意人和谋生者已经普遍挺不住了，承受力快要崩溃了。如果管控再不“你有所呼，我有所应”，使我们自己成为健康的第一责任人，前景很难想象！

    最近，国家卫健委领导公开说：新20条防控措施发布后，隔离资源紧张和流调压力明显缓解；目前部分地区开始解除非高风险区和次密接人员隔离管控，做到了充分为民众考虑为民生着想；但仍然有部分地区如新疆、黑龙江、山西等地出现长时间不解封的低风险区域，对民众生产生活秩序造成不小的压力，也能看的出来越是比较落后的地区越容易大面积封控，对科学防控往往缺乏更多的耐心和智慧，建议有必要对以上地区开启调查并严肃处理，要求坚决不能再发生类似这样的事情并举一反三警示后续。

    女儿前几天嗓子痛、有些咳嗽，并不发烧，我先给她熬了一个冰糖雪花梨汤剂，治好了嗓子；再调理她的肺气，取佛龛里的一个大橘子，放在锅底带橘皮烧烤，让女儿趁热吃下橘肉，晚上在她颈椎以下肺部垫一个热水袋睡觉，次日效果甚好，加上早睡觉，有充足的睡眠，免疫力提高，现在都治好了。今天看到全家的健康绿码，核酸检测均为阴性，感到内心喜悦！家里有一点热，这与加墙有关，九号楼第一个装修外墙保温层刚完工，疫情发生了。居家的日子心比较清静，我跟五台山一位高僧探讨了一个问题：常念佛号，念一声佛号能消八十亿劫生死重罪，功德不可思议，为什么我们周围的人并没有百毒不侵，仍然有病灾降临？

    高僧说：练就金刚身，不怕百毒侵。一心念佛的时候，身上放光明，佛在心中就是金刚身，有无边的法力佑护，当然不怕百毒侵入，很多灾殃都会退去。你并不会看到这些，但你至少可以觉着在沉浸式念佛的时候，你的紧张水平会放松下来，心率变慢，血压下降，耗氧量减少，磁场能量增多，增强了免疫功能，总之，在不知不觉中减少了慢性压力，改善了自己的身心健康。人自己没有道心、没有佛心，身体太健康、太强壮了，造的恶业会更大，不到灾难加身，很难有忏悔之心。这个世间是以戒为师、以八苦为师，病苦就是一个大师。在生病临终的时候，我们靠自己的力量是不能做主的，所以只能靠阿弥陀佛了。阿弥陀佛，在我们临命终时会加持我们，能够让我们身心安稳、如入禅定、自在往生。只需你心系弥陀，信愿往生。

    蕅益大师对此也有一个非常透彻的论述。每一声佛号能消八十亿劫生死重罪。如每一天念十万声佛号，那一天就会消很多业障了。如这样念了一百年，这是把我们凡夫众生的修行推到极致了。能够消多少业障呢？就这样修也不能消掉无量劫以来，我们所造恶业的百千万亿分之一。所以人累生累世的业障各不相同，何况末法时代五浊恶世的众生造业极重，不管在什么时候什么地方都会有业障招感百毒病灾的。

    阿弥陀佛，高僧所言不假。人生实苦，所以我们要心存极乐，苦乐平衡养生。与其烦恼丛生，何不清心念乐？极乐世界众生无量不可计数，十方一切众生，他们发心往生到极乐世界，并到他方世界度化众生，完全没有障碍。他们身上有无边的光明，和观音势至文殊普贤一样，和阿弥陀佛一样，变身百千万亿，照耀十方法界，诸佛刹土。凡是你能想到的美好的事情，这里都会有的。摩诃阿弥陀经第十七愿曰：

    “设我得佛。十方众生。闻我名号。发菩提心。至心信乐。欲生我国。乃至临终十念求生。若不见佛与大众围绕。现其人前者。不取正觉。惟除五逆。诽谤正法。”这是十念往生，佛来接引之愿。这里是本经的中心，也是阿弥陀救度众生的大法。只要一切法界众生，闻到阿弥陀佛的名号，能发菩提觉悟之心，就是信愿求生西方极乐世界的心，信愿成佛的心，信愿度众生的心。至心信乐不诽谤佛的众生，都能如意满愿。如果没有这样的信愿，天天念佛，也没有真正的至心信乐，念了一辈子都不能往生，就是信愿不具足临终没有行十念求生。你须丝毫不怀疑不夹杂一心去极乐世界，这样的人决定往生，往生与否不在你念佛号多少，完全在于你信愿行的程度，也就是藕益大师所说的，往生与否全在信愿之有无。信愿你有了，一句念佛也能往生，信愿没有，就算你念佛号，风吹不动雨打不湿，也往生不了。世间有这么极乐的好事，我们为什么不信愿行呢？如果我们这样念佛养生能够快乐，多少疾苦多少破事转为自在，不是更好吗？但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1116非常财富闻道传播《非常财富禅》第01846）

第1847篇/市委宿舍静默日记（十二）

       十一月十七日，最阴冷的顶级杀手怕光怕热，用这几个小妙招全无敌

    今天居家静默第十二天。疫情通报说，忻府区感染者增至433例，实为469例，昨天单日新增无症状感染者185例，是历来感染最多的一天。11月16日，忻府区委常委会召开会议，因疫情防控工作不力，决定免去一位忻府区新建路街道党工委书记职务。我问一位微友，当下在干什么？他说小区院子里没有多少党员（他是党员干部），他看大门，组织核酸检测，在第一线维护秩序。

    我想体制内的人，很多时候可以养尊处优，但在人命关天的非常时期，就要带头冲锋陷阵，事实上很多单位的工作部署都是这样的，党员干部冲在前面，考验内功的时候到了。谁退却谁怕病毒感染，谁没有尽忠竭力竭智尽力不辱使命，免职追究责任那是肯定的。还有社会上很多善良的人们，冒着生命危险，组成志愿者队伍，活跃在抗疫一线。他们都是非常辛苦的，可是很多人坐在家里觉得不自在。

    有位朋友半夜打电话问我，他纠结的睡不着，他写了一篇为刚才那位被免职的书记鸣不平，我给他谈了40分钟的时间阻止了他发布这样的文章！忻府区现在的疫情越来越严重，需要大家同心合力抗疫，谁没有恪守好岗位，谁就应该受到惩处。就是现在真的解封了，谁愿意出去冒险。哥哥说，最近定襄县没有新增感染者，正准备解封，一个村民跑出封控区感染了3个人，现在疫情又严重了！

    刚才我看了敢说真话成名的传染病专家张文宏的视频说：现在全国无症状感染的面越来越大，很多是奥密克戎病毒变株，潜伏期短传播快，用现在的检测手段在潜伏期内是没有办法确定的，所以很难控制。既然很难控制，就放开手防控，倒逼全社会集智广益推出更好的办法。但是从三年来疫情的发展看，病毒变株的杀伤力越来越弱，免疫力高一点完全可以保平安。如果再能改掉我们的毛病，养成戴口罩、勤洗手、天天漱口、冲热水澡的习惯，完全可以万事大吉。

    疫情为什么在夏天很少，冬天流行，因为新冠病毒耐寒不耐热，在温度27度的环境下就很难存活，用晒太阳的方式，都可以把表面的病毒杀死。新冠病毒在到达人的肺部之前，会在人的体表、口腔、喉咙里停留几天。这时候注意洗手、冲澡、漱口就会把病毒赶跑。

    钟南山也说：现在越来越多的感染者没有症状，潜伏期也不同，因此未被发现，就无法控制。所以我们必须要为自己的免疫系统做好准备，这是至关重要的事情。每个人的免疫力是最后的坚固防御。每天简单地洗个热水澡，多喝热水泡泡脚，多活动身体来充分提高体温，就不利于冠状病毒感染，尤其是那些怕冷的人，手脚冰凉的人，更要提高自身的免疫力。

    看来新冠病毒是个阴冷的顶级杀手，他最怕的是光和热，用这些小妙招便全无敌。只要人的阳气旺盛他就无法上身，念佛的人身上有光，阳气最好，现在继续读摩诃阿弥陀经。这个极乐世界里可没有烦恼疾苦，都是极乐，不论在何时何地，幢幡、宝盖、楼观、池流、宝树、虚空、大地，一切的一切，十方国土都能看到，没有任何障碍。在庄严的极乐世界里，就可以遍供一切诸佛、遍度一切众生，能够成办一切道业。一切诸佛，就是阿弥陀佛。阿弥陀佛修行六度万行，经过多少个阿僧祇劫才成就了极乐世界。而我们来这里，只要依祜阿弥陀佛的万德洪名，闻到阿弥陀佛的名号，就能发心坚固不退转，成就究竟圆满的佛道。但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1117非常财富闻道传播《非常财富禅》第01847）

第1848篇/市委宿舍静默日记（十三）

       十一月十八日，上医是自己，金刚功治未病也治已病，一声历耳永为道种

    今天居家静默第十三天。疫情通报说，忻府区感染者增至640例，单日新增无症状感染者207例，比前天更多。高风险区扩大至92个，乡村感染面明显增多。人们往往是到了这个疫情流行的时候，才懂得防病，其实最好的防病不管在什么时候，都要注重防患于未然。古语说：“上医医未病，中医医欲病，下医医已病。”意思是上等医生重视预防疾病，以防为主；中等医生医治将要发生的病，亚健康就注意调理养生了；下等医生医治已经发生的病，亡羊补牢如果还没有付出沉重的代价，比较幸运的话，还可以补救，也不算太晚。可见最好的医生是自己，当下防疫的我们，不都是要当上医吗？

    学什么就能成为真正的上医呢？学个金刚功就是上上医。老道长张至顺活到104岁，修道济世70年，用土单方看病，用金刚功传世，收粉丝无数。他从小体弱多病，师父看他可怜，就把八部金刚功单单传给了他。他练了两月身上的瘤子肿块全没了，活脱脱换了一个人样儿。他说不管你什么病，哪怕你是180斤的胖妞儿，练三月金刚功保准你变得苗苗条条。这么好的功法，只需在网上搜索一下，就有完整的教功视频，现在学上医实在是太便利了。我也把金刚功增加到了自己的长生功法里，如果得其心要坚持练下去活100岁，不是问题，现在用金刚功防疫，也必能凑效。

    老道长轻描淡写地透露了一点天机，他公布的金刚功是外八部，还有内八部，但他的师父没有传出来。内八部是什么功，他只说了28个字的一首小诗：昆仑山下有清泉，泉中有酒流万年，有人偷吃泉中酒，活个长生不老仙。其实，这个内八部金刚功，正是菩提祖师传给悟空的长生不老功法，在《西游记》第二回说得有些明白，我们一般凡夫俗子是没有办法得到真传的，除非你能有齐天大圣那样替天行道的担当，才会有人给你道破天机。但是，我们有缘摸到了这个宝葫芦的边，得少许仙气也足够我们防疫用了，当然也能身心俱进，茁养百年了！

    道家修仙为高，但再高也不过是人天福报，只在欲界天还没有出三界，更离极乐世界遥遥无期。继续读摩诃阿弥陀经：你修仙不一定成，但入念佛三摩地，必定成道，轻轻松松一念通达极乐世界。人生贵在起点境界，你学什么样成什么道。你学最圆满的道，就是念佛圆成佛道；你修六度万行，就是行菩萨道；你修四谛十二因缘，就是行阿罗汉辟支佛道；你修五戒十善，行人天善道；你贪嗔痴慢杀盗淫妄，行三恶道。

    天下的道有很多，一切始于足下始于起心动念。我喜欢念佛，念佛是大布施，一声佛号历耳永为道种，不管在哪里都有无量众生，闻得佛号必受光明所摄而饶有广益。念念如佛，念念不动，念念住心，无住生心，这是大禅定。念佛，以大庄严，具足诸行；三昧常寂，智慧无碍。但愿一切如你我所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1118非常财富闻道传播《非常财富禅》第01848）

第1849篇/市委宿舍静默日记（十四）

       十一月十九日，市委宿舍解除高风险区，有人偷喝长生酒，轻松活到九十九

    今天居家静默第十四天，和平新村市委宿舍，终于完全从高风险区中移除。原来占居高风险区第一个，由长征街街道张家村取代了。这里虽然变成了“个人防护，避免聚集”的低风险区，但全城依然处于全面封控的静默状态，单日无症状感染者又刷新最高纪录，达到284例。疫情通报说，忻府区感染者增至923例，实为924例；高风险区增至102个。定襄县开始有序解除全县临时管控，这是大势所趋，忻府区也为期不远了！疫情还未消除，为什么会解封？国内权威专家讲了奥密克戎病毒变异进入稳定期，对人类的损害在逐渐降低。

    全国有很多中医养生防疫成功的例子。上海一家人他家周围邻居全感染新冠病毒，很多人把门缝儿都贴得严严实实，但还是难逃一劫，唯独他家都是密接者四口人都是阴性，一直平安无恙。原来他家喜欢中医养生，家中常备艾条，身上哪里不舒服了，就用艾条烤一下穴位，增加体内的阳气。疫情来了心中并无恐惧，也没有焦虑过，他们相信自己免疫力足够强大，完全可以抵御新冠小虫。家里烤剩的艾条头，也舍不得扔掉，就点燃烧尽用来熏屋消毒，就这样保得一家平安。其实，千百年来我们的老祖宗，早已经为我们今天的防疫准备了殊胜的措施，只要传承下来一用就灵，中医还有很多办法，都是防疫必选，简单有效的。可是我们很多人没有这个福气，饱受毒株侵扰！

    昨天提到老道长说的外八部金刚功可以治病防疫，还有内八部金刚功无人传下来，只流传四句诗：昆仑山下有清泉，泉中有酒流万年，有人偷吃泉中酒，活个长生不老仙。老道长能不能讲出内中三昧呢？这个泉中酒到底是什么？张至顺是这样说的：昆仑在我们人身上最高的地方，就是头部。头部半山中间有一个泉子，这个泉子在口内。口吞日月，一个口，舌头往上一顶，口字里面横加一道，就是日头的日字。月属于肾脏之水，牙上下都属于肾脏所管。那么月是半月，就像我们牙齿的半个周围。把口闭住，舌头上下搅动，搅出口水来，慢慢一点一点咽。没有口水不要咽，咽的话可能上火，喉咙疼。口水过满了，不要大口猛咽，一点一点咽。咽到什么地方呢？眼睛往内里看，能看到水送到下丹田。下丹田在肚脐以下一寸三分处，咽到那里，那里是老君爷的八卦炉，自动把身上的病送到八卦炉中，用火炼化掉。炼化掉它从哪里出去呢？看病在哪里，往哪里走，它是自由的，不由的你。可以从大便里排出去；也可以从小便里排出去；还可以从汗里发出去；或者从口里吐出去。病在哪里，心里想着就在哪里搅动，时间一长，你往里边看，就好像看见舌头在那里搅动，像龙一样翻江倒海。

    菩提祖师传给悟空的长老不老功法，也是一首诗，在《西游记》第二回中：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。菩提道就在兹中。菩提祖师传给悟空的长生不老妙道有109个字：

    显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

    休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

    得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

    相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

    龟和蛇都是长寿的动物，修炼到身内似有龟蛇盘结，即可长生不老。月，为阴；玉兔，喻性；月藏玉兔，阴中有阳之象，即真阴。日为阳，乌喻命；日藏乌，阳有中阴之象，即真阳。元精发动，真阳沿督脉冲升至头顶化为真阴，真阴、真阳合而为一，性光显现，为丹道谓之归根。用性光下照下丹田，元炁生发，谓之复命。龟，肾中之元炁，喻命；蛇，祖窍之元神，喻性。性光与命光相聚于中丹田绛宫，结成道胎，谓之龟蛇盘结。龟，极安静之物；蛇，极灵动之物。二者相结，动静合一。亦为龟蛇盘结。龟和蛇阴阳相对，阴阳取中为真阳，水火相济，具体说就是气运丹田，肾水上提，心气下降，达到水火交融的境界，自然也就能性命坚，即为火里种金莲。

    何为长生酒呢？口中的唾液，称“金津玉液”酒，可以使人健身除病，长生不老。肾属水泉之源，口中津液为泉中之酒，肾阴亏心火盛，心火盛则内热生炎，水克火，慢慢调理到水火相济，则阴阳平衡。怎么会有泉中酒？就是舌动生津，用津液去火，火中开白莲。舌头是人体健康的全息表，舌尖属心肺，舌中属脾胃，舌根属肾、膀胱，舌边属肝胆、四肢。人有病首先心动意引，用舌搅动口水，口水里有高能量，通过以意领气，意到，气到，血到，液到，阳气到，就能够治病。

    常喝这个长生酒，它坚精补髓，固护五脏，也是归根复命之法。念经念佛号，咬住牙关，舌头舞动，舌尖触及上颚，任督二脉接通，泉中酒源源不断涌出，慢慢回流丹田，炼津化气，长养精气神，活个不老仙。

    如果发大愿念佛往生，到极乐世界当然涅槃永生不灭了！佛名即实相，念佛即成佛。《大宝积经》曰：“若复有人于日日中，称说如来名号功德。是诸众生能离黑暗，渐次当得烧诸烦恼。如是称念南无佛者，语业不空。如是语业，名执大炬能烧烦恼。若复有人，得闻如来及佛名号，离诸黑暗，与彼众生为涅槃因。”但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1119非常财富闻道传播《非常财富禅》第01849）

第1850篇/市委宿舍静默日记（十五）

       十一月二十日，忻州水土硬吗？遇斯光者，天下无恙

    今天居家静默第十五天，疫情通报说，忻府区感染者增至1334例，创下单日新增415例新高，高风险区扩大到115个。忻府区疫情防控指挥部召开第二次新闻发布会，通报当前疫情形势和应急处置情况，首次通报疫情有不确定性，不免让人感到恐慌。忻府区疫情越来越严重，难以控制，感染病例超过了太原和繁峙县，成为忻州市乃至山西省疫情最重的区域。市委宿舍是第一个突发疫情的爆点，第一个被封控的小区，也是第一批解除的高风险区。为什么小区没有传染开，得益于全员核检初筛出阳性患者，立即采取了隔离封控措施，密接者在毒株未进入肺部前的短暂几天内，小区进行了消毒，居家隔离的人都洗过手、洗过脸、漱过口，甚至冲过澡，就这么简单的一些防护动作，就可以阻杀毒株侵身。由此可见新防疫快检快隔快灭，唯快不破，在毒株未打开人体最后一道防御大门之前的两三天内，进行防护相当有效。

    在居家静默的日子里，我过上了简单的素食生活，不吃肉、少吃油，全家吃天然抗生素大蒜、葱头、蒜薹，最奢侈的菜就是蒜薹炒鸡蛋。在京的儿子要给我转钱，我说别——为了防止物链传染，不买外边的东西，窖藏的菜吃三几个月没有问题，小区的住户家家有地窖，都有一定的冬菜储备。居家的半个月来，连100元都没有花掉。人消费的越多灾病越多，你消耗的资源越少，罪过越小福报就越大。疫情就是从消费链条上传染过来的，毒株溯源的话，不必从世界各地去找，源头就在肉食上。毒株是长眼睛的生命体，信不信由你！

    上午去门口的便利店看了看，鲜奶什么的都没有涨价，我并没有买。我需买N95防疫口罩，疫情真的来了，就得改用这样的安全口罩防护，门口的人给我保供药店的电话，打过去下午就会送过来。虽然可以出了大门，但上街遇上巡视人员，没有通行证违反疫情管控条例，就有16人短暂拘留的报道，但后来发布者删除了。其实在非常时期改用非常手段，没有什么违法不违法，只有及时不及时管用不管用，混世用重典，这是中国人古往今来一贯的做法。隔着栅栏墙，看和平广场空无一人，昔日最繁华的和平大街，偶尔看到三三两两的大白一闪而过。回到家里我感觉整个城市弥漫在可怕的寂静里，赶紧洗手漱口，然后把手放在佛经上，久久才离开。

    遇到这种千年不遇的疫情，焦虑的情绪是需要自我克服的，尤其是集中隔离和居家隔离的人，通过心理疏泄清空不良情绪，才能从根本上提升自己的免疫力。我给一些微友发一些文章，希望他们有阳光的心态，有灾消业，必有后福。有位微友给我留言说：“因有您发布的静默日记为证，使我等知道第一个爆点市委宿舍疫情的真实情况，感恩您的如实报告。然重灾区忻一中逐一解封后，外地的孩子们仍然是有家难回。平时探密艳星的狗崽队们，这时在那里？”

    有村巡查人员说：刚刚拦截了一名从忻一中返回村的租房客。这些人极其危险，必须报备，大家互相监督，不要因为一时的小利，造成大面积感染。忻一中返回村的租房客，必须持有关解除隔离告知书，所租房屋具备单人单间，有单独卫生间，日常饮食有专人送，不接触外人这样的条件，网格方可签收接纳。

    平安是天，人的安危第一，瘟疫谁不害怕，严防死守阻断疫情，严酷一点情有可原。三年以来，忻州几次面临疫情有惊无险，很多人都笑着说，忻州水土硬，疫情立不住足，五台山方圆500里，都是文殊菩萨的道场，那香火通天可不是白烧的。可是现在疫情虽然不会死人了，但忻州成了全省疫情重灾区，最近连五台山也有外输入的三个感染病例了！我说疫情不会平白无故来到此地，一定有因果共业，我们有多少人吃佛教圣地的饭，沾了菩萨的光，可是善护念了吗？

    摩诃阿弥陀经说：本师释迦佛告诉我们，在离我们十万亿佛刹的西方，有世界名叫极乐。佛名无量寿佛，有无量无数菩萨声闻，围绕说法。无量寿佛就是放无量光的阿弥陀佛，阿弥陀佛遍照十方一切众生，当然也遍照五台山清凉道场，照破无明、照破生死、照破烦恼。“其有众生。遇斯光者。垢灭善生。身意柔软。”我们每一位众生，只要遇到佛的光明，就会得到健康快乐，一切的习气毛病污垢罪恶，都会灭尽。这样就会生起无尽的慈悲善心，利益有情众生。遇见佛光，天下无恙，只要你的心里有光，就能与佛印心，殊智印心。但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1120非常财富闻道传播《非常财富禅》第01850）

第1851篇/市委宿舍静默日记（十六）

       十一月二十一日，开始关注燕子，解脱恐怖种无畏因

    今天居家静默第十六天，疫情通报说，忻府区感染者增至1474例，单日新增146例，高风险区扩大到123个。在新增的高风险区中，新建路街道北关村赫然在目，这个就是昨天说到的拦截忻一中租房客的村，没有想到这么快就沦陷了！前日，忻州市级方舱医院首批转阴患者出舱，68名患者大多数为忻一中学生，经过援忻医疗队和志愿者，一周观察治疗服务，由负压救护车接送返家，然后再居家隔离7天。

    我从前的工友在忻州技工学校工作，封城那天全校自行隔离，外边的进不来，里边的出不去，领盒饭的大约700人。不久发现7名学生感染新冠病毒，后来全校疏散到多个酒店集中隔离，工友共80人分到我家附近的丁香花酒店。他们是密接人员隔离在双人间，上门检测，送餐，全部公费支出。工友身体很棒，素常倒头就睡着了，可是住进酒店几天都会做梦睡不踏实，有点焦虑、恐惧。我疏导他做个三好学生就没事，吃好、睡好、心情好，免疫力高不用怕，哪怕是无症状感染，绝对死不了；也不需特殊治疗，只需隔离，好好休息两周自行转阴。记住万一千万不要用西医治疗，破坏了免疫力会有后遗症，中药可以适当吃一点，最好是靠自愈。他说死不了也不想（感染了）。我说你怎么老往坏处想，免疫力高需要往好处想。

    这天，工友说住酒店一周了，昨天晚上才恢复到了以前的自然醒，一天多吃了四个馒头。他说，你说得对，要紧的是免疫力强，他对自己的免疫力有了信心。他们学校陆续又有6个无症状者，都是年龄偏大的保洁工，连个智能手机都弄不了。大难临头，最难的还是底层生活的人啊！

    我开始关注市委宿舍六号楼“卖房子的燕姐姐”（后称“燕子”），我关注了她的微信，她在微信中说：“今天是我来方舱医院的第八天，也是我微信最近几天的第一次更新，首先我身体一切正常，属于无症状感染，谢谢家人们的挂念。第二祝福忻州人民顺利度过难关，让我们共同祈祷（合掌）一起加油。第三感谢在我最孤独无助的时候，陌生的家人们给予了最大的关爱。第四相信大家也了解我并非（被感染）第一人，而且跟北方中学和原平第一例毒珠拿去做对比，疾控中心已经证实是同一感染源。第五我今天已经正式起诉，在个人未知的情况下，擅自刊登我不属实的个人实名行程，让本人遭受无了比巨大的网络暴力！”

    可以匿名公布患者的一些私人生活轨迹，燕子被公开后一时满城风雨，遭到网暴，尤其是抖音上有人捕风捉影公开诋毁她的声誉，抖音能够通过审核发布出来，完全可以追究媒体的责任。有天灾必有人祸，这个社会有一股浊流在涌动，他们丧失了起码的人性，必须引起人们的警示！

    现在全国无症状疫情面，依然在扩大，广州高达3万余例，仍然没有封城，因为无症状感染，虽然也有一定的感染性，但毒株的威力大大地减弱，远非三年前那么可怕，有较强免疫力和特殊防护的人，完全可以自行避免感染。北京的高风险区已经扩展到600多个，儿子在海淀区他说，有可能居家办公。尽管现在的疫情杀伤力很低，但谁也不愿意中弹，疫情对人心灵的创伤远大于身体，人人心有挂碍，存有恐怖。为什么人最大的是恐怖，因为我们杀生已经造下了恐怖，这是个轮回因。欲得无畏，唯有放生，吃素就是最好的放生！解脱恐怖，种无畏因。

    继续读《摩诃阿弥陀经》：我们业障深重，多数人闻不到弥陀洪名，所以人的身上就得不到无量光的加持，百毒就容易侵身。在我们的如来本性中就有极乐世界，我们在极乐世界的七宝池八功德水中随意得禅定之乐，于莲花中自然化生；能听到一切法，并与法相应；能慈悲拔苦，普度十方一切众生；能具足佛的十力四无畏威神，达到无有恐怖完全无畏的状态。一切，从本性中变现出来，本来应有尽有具足所有自在。但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1121非常财富闻道传播《非常财富禅》第01851）

第1852篇/市委宿舍静默日记（十七）

       十一月二十二日，事不关己姿态高，要念金刚大医王，一朵莲花一世界

    今天居家静默第十七天，疫情通报说，忻府区无症状感染者1570例，单日新增140例，高风险管控区域调整为97个。高风险区昨天达到顶峰123个，今天降到97个？并不是这样，今天是以管控区域调整为97个，其中少量高风险区解除了，大部分高风险区则调整为管控区域，即把几个相近的社区或几个村合并为一个管控区，疫情形势并不乐观。刚刚放开一周的石家庄市又封城了，北京疫情也严峻起来，从即日起所有进返京人员实行落地三天三检。人常说事不关己姿态高，疫情威胁到自己的安危了，怎么严防都不为过，可是事情没有落在自己身上，态度便截然相反。以前的疫情忻州万事大吉，对域外的防疫很不理解，现在轮到自己经历了，恨不得把自己封闭在真空里保护起来。

    谁能真正保护我们自己，往实际的方面说当然离不开家国的庇佑，往精神理想层面说，离不开上苍的护佑，更离不开自家保护自己。这些天来经常会收到一些祈福消灾的信息，比如有寺院请参加还阴债法事，以帮善信消灾解厄，诸事随顺。当然我从来不参加法事，不是不相信是太相信了，你还没有修成金刚之身，阳气未具足，很容易把法事道场浓重的阴气招惹到自己身上，度己方能度人，自己还不行去度人会害人害己。老老实实居家念佛修经，弘法利生才是正道。今天有位道友转来一个《南无佛说秘瘟经》，但出处不确定不敢轻传。其经中说，佛告阿难：“如是若有善男信女，能知七鬼真名字，即当远离，不敢侵害，其人物所被毒气，并皆消灭，得我金刚密迹，其身安乐，无诸患难。”

    我觉得并不是能知道杀有情众生造的这些七众疫鬼的名字，就可以远离侵害，而是要念佛号念佛经，功德普愿回向十方一切有情众生并这些有名字的鬼，才能把他们超度上去，都皈依了十方诸佛法僧，他们是发愿护持三宝的。自然消灾增福。这些七鬼，后来成为金刚密迹的眷属。金刚密迹就是护法神将，十方众生都是可以超拔上来的。念佛号南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无一切如来、南无药师琉璃光如来、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨等；或念大乘经典《心经》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《佛说疗痔病经》等，专念一经或一圣号均可。

    继续读《摩诃阿弥陀经》：佛是大医王，他所说的一切妙法都能够对治众生的一切问题。我们闻到佛号这些妙法音声，人人都可以消除业障习气，应病如药随意自在。我们念佛极乐世界就有自己的一朵莲花开放，你念的越好开的越大，在我们往生的时候，就是这朵莲花接引我们去得西方。“惟有众宝莲花。周满世界。”那里到处是七宝树、七宝泉池、八功德水，并有无量无边的莲花。“宝华百千亿叶。其华光明。无量种色。青色青光。白色白光。黄色黄光。紫色紫光。”到处是宝莲花，各色光明普照，交相辉映。每一个莲台都是他方世界的众生化生的，只要他方世界有人在念佛，极乐世界就有一朵莲出生，从七宝池水面生出来，形成花蕾散发各色光芒，随着念佛的精进变大，变得光明鼎盛，直到念佛往生莲花才会开放。

    “华中出三十六百千亿光。光中出三十六百千亿佛。诸佛又放百千光明。普为十方说微妙法。各各安立众生。于佛泥洹（ní huán 涅槃、灭度、圆寂）之道。”十方三世一切诸佛都在这朵莲花中，这里便涵盖了一切诸佛的刹土，在这里便可以供养一切诸佛，可以度化一切众生，就像我们念诵这句佛号，一句佛号涵盖了一切诸佛的功德，一即一切，一切即一，极乐世界便是如此。但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1122非常财富闻道传播《非常财富禅》第01852）

第1853篇/市委宿舍静默日记（十八）

       十一月二十三日，一身艾香正气，湿毒疫病退，念号祝福他们，皆为七世亲人

    今天居家静默第十八天，疫情通报说，忻府区无症状感染者1777例，单日新增207例，高风险管控区域调整为95处。忻州官方明显地有了工作紧迫感，封城已经半月了，疫情还在发展，再这样下去居民会有投诉。虽然11月1日以来，全国累计报告25万余例感染者，但为了有效遏制经济衰退，改变已经不适宜的过度防疫现象，全国各地落实20条，重点整治随意“静默”、长时间不解封、阻断交通、停工停课等突出问题，山西是当局重点巡视整改的对象。

    城里的生活必需品已经有所短缺，前天我家里没有鸡蛋了，我让附近卖蛋的小超市送过来，但除了大型的保供超市能以套餐配送外，小门市都关门歇业。市委宿舍的便利店不进鸡蛋，理由是送过来一斤鸡蛋9块半（封城前不到6元），他10块卖出去，如果有人投诉他涨价，他就有被处罚的风险。我说谁敢处罚你，你找我，不让你涨价是不许暴利，你赚几毛钱和平时一样加价卖能有什么问题呢？在我的鼓励下，便利店联系好卖方开始登记要鸡蛋的住户，结果一盘30颗35元，次日才送过来。今天开心的一件事是，院里来了一辆环保车，将存放18天的一堆生活垃圾，终于清理走了！突然感觉环卫兄弟个个可敬可爱！

    我需要了解一两位新冠患者，微友白医生说，她医院的6位实习生全部被检出阳性，还有发热、咳嗽、浑身不舒服的症状。我说让他们加我微信，我可以给他们做心理辅导，但人家都不愿意说。白医生说她也了解情况的，现在都住进了大酒店，一人一个房间，方舱医院那里条件还不完备，就是个感冒症状，服用莲花清瘟胶囊，再吃点提高免疫力的药，观察观察。白医生喜欢看我的养生文章，算是个粉丝，她让我支个防传染的奇招，说她天天打扮得像个外星人，看到眼前的人类心里总有点恐惧。

    我笑着说：人体最重要的防御是免疫力系统，你们西医就是慢慢摧毁这个坚固的堡垒，最可怕的不是人类，是西医。你想防感染，好好读读黄帝内经和伤寒论。东汉张仲景的很多中药方子，就能对症冠状病，你把自己身上的寒湿邪气祛除了，阳气具足就不惧任何病毒了。央视播报说：江西中医药大学附属医院收治了29位新冠患者，用艾灸施治全部有特效。新冠是湿毒疫病，艾灸正好有温阳益气宣化寒湿的功效。闻艾香醒脑化湿，净化上呼吸道，宣发肺气；艾条泡脚，温达三焦；艾灸中焦三个穴位，中脘穴、神阙（que肚脐）穴、关元穴半个小时，即能通达上中下三焦。这就叫正气（温煦阳气）内存，邪不可干。一个人身体里没有阴寒的东西，疫病就没有可乘之机。女人不是怕人类，是怕寒湿，经常艾灸一下，一身芳香正气，百毒不侵比化妆品和药品都管用。白医生发来一大串大笑的表情，说她统统都笑纳了。

    今天继续读《摩诃阿弥陀经》：“欲令众生闻彼佛名。发清净心。忆念受此。归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。”

    命由心造。佛陀说：修行不是阻止念想的发生，是认清自己的心念，明白世间无常，懂得三世因果。从意念上解脱放下了，才能达到清净修行的境界。每天念念佛号，观照自己的心念，久而久之就会获得心的无边创造力。不管遇到什么人都要感恩祝福他，因为但凡遇到和交往过的人，七世之内都是你的亲人，否则不会有因缘和你相识、跟你相处。所以遇到伤害过你的人，你要心中默念：愿你消灾增福健康长寿，南无阿弥陀佛！遇到欺骗过你的人，你要心中默念：愿你财源滚滚心想事成，南无阿弥陀佛！遇到妨碍过你的人，你要心中默念：愿你诸事顺利吉祥如意，南无阿弥陀佛！看到山河大地日月星辰，你要心中默念：愿十方众生离苦解脱速证菩提，南无阿弥陀佛！

    你的心念多明净，你的前程就有多光明；你的愿力有多广大，你的命运就有多通达！当你祝福别人的时候，你的心相变了，一切都会跟着变，变得越来越幸运，越来越美好！但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1123非常财富闻道传播《非常财富禅》第01853）

第1854篇/市委宿舍静默日记（十九）

       十一月二十四日，允许每户一人外出购买生活物资，心在尘外开红莲，难得天真得快乐

    今天居家静默第十九天，疫情通报说，忻府区无症状感染者2034例，单日新增257例，高风险管控区域调整为118处。我去便利店取鸡蛋，货架上早已经空了，一直补不上货，门口只有一些零星的鲜奶。我预定的鸡蛋并没有如约次日送过来。原来鸡蛋并不是直接从鸡场送过来，必须由保供的大超市配送一个套餐108元，有多种蔬菜，包括鸡蛋，你要的蔬菜很难齐全，随便搭配点其它菜送过来，这样店主再卖出去，损失也大，完全是为人民服务。我说那不能不赚钱，非常时期只要及时保供，打破什么规矩都不为过。一切的问题是生活物资人为短缺，忻州并不缺菜，很多菜农的大白菜还长在地里，一旦天气变冷都会冻掉。再这样封下去脱贫的农民又要返贫了！

    完全封城既不科学也不人道，石家庄最近又封城了，但能配送生活物资的小店照常营业，生活最难的还是这些小业主。郑州部分封城的区域，允许每户每天一人，凭24小时核酸检测阴性证明，外出1小时购物。当然不是让你满大街乱跑，是点对点到指点的卖点去买。忻州为什么不能这样网开一面呢？忻州封城铁板一块，把人都憋在家里，却累垮了那些夜以继日奋战在一线的人。到现在看疫情仍然有增无减，明显有控制不住的势头，说明这样封城需要尽快调整改进，换一种做法势在必行。

    我的道友悟清，经常念佛做义工，这次她加入了平安忻州救援队，她的微信说：突发疫情初始没有装备，大家捐赠防护服、护目镜、消毒液等防疫物资。这天我们的焦队长，哽咽着跟大家说对不起：15天了，志愿者们连夜搬到队部宿舍的平房去住，没有暖气，自己带电褥子、电暖气，晚上10点、12点，只要有任务爬起来扛上60多斤的消毒液，就得干到深夜，眯上几个小时又爬起来跑新的任务。

    有一天去菜市场做消杀，队长说这么长时间了队员们跟上抛家舍业的，心疼弟兄们，就说谁家实在缺菜了，等任务结束了一一送到家里，没想到内部发布的消息，不知情的人就转发出去了，市民们看到以为是救援队帮忙送菜呢，就一份两份的打电话接龙，队长说自己的使命就是救援老百姓，不好意思拒绝，一下揽下几百份单，一天一夜没睡，一斤一斤地称、一个一个封装，才弄下130份，自己贴上车油费满城的转才送完。队长还跟没有能收到菜的居民说声对不起大家，实在是缺人手，我们不睡觉不吃饭也忙不过来啊！

    道友在群里说，其实她也快弹尽粮绝了，但是她左思右想不能接龙，不能买这份菜，不能再添一份负担！她还说：通告说静默3天，没想到15天过去了还这么严重，看到农民们发出的信息，白菜、萝卜、娃娃菜、蘑菇等，没有人去采收，也运送不到市里来，他们也不知道联系保供超市，有的菜农说愿意免费捐给方舱医院、社区居民，打电话一问，不给送，让去地里去拔，大门都封死了，根本出不去，大家都太难了，没有办法，眼看着丰收的蔬菜荒废在地里了。阿弥陀佛！

    人活着都不容易，视频上看到一个北京的退休老人90岁了，衣食无忧又长寿多好啊！可他说不想活了，下楼不容易，走路举步维艰，想去哪儿都不行了，坐着也不自在就想死，死了一了百了。那天有个年轻老头儿说：50岁不分男女，60岁不论职务高低，70岁不说穷富。活一天就赚一天，怎么活一天赚一天呢？他说你只要能张口吃饭，国家就给你发退休金啊，越老发的越多啊！人啊！人！人生花季多么短暂，还没来得及珍惜，已经时光不再。老来最难买天真，想那么多烟火干嘛，还是一心向佛能天真快乐就好！

    今天继续读《摩诃阿弥陀经》：娑婆世界有很多心出身不出作沙门的大德居士。他们虽然在五欲六尘中养家糊口尽其天命，但对世俗的一切事情随缘应事而已，没有那么多贪嗔痴慢，没有那么多杀盗淫妄，没有太多的放不下，没有什么执着，而向心极乐为众生表法弘法，以清净心修功德，真正是身在家中而心在尘外，出淤泥不染，火里开金莲！但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1124非常财富闻道传播《非常财富禅》第01854）

第1855篇/市委宿舍静默日记（二十）忻州小阳人喝白开转阴回春

       十一月二十五日，第一个小阳人的衷情告白，她喝方舱医院的白开水神奇治愈

    今天居家静默第二十天，疫情通报说，忻府区无症状感染者2253例，单日新增254例，高风险管控区域为115处。爆发疫情已经二十天了，疫情依然高位增长，为什么会这样？有人疑为全员核酸检出出现了交叉感染，因此不敢天天做核检。封城已经已久，按周期计应该早阻断了。毒株一般潜伏期三五天，个体差异虽有长短，但潜伏期长达十几天的很少，每天又有三位数的新增患者，更是打破了封城防疫的有效概率，是不是就是出在全员核酸检出诸多不规范的漏洞上呢？石家庄市有一位居民门上有这样一则告示：

    “本人一家经过一个多月的核酸采样检测均为阴性，为避免交叉感染，现自行封门，不做核酸直至解封！亲爱的大白天使，免抬贵手，敲门不开！切望理解！”人们对疫情普遍心存恐惧，这种自我保护方式是不难理解的，但疫情真的那么可怕吗？人们可以对疫情有各种不同的认知，而认知仅仅是认知的障碍，实践出真知，特别是真正被奥密克戎新冠变异毒株感染的人，到底是怎样的一种感受呢？为了答谢人民政府的救护，和一切关注忻府区第一个小阳人目前的真实情况，燕子在此衷情告白：

    大家好！我就是网上那个“忻州卖房子的燕姐姐”，一说肯定都能认出来，不能算是忻州的名人，也算是忻州的网红。我没有想到自己就成了忻州（忻府区）第一个新冠感染者，因为这事情我倍受争议，有太多的谩骂、诋毁，也有太多的关爱和加油。无论如何感谢政府的及时救护，感谢亲朋好友的安慰，感谢各路大神的各种评价，因为人的认知不同，各人有各人的想法，我能理解。首先说说我的真实情况，我和丈夫都是地道的忻州人，我是从事二手房交易的房产经纪人，我丈夫是养车跑货运十几年的老司机。因为我们的工作都是外出活动的，对核酸检测比较重视要求也比较严，他天天需要检测报告，我两天上传一次检测报告。我从来也没有出过忻府区，至于我到这儿到那儿，我也是一个合法公民，有权利到处走走，何况我还是跑中介的。但并不是网上传说的我一会儿从内蒙疫区回来了、一会儿又从繁峙疫区回来了，四面八方放毒，我再重申一次，我从来没有出过咱忻府区。

    我莫名其妙地感染了新冠病毒，究竟是怎么感染的，我也不知道。说我是忻府区第一例，我只能说我做的核酸检测太勤，我和原平第一例（在忻府区发现疫情前）、北方中学（忻府区）第一例是同一个人感染的。我丈夫也被我感染了，让人家饱受压力和指责，都说是他把病毒从外地带回来了。通过官方科学调查，是我感染以后传给他的，病毒的源头还没有办法找到。我在方舱医院隔离了半个月，11月21日出院。我是11月6日晚上，通知我被感染了，到方舱医院治疗。亲友们都着急地问咋地？无症状，一点症状也没有，36度5，不发烧，也不难受，连稍微的一点症状都没有，寡是能吃能喝。有部分无症状者还有些许症状的，体温略高、有些干咳。我为什么毫无症状，我想与接种过三次疫苗和个人体质好有关。

    大家关心方舱医院的生活和就医状况，不能说是很好，也不能说不好，一日三餐天天有人送饭，有人护理。咋怪治愈了的？人家也不给打针，不给吃药，天天督促喝白开水，就喝这方舱医院的白开水就好了。到入院第12天，检测转阴正常了！无症状者人人都是这样，喝十来天白开水就好了。所以大家不必恐慌，不要以为毒株多么厉害，隔离起来多喝白开水就万事大吉！总而言之：大家听政府的话没错，我就是沾了坚持做核酸的光了，把损失降到了最低点，希望人人健康平安，以后出门要戴口罩，保护自己、保护家人、保护大家！

    燕子朴实的话语，都是防疫经典，我原来还担心无症状感染的人，一旦经过西医治疗，破坏了免疫力，毒株就会处于休眠期，呈现假阴性慢慢还会复阳，反复发作反复西医治疗，这个人一定会有后遗症，迟早会因为过度治疗而死亡。感谢方舱医院的山西专家的治疗方案，他们不愧是黄帝内经的传人，从中医讲新冠病症属湿毒疫病，无症状患者只需隔离休息，增强免疫力，通过喝白开水从尿液中排出湿毒，身体就会自愈。我们

每一个人都有神奇的自愈力，只要你的免疫系统没有被西医摧毁，一定会白开回春。

    今天继续读《摩诃阿弥陀经》：“发无上菩提心。一向专念无量寿佛。”“修诸功德。愿生彼国。”“即随彼佛。往生其国。”去极乐世界又想东方琉璃世界，还要想香积佛世界，这就是不专夹杂哪也去不了。一向专念弥陀佛号，发菩提心，修诸功德，具足信愿行，必定往生极乐。一向专念，就是一切事物都观想为无量寿佛的化现，听到一切音声都是无量寿佛的妙法音声，六根接触的六尘没有一样不是无量寿佛，无量寿佛遍一切时一切处。但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1125非常财富闻道传播《非常财富禅》第01855）

第1856篇/市委宿舍静默日记（二十一）提升免疫力练百岁道长金刚功

       十一月二十六日，提升免疫力练百岁道长的金刚功，以斯名号作大饶益供养众生

    今天居家静默第二十一天，疫情通报说，高风险管控区域为114处，忻府区无症状感染者2697例，单日新增444例又创了新高。每天第一件事就是看疫情通报，总是有增无减，疑惑越来越大，到底是啥原因呢？过去很少有无症状感染者，现在全国疫情区无症状感染者占绝大多数，大家都缺乏新的防疫经验。疫情控不住无非有几种原因，有很多地方出现检测机构造假丧尽天良的事件，检测企业变为国有的呼声渐高。当然检测准确率普遍达不到99%以上，甚至有人说吃过桔子后核酸可以检测为假阳性。假阳性还会进行反复检测，误诊是暂时的，怕的是真阳性漏诊误诊，造成病毒扩散。还有一种可能是检测过程中交叉感染，这种情况在忻府区会不会大量存在？已经引起越来越多人的疑虑，反正我家是不去检测了。我希望忻府区也能立即引进北京的居家自助采样核酸检测新规，这个自助会成为全国推广全员核检的样板。

    我的舅舅一直困在老家，在定襄未发生疫情前，舅舅从太原回老家，计划住七天变为绿码回北京的家，没想到定襄也发生了疫情，现在依然有新增感染者，好在定襄官方有魄力，果断解除封城，实现了精准防控。可以出城了，舅舅改变计划买好了回海南的机票，每年立冬后舅舅就去海口的家候居一个冬天，今年本想在北京过个年，北京疫情又反复严重出行不便，目前海口的疫情很小。外甥准备送我舅舅到太原机场，我问武宿机场的战友通行情况，太原临时封城，市内车进不去，车不能下高速路口，有一条直通机场的绿色通道。我把最新的机场相关信息发给了外甥和舅舅，祝他们一路顺风平安到家。

    行路难，行路难，难于上青天。上苍要人类居家面壁思过，忏悔三昧。我已经居家3周，发现自己最健壮的腿部没有以前壮气了，我过去每天享受20华里的骑行快乐，上班绕行忻州最宽广的雁门大道，出门从街景最好的新建南路拐到雁门大道上，领略春夏秋冬无常的禅味。现在出不去了，学老道长八部金刚功，带领全家在阳台练习多日，阳光洒在脸上，洒在儿子给种的合欢树叶上，家里依然春意盎然。妻子重度高血压多年，还患过一次脑梗，记忆力衰退不记事，常会忘记关厨火。月初九楼外墙加装了保温防暑的挤塑板，人都暗暗叫好，唯独她说不一定是好事，着火了一大片。我说阿弥陀佛那是阻燃防火的，你可要好好礼敬咱家供的五爷（五台山五龙王爷）啊！今天给她测了一下血压，惊喜地发现首次降为中低度高血压，是不是练金刚功的效果？她说刚练了几天，觉得以前后脑勺不舒服的症状完全没有了，不过天天也练习拉筋，总之锻炼是最好的办法。她的左肾动脉狭窄，淤堵70%，按通行的医疗手段是装支架，专家认为这里是造成高血压的重要原因，但她认为是自残坚决不动手术！

    人遭受病苦是迟早的，我也饱尝了父母曾经的病苦，我因此认为天下无医，尤其忌惮西医。佛是大医王，我见到过很多的人亲近佛道后，身心俱欢欣，奇迹般地甩掉了病魔，获得了重生。令我遗憾的是父母如果还在的话，我也许能帮他们活过百岁。佛学是最博大精深的百科全书，也是最专业的医经，大精或大傻的人才有缘摸到真东西，可惜世人几乎都是不精不傻的人。尤其业障重的人是不会入佛缘的，而修道的人都是修自己本性的弥陀，一旦有感应道交，人生再无病苦，甚至再无轮回之苦。

    今天继续读《摩诃阿弥陀经》：谁能都摄六根净念相继，一句佛号念到底，谁就是大势至；谁能反闻闻自性，慈悲度众生，谁就是观音；谁能弘扬净土法门，劝导众生往生极乐世界，谁就是弥陀。在西方三圣中“此二菩萨。现居此界。作大饶益。摄念佛人。生彼佛国。”我们如果往生佛国，就再也没有疫情，没有病苦，没有人生八苦，没有恐怖，没有挂碍，真正离苦得乐，在无量寂光中活着。现在我们发往生极乐度生的无上菩提心，以弥陀名号作大饶益摄受供养众生，善用其心，一切皆为弥陀，弥陀皆为一切，即能获得无量无边的功德利益。“实时无量寿佛。于其掌中放无量光。普照一切诸佛世界。”但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1126非常财富闻道传播《非常财富禅》第01856）

第1857篇/市委宿舍静默日记（二十二）五台山蜜蜂园雪中送炭（菜）暖人心

        十一月二十七日，五台山蜜蜂园雪中送炭（菜）暖人心，钟南山健康免疫三个忠告

    今天居家静默第二十二天，疫情通报说，高风险管控区域为127处，忻府区无症状感染者2859例，单日新增168例。早上有微友说，有点小恐惧，他们小区凌晨五点拉走一车，六点又拉走一车，一个楼层有一例阳性，上两层和下两层共五层的住户都要拉去集中隔离，说是由离校回家的学生引起感染的。这就说明不断有新增患者，社会面还没有很快清零。封城还会继续，感觉官方还是用三年前武汉爆发疫情的封城办法，已经不适合新防疫的要求，以前疫情是会死人的，现在多是无症状感染，如果没有过度治疗，休息自愈后一般连后遗症都没有。奥密克戎变株病毒的毒性比流感都弱，大可不必封城。健康免疫要做到几点呢？钟南山说，一要锻炼身体增强体魄；二要心态好心理健康，有一半的疾病是心理疾病；三不要吃得太饱，太饱两三天都消化不好，长寿健康的人都会节制饮食。

    疫情就是照妖镜，有天灾必是人祸，有天灾也必有人情，尤其全城处于静默状态，很多人会焦虑不安。虽然居家隔离，但核酸检测怕交叉感染的人越来越多，怕人居环境传染，怕到处都是传染源，因为病毒源头没有找到，这是人恐怖的根源，是人传人，还是物传人，我认为肉食就是零号传染源。在疫情到处弥漫的当下，一句问候真情可鉴弥足珍贵。今天去大门口收到超市派送的一份蔬菜大礼包，还附带一盘鸡蛋，是五台山蜜蜂园派发的。真是雪中送炭（菜）情暖心头，我感触良多。

    这是一家四代传承的老字号企业，由忻县著名的晚清进士、忻县县长米佩棻1942年创办五台山蜜蜂园，2010年成立忻州市五台山蜂业有限公司，由米家第四代传人米云峰执掌。一个企业能够经过朝代更迭家族传承80年长兴不衰，一定有其道！其道就是善用其心，至诚日月可鉴。日久见人心，一切能够经受住时间的考验，与五台山这块佛系牌子名实相符。三年疫情很多企业倒下了，硬撑的企业千方百计降成本，降质量、降容量、降薪水，减员增效，拖欠工资更是司空见惯。五台山蜂业不降不减，工资按时照发，赔本赚信誉，千方百计稳定客户，员工遇到困窘，都会想办法雪中送炭。企业经营之道其心可鉴由此可见一斑。

    五台山是七佛之母大智文殊菩萨的道场，为什么五台山拜菩萨灵？因为五台山有一万菩萨绕清凉，这是虚云老和尚朝拜五台山看到的境界。为什么我们看不到，就是我们还没有明心见性还是肉眼凡胎。所谓大智菩萨，大智就是般若智慧之光，无上正等正觉的智慧，是从我们的本性中开启的，至心专念弥陀名号，就能大放光明。这种光明是法身本有的清净无垢显现一切万物的光明，饶益一切的光明。《摩诃阿弥陀经》说无量寿佛遍照一切时空境界，包括须弥山、黑山，黑山是没有光明的地方，须弥山是我们这个世界最高的山，四天王天在须弥山的半山腰，忉利天在须弥山的山顶。像欲界天、色界天、无色界天，在无量寿佛的照耀下，都会呈现出来。虚空法界尽一切处一切众生都在其照耀之下，接引当中。但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1127非常财富闻道传播《非常财富禅》第01857）

第1858篇/市委宿舍静默日记（二十三）毛主席《送瘟神》告诉我们用中医火攻

        十一月二十八日，毛主席《送瘟神》告诉我们纸船明烛照天烧，亲闻释迦牟尼此言令我悲涑信乐

    今天居家静默第二十三天，疫情通报说，高风险管控区域为126处，忻府区无症状感染者3030例，单日新增174例。中国工程院院士张伯礼说，奥密克戎成为主流毒株后，一直在不断变异，它的致病力减弱，但传染性增强。他认为，奥密克戎难以彻底消灭，但希望毒性越变越低。病毒变了，策略就得改变，现在病毒潜伏期很短了，重症也很少了，更多是轻症以及无症状，在这种情况下，隔离期限需要缩短。随着病毒变化、疫情的转变，后续策略还会不断进行调整，要更加科学、精准。

    昨天通报，北京规范采用临时管理措施，根据疫情防控需要，因流调溯源、查阳追阳等采取的临时管控措施，第一时间向群众发布公告，做好解释说明和服务保障，坚持快管、快查、快结。临时管控时间原则上不超过24小时。这是全国规范封控的积极信号。不然让这没完没了的封控快把人憋死了。舅舅今天的机票，但因为疫情，不能乘机回海南，改签了。儿子，在北京居家办公也几天了。如果我也能在家里办公多好啊！

    翻手机看到毛主席1958年写的诗《送瘟神》：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”感慨万千！好诗是可以有好多种解读的，并能启发不同的人解决现实问题。这句诗从字面上说：试问瘟神，你要到哪里去呢？人们已焚化纸船，点燃蜡烛，火光照耀天际，送走瘟神。但从字里行间却告诉我们：要消灭方舱（纸船），就要用火攻的办法。只有用中药最对症，因为中药用火熬制药剂。疫情是湿毒疫，化湿寒补阳气，拔火罐、艾灸、泡脚都可以解毒化湿温阳益气。体质寒湿的人，就容易感染新冠，懒惰不爱动的人，一般都阴盛阳虚。吃生冷食物也会损耗脾胃阳气，体内的湿气难以代谢，使病毒有了可乘之机。做饭时候多加入一些葱姜蒜，可以减弱蔬菜的寒凉气。新冠病毒的耐热性差，任何加热火克的办法都是有效的。

    《摩诃阿弥陀经》（无量寿经）截止今天就全部读完了。佛说不发菩提心修诸善法求人天福报都是魔业，哪怕是修到了四禅八定，也在三界欲中六道轮回。发菩提心就是往生极乐世界，不取于相，不是求生享乐，是作佛度生，必需有清净的心，寂灭妄想。我们的这个娑婆世界已经有七十二亿菩萨往生到极乐世界，都是凭信愿持名的德本念佛往生的。还有，他方佛国的无量无边的九法界众生，往生到了极乐世界。在人道修佛是最好的，可以念佛往生；但也可以造三善道的乐，也可以造三恶道的苦。地狱道无法造业，鬼道和畜生道蒙昧无知，造恶很少，天道尽享快乐，无造恶之处，也很少造业。唯独人可以造无量的恶。恶造的太多，尤其是诽谤佛，就是念佛也往生不了。佛菩萨哀愍到地狱度生，教地狱众生念佛都念不出来，就在它们的手中写上阿弥陀佛四个字，就是写不上去，因为罪障深重啊！

    佛告诉我们：法供养为最，流通供养给别人一句佛语，乃至于一句偈，其功德无量无边，超过三千大千七宝布施供养的累劫。“当知众生。或闻无量寿佛名号。悲涑（悲心哭泣）信乐。深心归依者。皆是夙种善根。已曾供养诸佛。”深心归依的人，都是过去生中发菩提心，供养过无量无边的诸佛。“若有闻无量寿佛名号。不敬不信。不乐受持者。皆是恶道中来。不种善根所致。”“佛语弥勒。如来出世。难值难见。诸佛经法。难得难闻。若闻此经。信乐受持。难中之难。无过此难。”我们虽然没有值佛出世，但值遇佛法值入这本《无量寿经》也是难得难闻。

    “当来之世。经道灭尽。我以慈悲哀愍。特留此经（无量寿经）。止住百岁（存世百年）。其有众生值斯经者。随意所愿。皆可得度。”“过是以往。无量寿经亦灭。惟余阿弥陀佛四字。广度群生。汝等当受持我语。广流末法。毋令断绝。”我们劫尽之时，阿弥陀佛四字，世间无人能够念全，能念一字或两字者可获得利益，若能念全四字者，即是天人导师。法遇末法末人，根性越漏劣越难信受。尔时，释迦牟尼佛说完阿弥陀佛这个法时，无量众生皆被震醒。看到此我掩卷泪目，幸遇《无量寿经》，亲眼看到佛说信愿持弥陀名号，深心归依往生极乐，皆是夙种善根，已曾供养诸佛。我能信受弥陀，原来是我生生世世供养诸佛种的善根！这更使我增强了修道的信心！但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1128非常财富闻道传播《非常财富禅》第01858）

第1859、1860篇/市委宿舍静默日记（二十四、五）睡眠在于时间段，养生动脑不动心

        十一月二十九日，居家静默为什么容易失眠？久卧伤气睡眠质量在于时间段而不在于时间长

    今天居家静默第二十四天，疫情通报说，高风险管控区域为130处，忻府区无症状感染者3088例，单日新增161例。昨天忻州市级方舱医院556名患者治愈出舱，大部分为18岁以下的学生，最小的12岁。截至目前累计出舱1366人。忻府区第三次防控疫情新闻发布会说，忻府区此轮疫情现有在院隔离治疗确诊阳性病例36例，治愈出院5例，尚在医学观察的无症状感染者3000多人。公布了第一批无疫小区7个，无疫村100个，将分批次陆续公布无疫情区域，有序解除社会面管控。但仅此而已，全城区仍然静默，谁也出不了大门。

    微友师叔问我做没做核酸，我说一直在家好好的，怕交叉感染，一周没有做了。他说他也三天没做了，他也认为疫情控制不住，被交叉感染是可能的。广州现在允许五日内阴性，居家隔离没有接触社会面的人，不再做核酸。我们符合这个要求，但很多人都不配合做核酸了，疫情怎么控制？我说解封后大家活动开了，感觉有风险自然会做核酸。兰州为了鼓励做核酸，一人一次奖两个菜花，现在两颗菜很贵的，但谁检测了第二天就变成红码拉走隔离了，吃人家两个菜花代价多大！师叔说现在很多事情真真假假说不清了。我说非常时期关乎生命安危，宁可信其有，不可信其无，谁也不冒这个险，这就是人性。

    现在的无症状疫情并不可怕，可怕的是天灾人祸的疫情双双污染了人的情绪，给人造成的恐慌负面情绪更厉害，中医讲忧伤肺，人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气阴，而容易出现感冒、咳嗽等发热症状。恐则气下，惊则气乱，人如果长时间生活在惊恐之中，还会重伤肾气，肾气不固，精气就会泄于下。人的免疫力就这样变得低下了。肺主气，悲忧过度气机不通就要宣肃肺气。张伯礼讲他用中药汤剂救治了武汉新冠原始病毒患者，喝几天汤剂就控制了病情，有的患者戴着呼吸机，喝了人参汤（大补气）没几天就扔掉了呼吸机，咳嗽也很快好了，中药对症疗效也会很快。

    阳虚体质的人，容易感染湿毒疫。阴虚则内热，五心烦热，怕热不怕冷，形体瘦长。而阳虚的人恰好相反，阳虚（阳气不足）则外寒，手脚不温，怕冷不怕热，形体白胖。阳虚体质的人，应顺应四季的变化，加强锻炼，提高机体抵抗外邪的能力，尤其注意足下、背部及小腹部的防寒保暖。阴虚体质的人，多见性情急躁，需要陶冶情操，防止恼怒。宜食清淡多汁的食物，避免熬夜和剧烈运动。阳虚则气虚，气虚最大的特点是虚弱无力、气短懒言。保持充足睡眠，要注重保暖，少房事之劳，多极易损伤正气，可常食益气健脾的食物，运动以柔缓为宜。阴虚则血虚，疲乏无力，气血生成不足，和慢性消耗，劳作过度、劳心太过等，久视伤血，多休息，保持心情安宁，多吃补血养血的食物。人到衰老，阴阳气血皆亏虚，很容易生病，更要气血双补。

    疫情期间为什么失眠的人特别多？五行说，心属火，肾属水，水能制火，正常情况下肾水上济心火，使心火不至于偏旺而扰乱心神。而在疫情之下，人忧恐、焦虑、放逸、懒散、熬夜、房事不节、尤其是年龄大者肾气渐衰，消耗体内的阴精、阴液，更容易导致肾水不足，无以制火，心火亢盛，扰乱心神，就会发生失眠，睡眠不足和失眠，也是免疫力低下的重要原因。在居家隔离期间，很容易晚上不睡觉白天不起床，睡眠不在时间，而在于时间段。晚上十九点到凌晨一点是三个休息最好的火更时间段，再到凌晨三点睡眠最好。过了这四更休息时间段，睡再多时间的觉都不好，久卧伤气。凌晨五点是阳气生发之时，不管睡的多晚，都要在五点起床，这个习惯才是养生大法。人要在四五十岁之前就要养生祛病，到年老再想养生锻炼去掉基础病，就有点晚了。所以现在五、六十岁去世的人越来越多，都是阴阳颠倒生命失养惹的祸！但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1129非常财富闻道传播《非常财富禅》第01859）

        十一月三十日，心里无事身心俱安，动脑不动心养生不衰老

    今天居家静默第二十五天，疫情通报说，高风险管控区域为139处，忻府区无症状感染者3167例，单日新增146例。央媒说，甘草干姜汤让1200名医护零感染。中药长城，可以护佑全民；防阳自保，其实不难。冰糖姜汤、冰糖蒜头汤、生姜蒜头葱白汤，花椒熏蒸扶阳，其它热疗药方和微汗运动都可以增强免疫力，而受凉冷饮都可以降低免疫力。治疗感冒的中成药，都有一定的效用。本来新冠病毒和感冒是同一个祖宗，只是很多人对它的认知还太少！

    一位百岁老中医说了他的养生秘诀：动脑不动心，活到自然老；动脑不衰老，无心百年好。一句话让我心里大为震动，好一个不动心，和佛道无心真如得自在，如出一辙。天下大道为一统，一统百通。只有得道的中医才能说出这样的真知灼见。大脑是人体的统帅，勤于动脑，脑子就好使，身体就强壮。不用脑人就会僵化老化。人老脑先老，人在五、六十岁的时候，记忆力明显减退，反应的灵敏度减低。所以勤用脑难衰老，科学院院士长寿的为什么特别多，就是他们没有真正的退休，活到老学到老研究到老。人脑不用就会衰退，和人不运动身体会老化是一样的道理，人的其它器官也是用尽废退的。

    为什么心却如如不动呢？其实心脏分分秒秒都在动，身体里心脏最辛苦，所以我们不能再动心了。如果我们做事总放在心上，走路也想、吃饭也想，睡觉也想，这就是真正动了心了，心脏就会承受不了，就要影响到你的身体与健康了。中医讲五脏藏精而不泄，心是不能动的，如果你一动心，五脏俱焚。因此我们要勤动脑子不动心，有阴有阳有动有静，才是真人养生。因为人动心必有烦恼，哪怕美人再好，动了心就会燃烧感情，欲望俱焚。动了心，人的贪嗔痴就来了，一切毁于一旦。动了心计机关算尽，更是聪明反被聪明误。诸葛亮计谋多端，用心良苦而折寿，活了仅仅53岁！

    生而为人，要顺遂天意，人算不如天算，动脑不动心，一切都是最好的安排。我们只需依着自己的本心活就是了，善用其心就是不动其心，心里别放事情，要空空如也，没有世间尘埃覆盖，心就会放出光明，生命透亮活得透亮，没有任何阴性的东西，怎么会生病？怎么会不长寿？心里无事，身心俱安。一切唯心造，不动心清净自然，我们看到的都是本性真如实相，一起心动念看到的都是心造的假相。风动还是幡动？其实都是我们的心动。永不动心你就是如如而来的佛。但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1130非常财富闻道传播《非常财富禅》第01860）

第1861篇/市委宿舍静默日记（二十六）合谷穴是防治新冠肺炎要穴，激活经络系统长保平安

        十二月一日，合谷穴是防治新冠肺炎要穴，激活经络系统长保平安

    今天居家静默第二十六天，疫情通报说，调整高风险区域为130处，忻府区无症状感染者3153例，单日新增161例。多日以来这个数字已经合计不准了，只是把官方公布的统计数字记录一下而已。今天进入了12月份忻府区依然没有解封的意思，民怨越来越大。抖音上爆料五台人呼吁山西解封，他的孩子在太原上学放假了回不去，顺风车要价1500元，票价涨了10多倍。石家庄微友给我发来视频说，石家庄驻军接管了部分核酸检测点，抵制私人资本控制疫情检测。发国难财是最可恨卑鄙的人，有多少人承受着生存的巨大压力，陷入困境不能自拔。我看了一个视频，一个生意人自杀了！自杀前他给借钱的朋友说，下辈子再还你吧。他三年前贷巨款创业，每年遭遇疫情的困扰，债台高筑妻离子散，使他失去了生活的希望，迫于无奈走上了绝路。这些年因为疫情逼死的人，远远高于疫情感染死亡的人，流感都会死人，可是现在这个疫情都是无症状者，连转为重症的都少之又少，再这样封控实在说不下去！

    防疫没有特效药，激活经络畅通气血，提高自身的免疫力是最现实的安全保障。著名的经络学家祝总骧（xiāng ）先生，今年100岁，他说：“经络学说是我国古代的伟大发现，它是我们人体中一个无形的调度、控制系统，在人们不知不觉之间控制和决定着人体的健康。经络失去控制是形成疾病的根本原因，而疾病的痊愈或康复则是经络调控作用的结果。如果控制好了这个系统，那么人们健康百岁就不是一个梦想。人人体内都有一个自我医疗保健系统——经络系统，只要保持经络通畅就能祛病强身，健康长寿。”他发明了简单易学的“312经络养生法”。即：3为推拿按摩3个穴位，合谷、内关和足三里；1为深呼吸；2为两条腿下蹲运动。按摩要到位，达到酸、麻、胀，有时还有上下窜的气感才是有效的按摩。

    合谷穴是手阳明大肠经原穴，是防治新冠肺炎最重要的一个穴位。它是强肺退烧圣药。肺与大肠相表里，肺主气宣发卫气，外和皮毛，艾灸或点按合谷穴能开发腠理，宣通毛窍，解表清热，贯通气血，促使阳气升发，扶正祛邪，增强人体免疫力。左右手各按压200次，力度要稍重，使其有酸麻感；按摩后喝一杯温开水，使身体微微出汗，感冒症状即可得到缓解。内关穴，心包经的体表经水由此注入体内，这条经脉跟心脏联系在一起，很多心脏上的病都与心包经相关，它是治疗心血管病第一要穴。其作用为宽胸理气，缓解胸痛胸闷。它还可以改善睡眠、舒缓压力。足三里穴具有调理脾胃、补中益气、通经活络、疏风化湿、扶正祛邪之功能；是抗衰老最有效的穴位，也被人们称为抗衰老穴。

    深呼吸呼气的时候肚子要瘪下去，吸气的时候要鼓起来，腹部的起落，会刺激到9条经络，可以调节五脏六腑，起到提升心肺功能的养生功效。下蹲运动，下蹲起立同时两手平举，可以刺激到手脚腿部的经络，起到调理和保健的作用。但愿一切如你所愿，南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1201非常财富闻道传播《非常财富禅》第01861）

第1862篇/市委宿舍静默日记（二十七）人活得苦逼苦从何来？离苦得乐乐又在何处

        十二月二日，人活得苦逼苦从何来？离苦得乐乐又在何处

    今天居家静默第二十七天，疫情通报说，忻府区调整高风险区域为119处，无症状感染者3041例，单日新增257例。又是一串失望的数字，懒得再议。江泽民逝世全屏黑白，仿佛回到了上个世纪，又在封城状态中更感到压抑郁闷，今天关闭喧嚣的舆情，扔掉手机，拿起了佛教十三经其一《维摩诘经》。为什么众生被困厄，无量苦逼身？维摩诘经云：是身无常，为苦为恼，众病所集，如此身，明智者所不怙。是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现；是身无我，为如火；是身不净，秽恶充满；是身为灾，百一病恼；是身如空聚，阴界诸入所共合成。

    意思是说，我们的无常之苦，一切病苦都出自这个身体，身体的各种欲望如火，我们就住在火宅里，造下了不净的恶业，造下了灾病苦厄。这个身体，五阴色受想行识而成，它会成住坏空，都是虚妄，明智的人是不会依赖这个短暂的肉身的。我们唯一能永远依怙的是什么呢？既然肉身为苦，什么才是不生不灭的乐呢？或者说什么才是真如自在呢？

    维摩诘云：此身患厌，当乐佛身。佛身即法身，人人皆有法身。从无量功德智慧生，从戒定慧、解脱、解脱知见生，从慈悲喜舍生，从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行、精进、禅定、解脱、三昧（三摩地）、多闻、智慧诸多波罗蜜生，从方便生，从六神通生，从止观生，从不放逸生，从断一切不善法、集一切善法生。诸仁者，欲得佛身，断一切众生病者，当发阿耨多罗三藐三菩提心。

    意思是说，我们要离苦得乐，就要借假身修真身，身体没有恒常不变的自性，我们的真身就是佛身，所谓佛身就是自己不生不灭的自性。靠自己靠修善法靠修般若智慧，靠诸多的如是法门，才能修出来，靠念佛禅法门最容易圆成佛道。欲得佛身，断一切众生病者，当发阿耨多罗三藐三菩提心。怎么断一切众生病，贪嗔痴病最难断，最好断就是临终一时念佛发心往生。维摩诘居士以无量方便现身有疾，广为演说佛法，令很多众生发起了无上正等正觉的菩提心。南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1202非常财富闻道传播《非常财富禅》第01862）

第1863篇/市委宿舍静默日记（二十八）不在凡夫位又不离凡夫法，不离世间觉解脱是真法

         十二月三日，不在凡夫位又不离凡夫法，不断灭愚痴贪爱而能获得慧明解脱，解脱即为诸法实相

    今天居家静默第二十八天，疫情通报说，忻府区高风险区域为113处，尚在医学观察的无症状感染者2970例，单日新增140例。两耳不闻窗外事，今天继续读《维摩诘经》。佛教史上最为有名的居士叫维摩诘，此名由古印度音译而来，意即身心如莲花般洁净的居士。维摩诘本是東方阿閦（chù）如來妙喜世界的菩萨，为救度众生便以居士及富商的双重身份来至人间。他辩才无碍神通广大，经常以各种方便和幻相教导芸芸众生，领悟人生与佛法真谛，深得有情敬重。我国很多地方有维摩诘造像和壁画遗存，如敦煌莫高窟、龙门石窟等。

    维摩诘说，佛法的本质超越一切形相，它恒常寂静，连生灭之相都没有。因为它并非因缘而生，就没有所缘的对象。佛法的本质不可言说，连名字称呼都没有，因为它是不能以分别心去想的。佛法的本质随应不生不灭的真如，因为它本身就无所随应。佛法的本质无有高下，常住不动，超越了一切观心和修为的局限。比如，维摩诘遇到智慧第一的舍利弗打坐就说到，所谓禅坐就是不在三界之中显现身心而超越形意，既无打坐的形式，也无打坐的念头，这才是真正的禅坐；不脱离灭尽定而显现种种威仪，行住坐卧皆在定境之中，这才是真正的禅坐；不舍弃道法而展现种种凡夫的世俗生活，心不执着于烦恼妄想，也不行于境相，这才是真正的禅坐；不断除烦恼而又能证入涅槃，这才是真正的禅坐。

    维摩诘对解空第一的须菩提说：须菩提，如果你能够不断淫欲、嗔怒和愚痴，同时又不会为淫欲、嗔怒和愚痴所缠缚；如果能够既不破除身见而又能体悟到诸法乃是平等一相；如果能够不断灭愚痴贪爱，而能获得慧明解脱；甚至犯了五逆重罪也能获得解脱，同时也既无解脱，亦无束缚。既不在凡夫位，但又不离开凡夫法；既非刻意追求成圣成佛，但又不是没有达到圣贤的境界。如果你能达到这样的境界，就可以从我手中取食。维摩诘又说须菩提你不必介意我对你这样，一切诸法都是幻化的假相，不要着一切语言文字，直接契入诸法实相，这才是真正的解脱。解脱的本质就是一切诸法之实相啊！

    不在凡夫位又不离凡夫法，不断灭愚痴贪爱而能获得慧明（智慧光明）解脱，解脱即为诸法实相。如果人人都能把人生与佛法这样方便巧妙地修出来，才能真正普度众生。这样才适合所有的众生去修为，才会出真正的高人。高人不离世间觉，病苦和烦恼是成道的种子。维摩诘居士不离世间觉解脱是真法！南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1203非常财富闻道传播《非常财富禅》第01863）

第1864篇/市委宿舍静默日记（二十九）五蕴皆空苦的真义，养生最省钱，念佛最赚钱

        十二月四日，五蕴皆空苦的真义，一念知一切法，养生最省钱，念佛最赚钱

    今天居家静默第二十九天，疫情通报说，忻府区高风险区域为100处，尚在医学观察的无症状感染者2948例，单日新增135例。两耳不闻窗外事，真正进入静默状态，今天继续读《维摩诘经》。人生之苦，五蕴皆空才是苦的真实义。色受想行识为五蕴，照见五蕴皆空，度一切苦厄，照不见呢，当然就苦，其苦如同水中之月，解脱先要解脱虚妄知见之苦，连一切诸法都是虚妄之见，都是由于众生的妄想分别而产生。一念知一切法，一念有为，一念无为。维摩诘居士对释迦佛的儿子说：

    罗睺罗！你不应该对他们演说出家修道的功德利益。为什么呢？没有利益，没有功德，这才是真正的出家。对于有为法而言，可以说有功德利益；而出家是无为法，无为法则没有功德，没有利益。真正的出家修道者，既不执着于此，也不执着于彼，亦不执着于彼此之间，远离六十二种邪见，处于涅槃境界。修道没有我，也没有我之所有，没有一切主客观的执着，心境自然平静不为其所干扰；内心怀着道法充满的喜悦，恒常随顺众生的心意；行住坐卧皆在定中，远离一切过失。这才是真正的出家。

    什么是出家？有诸位长者问道：我们曾听佛祖说过，如果父母不同意，不得出家。维摩诘居士说：确实是这样，你们发起无上正等正觉之心，就是出家了，就是道行、戒行具足了。只要发心成为佛就是出家了。就像维摩诘居士发心无上身在红尘度众而不被六尘所缚，就是真正的出世。发菩提心一念就是出家，就超越了世间的五蕴众苦逼恼，就没有了身体的病痛疾苦，这就是一念为佛，念佛就是佛，念佛最赚钱，念佛最养生，养生最省钱。这也是最好的养生，最省钱的养生，不花钱念佛何乐而不为呢？真正有念佛的清净之心，当然不会有病苦。

    维摩诘居士知道多闻第一的阿难，端着钵给身有小疾的世尊化缘牛奶，就说：如来之身乃是金刚不坏之体，诸恶已经断尽，众善普会，哪有什么疾病？哪有什么烦恼？说世尊有病是诽谤佛，转轮圣王仅凭微少的善根福报，尚且不会生病，何况如来具有无量福德，超过三界一切圣贤呢！这让外道听到的话会说，自己有病尚且不能自救，又怎能去救度患病的众生呢？法身不会有病，但佛菩萨教化众生，要上至自在天宫，下至淫舍魔窟无处不去。只是因为佛祖现身于五浊恶世之中，为了方便救度众生，才显现出与众生一样的形象。

   一切众生都是真如的体现，一切诸法也都是真如的体现，一切圣贤菩萨都是真如的体现，皆随顺安住在真如自性，禅定就是调伏自心柔顺于真如本性。南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1204非常财富闻道传播《非常财富禅》第01864）

第1865篇/市委宿舍静默日记（三十）全区解除静默管理，一切病的根源在攀缘

        十二月五日，全区解除静默管理，一切病的根源在攀缘

    今天居家静默第三十天，疫情通报说，忻府区高风险区域为83处，尚在医学观察的无症状感染者2966例，单日新增156例。尽管疫情仍然如此增长，但迫于大势所趋和民怨的压力，忻州市忻府区疫情防控工作应急处置指挥部突然发布了关于解除静态管理的通告：从12月5日零时起，忻府区解除静态管理（高风险区域除外），实行常态化管理，将有序复工复产复商复学。我今天请了一天假，明天上班。此次解封不是社会面清零，可以放心走出家门，而是“二十条”变成了精准防控；突然的解封人们并没有以往的激动，而是增加了更多的担忧。人都说国家保护了我们三年，以后就拼自身的抵抗力自求多福吧！从此后，被封的可能不大，但被感染的几率更大了，必需做好防护了。

    我上街转了一圈，街上只有少量的门市开门了，行人竟然寥寥无几。唯独着急出行上班的人，密密麻麻地聚集在市人民医院北门做核酸检测。我不敢靠近那里，在市区找了几个检测点都关闭了。我从五台山大药店买了一个体温计；一打N95口罩，这种口罩比以前普遍用的那种密封度高多了；中药材肉苁蓉和菟丝子泡茶饮；一盒药艾条。药艾条和艾条不一样，药艾条以艾叶为主，还有桂枝、高良姜、广藿香、降香、香附、白芷、陈皮、丹参、生川乌。艾药条行气血，逐寒湿。我把它点燃熏家防疫，艾香能唤起人体免疫力。艾草，纯阳之性温通十二经，袪湿、散寒、平喘、止咳、抗过敏、消炎、杀虫、芳香辟秽，尤其是艾草熏燃时，散发的香雾和挥发油，还能抑制病菌在空气中传播，有效预防瘟疫。中医芳香疗法在孙思邈《备急千金要方》辟瘟杀鬼文中有详细记载。

    从上月六号到今天整整居家静默休息一个月，我发现从前的工作难免有点过劳，休息半个月后腰疼的感觉彻底消除了。期间，读了两本佛经，写了30篇日记，特别是参学八部金刚功，惊人地发现外八部功还有内八部功，内八部密而不传，居然从西游记第二回可以找到一点影子。人想健康厚生要从气和经（筋）脉上求索。这部日记就要写完了，最后交代一下，我的舅舅前天乘班机回到了海南，因为疫情困了40天，最后也没有回到北京的家。我那位工友也在解封前几天，解除隔离回到了家，因一篇日记中写到了他，他便不敢再跟我说实话了。人生中要经历的事情一件也不会少，回头看什么都会过去，而过去的都会成为宝贵的记忆。

    末了，继续读《维摩诘经》。维摩诘说：身体是变化无常的，应该说有身体就有病苦诸患。众生的疾病是由地、水、风、火四大不调引起的。众生一切病的根源在攀缘执着上，攀缘欲、色、无色三界，而且背在身上，执着放不下。如何断除攀缘呢？就是应该对外界无所取、无所得。什么是无所取无所得？就是应该远离二见，就是内执着于自我，外执着于诸法，能够远离这两种执着边见，就是无所得。菩萨怎么会生病呢？“一切众生病，是故我病。”众生的无明愚痴而生起贪爱执着，我的疾病也就产生了。因为一切众生的病，就是我的病，众生的病好了，我的病也好了。因为菩萨本无病，病都是从慈悲心中生的。菩萨为了救苦众生而进入生死轮回之中，既有生死就会患病，众生病愈，菩萨则病愈。南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1205非常财富闻道传播《非常财富禅》第01865）

第1866篇/一粒芥子纳须弥山不可思议，其实你也能使世界置于掌中

    《维摩诘经》维摩诘说：真正的求法者，没有五蕴的欲求，没有三界的欲求，不执着于佛相而求佛，不执着于法相而求法，法的名字是无为，如果修行有为法，那就是修行有为法，并不是真正的求法。一切诸法都无所求，无所得而无所求。因为一切本来就具足，应有尽有，不可思议。比如，就说不可思议的狮子座吧。长者维摩诘问文殊菩萨:“你曾经游历过十方无量千万亿阿僧祇数（无量无数）的佛国国土，请问哪一佛土有最殊胜功德成就的狮子宝座呢？”

    文殊菩萨答道:“居士，由此向东越过三十六个恒河沙数国度，有一个世界名为须弥相，这个世界的佛祖，名号为须弥灯王，如今尚在。那位佛祖身长八万四千由旬（一由旬约40里），其狮子座也高达八万四千由旬，庄严美饰，堪称第一。”于是，长者维摩诘运用其神通力，那须弥灯王佛当即遣送三万二千个高大宽广、庄严清净的狮子座到维摩诘的居室之中；这种情形都是各位菩萨、大弟子、帝释天、梵天、四天王等前所未见的。维摩诘的居室也顿时变得极其广阔博大，将这三万二千个狮子座全部容纳其中，也毫无妨碍；而这居室也没有使毗耶离城及阎浮提四天下变得窄小局促，所见一切都如同原来的样子。

    其时，维摩诘对文殊菩萨说道：“请坐狮子座吧，和各位菩萨上人一同就座。应当变化自己身形，与狮子座的大小相应。”那些已得神通的菩萨当即都变化身形为身高四万二千由旬，坐上狮子座；而那些新发意菩萨及大弟子们，都不能升座。

    其时，维摩诘对舍利弗说:“请坐狮子座吧。”舍利弗说:“居士！这狮子座太高太大了，我不能升座。”维摩诘说：“喂，舍利弗！向须弥灯王如来顶礼，就可以升座了。”于是，新发意菩萨和各大弟子即向须弥灯王如来顶礼，就都坐上了狮子座。

    为什么如此不可思议呢？维摩诘说：诸佛菩萨有一种解脱法门，名为不可思议。如果菩萨住于这种解脱境界，能将高广的须弥山纳入芥子（jiè zǐ  芥菜的种子）之中，芥子也不会因此有所增大，须弥山也不会因此有所缩小，须弥山王的本相还和原来一样，而四天王和忉利诸天也都不能察觉自己已被移入芥子之中，只有那些借此神通而应该得度者，才能看见须弥山王被纳入芥子之中，这就叫做不可思议解脱法门。另外，将四大海之水倒入一毛孔中，也丝毫不妨碍到鱼、鳖、鼋（yuán大鳖）、鼍（tuó鼍龙）这些水生生物，而那些大海的本性还和原来一样，那些龙、神、鬼、阿修罗等也都不能察觉自己已被移入毛孔之中，这些众生也同样不会受到妨碍。

    如果有些众生乐于久住世间，而由此可以得度者，菩萨便演变七日成为一劫，使这些众生以为七日就是一劫时间；如果有些众生不愿意久住世间，而由此可以得度者，菩萨便将一劫变为七日，使这些众生以为一劫就是七日时间。还有，住于不可思议境界的菩萨，能够将一切佛土的庄严饰物集中在一国佛土中，展示给众生；菩萨又能将一整个佛土的众生置于右掌之上，飞到十方世界，遍示一切众生，而此佛土众生如如不动，还在原处。还有，十方世界众生供养诸佛的一切庄严器物，菩萨能让其全部显现于一毛孔中，使众生都能看见；十方国土的所有日月星宿，菩萨也能让其全部显现于一毛孔中，使众生都能看见。

    狮子座升座不可思议，一粒芥子纳须弥山更不可思议，菩萨能让须弥世界纳于一粒芥菜的种子里面，而且一切不增不减，须弥世界有多大呢？比我们地球大好多，须弥山山顶为帝释天所居﹐山腰为四天王所居。四周有七山八海﹑四大部洲。我们所在的阎浮提只是其中一个洲，叫南赡部洲。有句成语叫须弥芥子，意思是佛法无边，神通广大，无所不能。菩萨能，我们为什么不能？因为菩萨用的是无为法，我们用的是有为法。《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”我们有为活在虚幻的梦里，用肉眼看到的都不是真相，用心法看到的才是世界与我们的本来面目。当我们修道开悟明心见性，再也不用眼看，而是用心看一切的时候，我们和菩萨一样法力无边心想事成想有应有，整个大千世界都在我们的掌中。但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1206非常财富闻道传播《非常财富禅》第01866）

第1867篇/以身体为根本，依持谁之力安住何处

    《维摩诘经》经中维摩诘与文殊有一段石破天惊的对话：文殊问：“什么叫舍呢？”维摩诘答道：“所做一切福德善业，都不希望得到回报。”（就是无相布施，做好事不让人知道，不愿意人以回报。我们大部分人做好事希望人知道，还要立一块功德碑，获得美名，这是有相布施，功德减损大半。得道的人默默无闻只管做自己的事，就像孝顺父母一样，无所求而安心）接下来一句让我更坚信念佛依持什么？

    文殊问：“对生死有恐怖害怕的菩萨，应当依持什么呢？”维摩诘答道：“菩萨在生死怖畏中，应当依持如来的功德之力。”（连菩萨都要依持如来的功德之力修道，何况是我们凡夫俗子，我们很多念佛的人会想，念佛就能加持吗？你天天喊你爸妈你爸妈能不管你吗？我们这点功力要成道菩萨都笑了，所以要依持如来无量无边的功德之力，才能够成就，真实不虚坚固信念，没有丝毫杂疑。）

    文殊又问道:“菩萨想要依持如来的功德之力，应当安住于何处呢？”

    维摩诘答道:“菩萨想要依持如来的功德之力，应当安住于度脱-切众生上。”

    又问:“菩萨想要度脱众生，应当除掉他们身上的什么东西呢？”

    答道:“菩萨想要度脱众生，应当除掉他们的烦恼。”

    又问:“菩萨想要除掉众生的烦恼，应当修行什么呢？”

    答道:“应当修行正念。”

    又问:“如何修行正念呢？”

    答道:“应当修行不生不灭。”

    又问:“什么不生？什么不灭呢？”

    答道:“不善法不生，善法不灭。”

    又问:“善与不善，以什么为根本呢？”

    答道:“以身体为根本。”

    又问:“身体又以什么为根本呢？”

    答道:“以贪欲为根本。”

    又问:“贪欲又以什么为根本呢？”

    答道:“以虚妄分别为根本。”

    又问:“虚妄分别又以什么为根本呢？”

    答道:“以颠倒妄想为根本。”

    又问:“颠倒妄想又以什么为根本呢？”

    答道:“以无住为根本。”

    又问：“无住又是以什么为根本呢？”

    答道：“无住就是没有根本。文殊师利，从无所住、无其本的基础上建立一切诸法。”

    文殊是给我们问法，问的都是根本之法，从根本问到无根本，多么圆满！我们是人就是身体给带累住了，身体很诚实能不能减少身体的欲望，减少过多的欲念，没有烦恼是人能不能厚生的根本。减少欲望到能安住度脱众生上，让不善法不生，让善法不灭，这就是不生不灭，这个不生不灭就能觉知到，并能与本性中的不生不灭的真如自在相应了！人能去掉贪欲是最难的事，一旦去掉虚妄分别、颠倒妄想就没有安住的地方了。从无所住没有根本的地方找到一切诸法。所以，我们要以身体为根本，去欲念得清净，去欲望得真法，爱护好身体不烦恼不生疾苦借假修真，把心安住在菩提世界，依持如来之力好好参悟天天向上，必定成就。但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1207非常财富闻道传播《非常财富禅》第01867）

第1868篇/天花落在身上为什么拂不去？诸法有解脱相不可言说

    《维摩诘经》经中：天女与舍利弗的对话，是高手对决一句道破天机：当时，在维摩诘的居室中，有一位天女，见到诸位菩萨大士，听闻他们演说佛法，便显现出其身形，将天花散在各位菩萨和大弟子身上。当天花飘到各位菩萨身上时，便纷纷坠落到地上，而当天花飘落到众大弟子身上时，便都沾在他们的身上而不坠落下来。即使众大弟子使尽他们的一切神力，也不能拂去那些天花。

    其时，天女便问舍利弗：“您为什么要拂去天花呢？”舍利弗答道:“这些天花不如法，所以要去掉。”

    天女说：“不要认为这些天花不如法。这花本身无所分别，是您自己妄生分别想而已。如果皈依佛法而出家，心中仍有分别，就是不如法；如果心中无所分别，那就是如法。您看诸位花不沾身的菩萨，那是因为他们都已经断除一切分别妄想的缘故。譬如人恐惧的时候，那些妖魔鬼怪就会乘机侵害；同样，你们这些大弟子因为畏惧生死，所以外界的色、声、香、味、触五欲就会趁机作祟；而那些已经无所畏惧者，一切五欲都对他无可奈何了。烦恼习气尚未除尽者，天花就会沾在身上；烦恼习气已经除尽者，天花就不会沾在身上。”

    在天女的一番开示下舍利弗说出了“解脱不可言说”的话，天女又说：“言说文字，都具有解脱相。为什么呢？所谓解脱，既不在内，也不在外，又不在内外之间。言说文字也是这样，既不在内，也不在外，又不在内外之间。所以，舍利弗！不要离开言语文字而说解脱。为什么呢？因为一切诸法具有解脱相。”

    舍利弗问道：“那么，难道不再以断除贪、嗔、痴三毒者当作解脱了吗？”

    天女说：“佛祖为教化增上慢者（未证得圣道而谓已证得的傲慢之心）而演说断除贪、嗔、痴三毒才是解脱，而对于那些没有增上慢者，佛祖为他们演说贪、嗔、痴三毒的本性就是解脱。”

    舍利弗道：“好啊！好啊！天女啊，你究竟修得了什么道行？证取了什么果位？竟然具有这般的智慧辩才。”

    天女道：“我无修无证，所以才有如此的智慧辩才。为什么呢？如果有人自认为有所修有所证的话，那么对于佛法而言，就是增上慢了。”

    天女散花不是散花，本质是说法，所以看到花就有相了，有分别妄想了，也就颠倒了佛法的真义。法，没有相，所以花落在身上就落下去了，法如果有相，花就纠缠到身上拂不去了。魔为什么会侵身，往往是我们害怕什么就给了他乘虚而入的机缘，我们光明灿烂阴性的魔怎么会像花瓣一样沾染呢？一切都是习气使然，断除习气又谈何容易？

    人都是有为者，所以到处惹尘埃，患得患失。有为果言得，无为果言证。正果无为果，无得本来就有，证得而显。诸佛菩萨也都是因为无所得无所修无所证而证得菩提，一切正法既不存在又无所不在，一切诸法，没有定相，因为当下就有变化。所以舍利弗说解脱不可言说，因为说法就带相了，说此法当下法不既往，一下过去了。法没有过去现在未来，不管你怎么说都有言说的局限性，真法都是实行的，慢慢体悟出来的，不要轻易说自己得到什么了，证得什么了，这样说都是增上慢！但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1208非常财富闻道传播《非常财富禅》第01868）

第1869篇/行于非道，是为通达佛道

    《维摩诘经》经中：文殊师利菩萨问维摩诘：“菩萨如何才能通达佛法正道？”维摩诘答道：“如果菩萨修行非正道，就是通达正道。”就是说你想修行成道，就要下去捞人，下苦海救人，必需入五浊恶世去度化人，并且像荷花出污泥而不染。因为非道即佛道，烦恼即菩提如来种，比如你虽然示现种种烦恼之相，而心常清净，究竟无染；虽然示现入于魔道，而能随顺佛法智慧，不被其它认知所左右。写到这里我突然觉知——你只有去极乐世界成为不退转菩萨，你才有神威能量去他方世界度众生——而现在我们连自己都是泥菩萨过河，啥也不是怎么可能帮到众生呢？但唯一能做的是弘法度生，开示他们一心念佛，念佛往生极乐才能实现菩提大愿。念佛，只有这一条修行道，是我们人凭借佛力成就自己的法门，其它法门可以看看，从不同角度契入，开发自己的般若智慧，帮助自己更好地修好念佛禅。

    菩萨度化众生，行非道才能与魔共舞，甚至要到众生最苦处的五无间阿鼻地狱。什么人到了这里呢？犯五逆之罪者：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧（破坏僧人一团和气）、出佛身血（诽谤佛、毁坏佛像、经书）。此五种罪业能招感无间地狱之苦果。五逆罪必由恼恚生。菩萨示行五逆而无恼恚，是由不以逆为逆，故能同逆耳。只有破无明的人，才能做到不以逆为逆而同逆耳。佛家认为，无明是无始以来就有的，是一切生死痛苦的总根源，由于无明而执着于各种贪欲，便会生起种种烦恼，造下种种惑业，依业受报，即有轮回之苦。

    文殊菩萨又问维摩诘道：“菩萨怎样修行非正道呢？”

    维摩诘答道:“如果菩萨进入五无间道，而没有烦恼嗔恚；进入地狱道，而没有种种罪业污垢；进入畜生道，而没有无明、骄慢等过失；进入饿鬼道，而能具足一切功德；进入色、无色界道，而不以此为殊胜。虽然示现贪欲之相，而远离种种爱染执着；虽然示现嗔恚之相，而对一切众生毫无怨怼之意、侵害之心；虽然示现愚痴之相，而能以智慧调伏其心。虽然示现悭吝贪婪之相，而能舍弃身内身外一切所有，不惜身体和性命；虽然示现毁禁犯戒之相，而能安住于清净戒律，乃至对于小罪也怀有极大的畏惧；虽然示现嗔恚之相，而常怀慈悲忍让之心；……虽然示现种种烦恼之相，而心常清净，究竟无染；虽然示现入于魔道，而能随顺佛法智慧，不依从其他学说。……虽然示现有种种世间资生产业，而能恒常观照念世间无常，实际上一无所贪；虽然示现拥有妻妾美女，而恒常远离五欲的淤泥；……虽然示现入于邪道，而以正道救度一切众生；虽然示现为遍入六道诸趣，而实际上已经永远断绝一切趣生因缘；虽然示现入于涅槃之境，而不断灭生死。菩萨能够这样修行非正道，就是通达佛法正道。但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1209非常财富闻道传播《非常财富禅》第01869）

第1870/一切尘劳烦恼，皆是如来种，非道即佛道，烦恼即菩提

    《维摩诘经》经中：维摩诘问文殊菩萨道:“什么是如来种呢？”

    文殊菩萨答道:“色身是如来种，无明贪爱是如来种，贪嗔痴三毒是如来种，四颠倒（四种颠倒妄见。凡夫有为四颠倒：以无常为常，以苦为乐，以无我为我，以不净为净；二乘无为四颠倒：声闻、缘觉二乘人把涅槃四德常、乐、我、净，误认为无常、无乐、无我、不净）是如来种，五盖（能盖覆人之心性使不生善的五种障碍：贪欲盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉悔盖、疑惑盖）是如来种，六入是如来种，七识处（七识安住之处：欲界五道、色界初禅天、色界二禅天、色界三禅天，无色界空无边处、无色界识无边处、无色界无所有处）是如来种，八邪法是如来种，九恼处（爱我怨家、憎我知识、恼我己身、一世则三、三世为九)是如来种，十不善道是如来种。要而言之，六十二种邪见以及一切烦恼都是如来种。”

    维摩诘问道：“为什么这么说呢？”

    文殊菩萨答道：“如果是已经洞见无为之理而证入涅槃正位者，就不能再发起无上正等正觉之心了。譬如在高原陆地上，是不能生长莲花的；而只有在低湿的淤泥中，才能生长出莲花。正是这样，已经洞见无为之理而证入涅槃正位者，终究不能再生起佛法，发起一切智心；而只有在烦恼淤泥之中，才会有众生生起佛法，发起一切智心。又如在空中播下种子，终究无法生长发芽；而只有在粪壤之地中播下种子，才能茁壮生长。正是这样，已经洞见无为之理而证入涅槃正位者，不能生起佛法，发起一切智心；而那些执着我见如须弥山者，还能发起无上正等正觉之心，生起佛法。所以，应当知道一切烦恼就是如来种。譬如不下大海，终究不能获取无价宝珠；正像这样，如果不进入烦恼大海，也就不能获取无价珍宝一切智。”

    大迦叶赞叹道：“好啊！好啊！文殊师利，你这一番话说得太好了！确实如你所说，世间一切尘劳烦恼，皆是如来种。如今我们这些小乘众，再也不能发起无上正等正觉之心了。即使是犯了五无间重罪者，尚能发意，生起佛法，而如今我们这些声闻众却不能发意，生起佛法了，譬如五根已经败坏之人，对于五欲之乐再也不能享受了。正像这样，我们这些声闻众已经断尽了一切烦恼束缚，再也无法从佛法中获得利益，永远不可能再去志求诸佛妙法。所以，文殊师利，凡夫听闻佛法，能绍续佛种，报答佛恩，而我们这些声闻众却无此可能了。为什么呢？凡夫听闻佛法，能够发起无上道心，不使佛、法、僧三宝断绝；而我们声闻即使终身听闻佛法，知晓佛之十力、四无所畏等一切法门，却永远不能发起无上道意。”

    大乘度众生的菩萨是高人，小乘众度自己断了烦恼，不度众生当然难生菩提之心了。大乘众和小乘众都是开悟明心见性的高智慧人，彼此交流很快就能感应道交。一切尘劳烦恼，皆是如来种，非道即佛道，烦恼即菩提。一说人家都懂，人家是无为法身，而我们是有为的凡夫肉身，智慧再高也远没有开悟见性，但我们宝贵的正是生在尘劳烦恼中，才能在五浊恶世粪壤之地中，生起离苦得乐往生普度之心，以此报答佛恩，播下如来的种子，茁壮生长。我们学大乘为众生死，不学小乘只为自己生，我们的死就是往生极乐，是真正永生，至此才会进入不生不灭的境界，与佛菩萨一起乘愿再来，到他方世界度化众生！但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1210常财富闻道传播《非常财富禅》第01870篇）

第1871/贾宝玉用什么刷牙？张伯礼院士说：用冷盐水漱口防疫

    最近牙疼，台湾中医倪海厦说炮附子、青盐打粉，做成中药牙粉刷牙用。对治牙齿松动、怕冷、怕酸、怕咬硬物、牙龈出血、口臭、红肿等，只要刷两天就显效。我随手冲了半杯食盐水，放冰箱里，每天刷一次牙，第一天刷完牙，牙就几乎不疼了。我正想找一款纯绿色牙膏，很难找到，想把现在含化学成分的所谓保健牙膏清理掉，因为每次用牙膏刷完牙都要反反复复清洗口腔，生怕把残留的牙膏吃进肚子里去。这下终于可以用中药牙粉刷牙了，彻底告别了牙膏！

    又闻国医大师、中国工程院院士张伯礼院士讲防疫：在日常生活中要保持社交距离，戴口罩，勤洗手，不聚集，少聚餐。保持屋内通风，维持稳定规律的生活作息，保持良好心态，增强免疫力都有助于预防新冠。还介绍了一些行之有效的小妙方，比如用食盐调制食盐水放入冰箱冷藏，早晚漱口并用棉签擦拭鼻腔，可增强黏膜抵抗力。盐水原来就是一剂中药，可是我们一些专家要么为一些商家胡侃，吃加碘加锌盐，要么说要少量吃盐，防止高血压。其实食盐是入肾补肾的，既不能吃太多，也不能吃太少。如果你喜欢吃得咸点，多喝水就平衡了，并不需要刻意不吃盐。

    要学会吃盐好处良多，吃什么盐最好？纯自然的青盐最好，青盐不是纯白的，是青黑色、暗白色或略带黄色，半透明的大颗粒盐。青盐可以固齿美白，在古代的许多书籍中均有记载。最为大家熟知的莫过于在《红楼梦》第二十一回中，宝玉清早起床后，要过青盐擦牙漱口的描述，过去富贵人家都是选用青盐养齿的。食盐中盐，以出自青海盐湖的青盐为最，用于中药的青盐并非平常食用的细盐，而是大颗粒青盐。

    五味能治病，五脏各主其味，咸入肾。什么是咸入肾？意思就是咸味的药食，如果经常吃多的话会加重肾脏的负担而伤肾，如果味道适中的话可以养胃肾，日常一定要均衡饮食。青盐性味咸寒主入肾，归心、肾、胃、大小肠、膀胱经，青盐药食两用不仅是百味之王，而且清热解毒祛除百病，养生更有很多妙用。

     比如：炒热的大青盐，装入布袋敷在疼痛的腰部和关节处，可以促进血液循环，使闭塞的毛孔张开，吸收体内渗出的湿气，从而起到祛除湿邪的作用。用青盐水泡脚，可缓解脚汗症状，配合揉脚有助于补肾、安眠、防感冒。盐蒸橙子能缓解感冒引起的咳嗽、痰多，也可用于平日食欲不振、胸腹胀痛。便秘通常是由体内过热和有毒物质引起的，青盐能清热凉血，润肠通便。早晨空腹时，饮淡盐水一杯，不仅可以清理胃火、消除口臭和口中苦淡无味的现象，还能增强消化功能、增进食欲、清理肠部内热。咽喉感觉轻微不适，和咽喉肿痛，每日用青盐水漱几次，能起到消炎杀菌的效果。鼻出血后，用药棉浸青盐塞进鼻孔中，同时饮用盐水，可止血。青盐中含有氟能起到消炎杀菌、防止蛀牙的作用。肝火牙痛，用食盐水漱口，能起到清热消炎的疗效，可以明目润燥，可以对治目赤肿痛，牙痛、牙龈出血。食用青盐调的菜，远比味精自然可口，还能够有效改善很多的症状。但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1211财富闻道传播《非常财富禅》第01871篇）

第1872/空即无相连清净相都没有，不二也不是一什么都无什么都有（众摩诃萨说不二法）

    我们带着身体说话，说的都是有为的话，入世的话，人世间的有为法就是二，有阴有阳，平衡圆通为一。菩萨没有身体，但也会说话，说的都是无为的话，出世的话；菩萨虽不食烟火，但吃法食、吃禅食。我们人类很二，佛菩萨不二，净土世界的无为法就是不二法门，没有二元对立，也没有二元统一，不二也不是一，什么都无什么都有，无在哪？没有相，一切皆空，有在哪？无处不在，无处没有。到底有还是没有？无语，无语。真悟道的人，一句话说得明白，引人深心体悟，还没有得道的人，从方方面面讲一大堆话。众菩萨说法也是各有各的说法，问七佛之母的文殊师利什么是法？文殊说无以言表，再问维摩诘，居然沉默无语。

    佛法就是无语，我们要好好悟，人类实在太难了，又要吃人间烟火，又要五蕴皆空，度一切苦厄。到底什么是菩萨的不二法门呢？

    《维摩诘经》经中：众菩萨与会中说：什么是菩萨入不二法门？法自在菩萨说道：“生与灭分别对待为二。诸法本来就没有所谓的生起，现在也没有所谓的消灭；证得这样的无生法忍，就是悟入不二法门。”证得无生法忍，就是永不退转菩萨了。德顶菩萨说：“垢染与清净分别对待为二。如果能体悟垢染之本性为空，也就没有所谓清净相了，随顺于无垢无净的寂灭相，这就是悟入不二法门。”所谓空即无相，连清净相都没有的空，是本性之空。善眼菩萨说：“一相与无相分别对待为二。如果了知一相即是无相，也不执着于无相，入于平等法性，这就是悟入不二法门。”取相深著为念，无念即无相。念佛无相才是正念。师子菩萨说：“罪业与福报分别对待为二。如果明达罪业的本性为空，便知罪业与福报并无差别；以金刚智慧通达诸法本相，既无系缚，亦无解脱，这就是悟入不二法门。”我们之所以不能解脱，就是分别心太重，是罪是福如果不去分别，当下解脱。

    师子意菩萨说:“有烦恼与无烦恼分别对待为二。如果认识到一切诸法平等一如，也就不生起有烦恼与无烦恼分别想，不执着于想，也不执着于无想，这就是悟入法门。”不执着于想比较容易，不执着于无想就难了，一旦执着都是分别想。净解菩萨说:“有为法、无为法分别对待为二。如果了知二者法性平等，远离一切法数差别，则心如虚空；以清净智慧观照诸法，如如平等，圆融无碍，这就是悟入不二法门。”有为无为，都是人的分别，观照诸法，容易有相，不要管，心不动如如而来，顺其自然就好。那罗延菩萨说:“世间、出世间分别对待为二。如果了知世间本性空寂，即是出世间；于此二者无入无出，无流无散，亦不执着，这就是悟入不二法门。”世界本性空寂，不执着就能觉知。 喜见菩萨说:“色与色空分别对待为二。色的本性即是空，并非色灭以后才是空，色的本性是自性空；受、想、行、识也都是这样，识与识空分别对待为二，识的本性即是空，并非识灭以后才是空，识的本性是自性空；能够通达其中的真谛，就是悟入不二法门。”色不同于空，空不同于色，因为色有相，空则无相，但从本质上说，色就是空，空即是色，因为色和空都是自性空。但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1212非常财富闻道传播《非常财富禅》第01872）

第1873/什么是佛法？佛法就是止语胜言（众摩诃萨说不二法）

    《维摩诘经》经中：众菩萨与会中说：什么是菩萨入不二法门？妙意菩萨说：“眼与色分别对待为二。如果能认识到眼的本性为空，对于尘不贪染、不嗔恚、不痴迷，这就称为寂灭；正如这样，耳与声、鼻与香、舌与味、身与触、意与法分别对待为二；如果认识到意的本性为空，对于法不贪染、不嗔恚、不痴迷，这就称为寂灭；安住于寂灭之中，这就是悟入不二法门。”没有贪嗔痴就回归了本真，也就是安住于寂灭之境界。无尽意菩萨说：“布施、回向一切智为二。布施即是回向一切智性；如是持戒、忍辱、精进、禅定、智慧回向一切智为二；智慧的本性即是回向一切智的本性；于其中人一相者，是为人不二法门。”

    无尽意菩萨说：“布施与回向一切智分别对待为二。布施的本性就是回向一切智的本性；正如这样，持戒、忍辱、精进、禅定、智慧与回向一切智分别对待为二；智慧的本性就是回向一切智的本性；如果能于其中认识到它们的本性相同，无有差别，就是悟入不二法门。”是二不二，是一也不是，无处不有。深慧菩萨说：“空、无相、无作分别对待为二。空就是无相，无相就是无作；如果了知空，无相、无作本无差别，就没有心、意、识的妄想分别；这样，于任一解脱门解脱，即是于三解脱门解脱，了无差别，通达这个道理，就是悟入不二法门。”空即无相，空即无作，心不动，如如而来。

    华严菩萨说：“因有我故，生起一切二法，此二者分别对待为二。如果洞见我之本性为空，也就不会生起二法；如果不执着于二法，也就没有了别。没有了别，也就无所了别，这就是悟入不二法门。”因为我执，便生起种种与我相对之物，故为二。一切二法皆从我起，一切诸法名为我起。比如既然出世为一，入世便是二。德藏菩萨说:“有所得故，生起一切二法，此二者分别对待为二。如果了知诸法都无所得，也就没有取舍；于一切法无取无舍，就是悟入不二法门。”人患得患失，所以是二，不患得患失，就是一吗？或者就是无吗？

    乐实菩萨说：“实与不实分别对待为二。证见实相尚且无相可见，更何况虚假之相呢？为什么呢？所谓真实，并不是肉眼所能看得见，而是慧眼才能看得见；而慧眼观照一切诸法，是无所见、无所不见的，就是悟入不二法门。”证得法果，不是肉眼可见的，是开天眼用慧眼看得见的。同样，观自在不是肉眼观，是用慧眼观照一切诸法。就这样，诸位菩萨都一一宣说自己的看法，说完之后，同时问文殊菩萨道：“究竟什么是菩萨悟入不二法门呢？”

    文殊菩萨说：“在我看来，对于一切诸法，无言语无讲说，无显示无识别，远离一切问答，这就是悟入不二法门。”于是，文殊菩萨问维摩诘道:“我们都已经各自宣说了自己的看法，仁者啊，您应当说说，究竟什么是菩萨悟入不二法门呢？”这时，维摩诘默然无言。文殊菩萨赞叹道：“好啊！好啊！达至没有一切文字语言分别的境地，才是真正悟入不二法门。”但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1213非常财富闻道传播《非常财富禅》第01873）

第1874/全区全面解封，全国清零防疫结束，开始个人抗疫：花椒甘草干姜汤

    忻府全域降为低风险区。通告是这样说的：“根据国务院联防联控机制综合组《关于进一步优化落实新冠肺炎疫情防控措施的通知》文件精神，结合当前我区疫情防控形势，区新冠肺炎疫情防控工作应急处置指挥部决定，自2022年12月14日起，忻府区全域均为低风险地区，低风险区内的居民实行“个人防护、避免聚集”等防控措施。广大群众要对自己健康负责，从严做好个人防护和健康监测，戴口罩、勤洗手、常通风、少聚集，积极接种新冠疫苗，严格遵守疫情防控政策规定，配合做好疫情防控各项措施，当好自己健康的第一责任人。”

    我所在的城市是从2020年疫情爆发以来，山西疫情最严重的区域，从11月6日从和平新村（市委宿舍）封控开始，到今天全面解禁历时38天。并不是疫情真的没有了，而是从本地到全国奥密克戎疫毒无症状为绝大多数，几乎没有杀伤力，曾经恐惧的人们从上到下改变了成见，视疫为流行感冒而已。全国清除了防疫关卡，昨天通信行程卡服务下线，普通场所不再核验两码，甚至交通上都不再搞核验核酸。拼经济到海外抢订单的政策和呼声日盛，权威专家说到明年三月中国经济有望恢复到疫情爆发三年前的水平。

    然而哪怕疫情是流感，对老幼病弱的人来说，一定是要命的。何况疫情非常吊诡，同样是奥密克戎疫毒感染，广州人无症状比较轻松，邯郸人重症状难受到想死的程度。有人说美国人在放毒，各个地方的毒株不同，就是要等中国全面放开后，用疫毒摧毁竞争对手，因为美国资本的血性就是这样，用正当竞争是没有优势了，只有不正当竞争才能保美国繁荣富强，立于不败之地。从俄罗斯公布的证据看，最早爆发的武汉疫情就是美国搞的生物战争。中国人已经认为奥密克戎没有死人的风险了，但其它病毒呢？美国人现在每月都有成千上万的人悄悄死于不断变异的疫情。真是害人又害己，天灾必有人祸，说到底灾难都是人造的，也有我们自己的行为所造！

    面对疫情反常形势，忻州大地躁动起来，和全国人民一样抢购防疫药品，连N95口罩都买断了，或者价格翻番都一罩难求。疫情之下中医药正在火爆起来，因为疫毒尤其是不断变异的疫毒，西医药是无法做出来的，就是通过长期研究病例做出了特效药，也变异失效了，而且一旦西医药参与治疗，不仅无效，还会有后遗症，并破坏人体免疫力。有个常识问题是：西药抗生素是抗菌素，对抗病毒是没有任何作用的；中医药可以根据症状及时辩证治疗，用很简单的方法就能搞定。钟南山院士建议用防疫验证成功的中药方是甘草干姜汤，特别是稍有症状对治更显效。金日光老教授是抗疫专家，主张采用中医药抗击疫情。如果早上被窝里感觉脚底发凉潮湿的时候，就是感冒的最初显现，起来泡脚；如果感觉喉咙稍有不适口含几粒花椒，味道淡了换新花椒，这样几个小时，感觉好转，再喝甘草干姜汤，非常管用。熏艾条、青盐水漱口、体魄锻炼等都是简单易行行之有效的。

    全区全面解禁，全国防疫结束，个人抗疫刚刚开始：艾条花椒甘草干姜汤。但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1214非常财富闻道传播《非常财富禅》第01874篇）

第1875/众香钵里盛的香饭是什么？娑婆三圣与我们因缘甚深

    《维摩诘经》经中：舍利弗心中想道：中午快到了，这里诸位菩萨应当在哪里用餐呢？其时，维摩诘立即知道了舍利弗的想法，便对他说：“佛祖曾经宣说八解脱，仁者你已经信受奉行了，怎么还能怀着贪染饮食之心来听闻佛法呢？如果真想进食，请稍等片刻，我可以让你吃到从来未吃过的食物。”

    这时，维摩诘立即进入三昧，运用神通力，向与会大众示现上方世界；越过四十二恒河沙数的佛土，有一佛国，名为众香，佛号香积，如今尚在。其国香气比其他十方诸佛世界人间、天上的香气更为殊胜，堪称第一。这个佛国没有声闻、辟支佛这样的称号，只有清净大菩萨众，香积佛为他们演说佛法。整个众香世界都是以妙香制成，楼阁、经行场所、香地、苑园都是以妙香制成。香积佛及众菩萨的食物香气周遍流溢十方无量世界。其时，香积佛与诸位菩萨正坐在一起进食。有众多天子，名字都叫香严，都已经发起无上正等正觉之心，供养香积佛与众位菩萨。这种种情景，维摩诘居室内的诸大众无不亲眼目睹。

    ……维摩诘不从床座上起身，就在会众面前，以神通力变化出-位菩萨；这位菩萨法相庄严，光明照耀，威德殊胜，映蔽一切与会大众；维摩诘对这位菩萨说：你前往众香世界就这么说：“维摩诘稽首顶礼世尊双足，致以无量的敬意，问候您的起居，祝您无病无恼，身心康泰。希望能够得到世尊吃剩的饭食，以便在娑婆世界里布施举办佛事，让那些沉溺于小乘法的修行者，能够弘扬大乘佛道，也使世尊如来的名声普闻十方。”这位化身菩萨到了众香佛国拜见了世尊，众香世界的诸位大士看见化身菩萨，都赞叹前所未有：“这位菩萨是从哪里来的？娑婆世界又在什么地方呢？怎么竟会有喜乐小乘法的修行者呢？”他们这样询问香积佛。香积佛告诉他们说：

    “在此世界的下方，度过四十二恒河沙数佛土，有一佛土，名为娑婆世界，那里的佛祖，名为释迦牟尼，如今尚在。释迦牟尼佛在五浊恶世中为那些喜乐小乘法的众生，演说佛法。那里有位菩萨，名叫维摩诘，安住于不可思议解脱境界，现在正在为诸位菩萨说法，所以派遣这位化身菩萨前来，称扬我的名号，并赞頌我众香佛土，以此使那里的诸位菩萨增长功德。”众香世界的菩萨问道：“那位维摩诘居士是什么样的人呢？竟然能变化出这样一位化身菩萨，具足如此的威德神通之力？香积佛说：“维摩诘居士的功德神通极大！十方世界一切国土，他都派遣化身前往，广作种种佛事，饶益一切众生。

    于是香积如来就以众香钵盛满香饭，交给化身菩萨。其时，那里的九百万位菩萨齐声说道：“我希望前往婆婆世界，供养释迦牟尼佛，并希望拜见维摩诘居士等诸位菩萨。”香积佛说：“去吧！收敛一下你们身上的香气，以免使那里众生生起痴惑贪着之心；还有，应当暂舍你们的本来身相，以免使那里求菩萨道的众生自惭形秽；还有，你们不要对娑婆世界怀有轻贱之意，由此产生有碍的想法。为什么呢？十方世界一切国土，都如同虚空一样。还有，诸佛世尊为了教化那些喜乐小乘法者，才没有完全显现佛土的清净庄严而已。”

    这时，化身菩萨接受了以众香钵盛的香饭，与众香佛国九百万位菩萨一起，凭借着香积佛之威神和维摩诘之神通力，忽然从众香国消失了。片刻之间，就到了维摩诘的居室。其时，维摩诘立即以神通力变化出九百万个狮子座，庄严美好如同前面的一样，众香佛国的诸位菩萨都坐在上面。这时，化身菩萨将满钵的香饭呈给维摩诘。这饭食的香气遍熏整个毗耶离大城，乃至整个三千大千世界。这时，毗耶离城中的婆罗门、居士等，闻到这种香气后，身心畅快，赞叹未曾有过这样的事情。于是，长者主月盖带领八万四千人，来到维摩诘的居室中；看见维摩诘居室中菩萨众多，诸狮子座高广庄严，都极为欢喜；他们顶礼众位菩萨和诸大弟子，然后站在一旁。诸位地神、虚空神，以及欲界、色界诸位天神，闻到这种香气，也都来到了维摩诘的居室中。

    其时，维摩诘对舍利弗等诸声闻大弟子说：“诸位仁者，请用饭吧。这是如来的甘露味饭，大悲心熏习成就，请不要怀着有限量的心意食用此饭，那样会使自己不能消受的。”其时，有些声闻弟子心想：这饭食这么少，而这里的大众人人都要吃，怎么能够呢？化身菩萨说：不要以声闻乘的小德小智，来测度如来的无量福慧；即使四大海水有枯竭的时候，这饭食永远没有吃完的时候：即使一切众生都来吃这饭食，每人所吃饭团如同须弥山王一样大，吃上一劫，仍然不能吃完。为什么呢？因为这饭食是无尽戒、定、智慧、解脱、解脱知见，五分法身功德具足的香积佛吃剩下的，所以这饭食是永远也吃不完的。”于是，这一钵香饭，让与会大众都吃饱之后，仍有富余。诸位菩萨、声闻、天人等，吃过这饭食后，都感到身心安乐，就像一切安乐庄严佛国中的诸位菩萨一样。而且，他们全身的毛孔都散发出美妙香气，也如同众香佛国中诸树上散发出的香气一样。

    维摩诘运用不可思议之神通力，向与会大众示现了众香佛国，又以化身菩萨到香积佛处请回香饭以食会友，借此演说佛法。众香佛国都是清净的大菩萨众，都发无上正等正觉之心，讲的都是大乘佛法。不像我们这个娑婆世界，还有小乘佛法，看去人模人样，实质五浊遍布世间。谁普度我们呢？我们娑婆世界的佛祖三圣又是谁呢？释迦牟尼佛、地藏王菩萨和观世音菩萨，与娑婆有情具甚深因缘，故称娑婆三圣。佛祖即释迦牟尼佛。娑婆众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，难化能化。娑婆世界与极乐世界因缘最深，阿弥陀佛是接引我们往生的，也只有念佛到了这里，才能真正以菩萨的法力普度他方众生。众香钵里盛的香饭是什么？是无量法食，闻香闻法，法之三昧。娑婆三圣释迦佛、观音地藏与我们因缘甚深。南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1215非常财富闻道传播《非常财富禅》第01875篇）

第1876/闻其妙香得其三昧，生于浊世深心净土

    《维摩诘经》经中：“维摩诘问众香菩萨：“香积如来以何说法？”彼菩萨曰：“我土如来，无文字说，但以众香，令诸天人，得人律行。菩萨各各坐香树下，闻斯妙香，即获一切德藏三昧（具足一切功德的三昧，三昧即定，此三昧力，能生诸功德。）”。得是三昧者，菩萨所有功德，皆悉具足。”

    彼诸菩萨问维摩诘：“今世尊释迦牟尼，以何说法？”

    维摩诘言：“此土众生，刚强难化，故佛为说刚强之语，以调伏之。言：是地狱，是畜生，是饿鬼，是诸难处，是愚人生处。是身邪行，是身邪行报；是口邪行，是口邪行报；是意邪行，是意邪行报；是杀生，是杀生报；是不与取，是不与取报；是邪淫，是邪淫报；是妄语，是妄语报；……以难化之人，心如猿猴故，以若干种法，制御其心，乃可调伏。”

    维摩诘言：“此土菩萨，于诸众生，大悲坚固，诚如所言。然其一世饶益众生，多于彼国百千劫行。所以者何？此娑婆世界，有十事善法，诸余净土之所无有。何等为十？以布施，摄贫穷；以净戒，摄毁禁；以忍辱，摄嗔恚；以精进，摄懈怠；以禅定，摄乱意；以智慧，摄愚痴；说除难法，度八难者；以大乘法，度乐小乘者；以诸善根，济无德者；常以四摄，成就众生。是为十。”

    彼菩萨曰：“菩萨成就几法，于此世界行无疮疣（痛苦或灾祸），生于净土？”

    维摩诘言：“菩萨成就八法，于此世界行无疮疣，生于净土。何等为八？饶益众生而不望报；代一切众生受诸苦恼，所作功德尽以施之；等心众生，谦下无碍；于诸菩萨，视之如佛；所未闻经，闻之不疑；不与声闻而相违背；不嫉彼供，不高己利，而于其中调伏其心；常省己过，不讼彼短，恒以一心求诸功德。是为八法。”

    众香佛国说法不以言语说，而是各位菩萨各坐香树之下，闻其妙香，即获得三昧禅定，具足一切功德。而我们所在的世界，众生桀骜不驯，刚强难化，释迦佛演说各种刚强有力的法门来调伏我们。这是地狱、这是畜生、这是饿鬼、这是八难处、这是愚人所生之处。这是身邪行，这是身邪行的报应；这是口邪行，这是口邪行的报应；这是意邪行，这是意邪行的报应；这是杀生，这是杀生的报应；这是不与取，这是不与取的报应；这是邪淫，这是邪淫的报应；这是妄语，这是妄语的报应；……

    因为这世界刚强难化之人，心如猿猴，所以用若干种法门来制约他们的心意，然后才能调伏他们。这娑婆世界有十种善法，是其他净土所没有的。是哪十种善法呢？一是以布施摄持贫穷者；二是以清净持戒摄化毁禁犯戒者；三是忍辱摄化嗔恚者；四是以精进摄化懈怠者；五是以禅定摄化乱意者；六是以智慧摄化愚痴者；七是宣说消除苦难的法门来度化陷入八难者；八是以大乘佛法度化喜乐小乘者；九是以诸善根济度无德者；十是常以四摄法成就一切众生。

    众香世界的诸位菩萨问道：“菩萨成就哪些法门，才能在这娑婆世界修行完美没有缺失，命终之后往生净土呢？”

    维摩诘说：“菩萨成就八种法门，才能在这娑婆世界修行完美没有缺失，命终之后往生净土。是哪八种法门呢？一是饶益众生而不望回报；二是代替一切众生承受种种苦恼，所作一切功德全都布施给众生；三是以平等心对待一切众生，谦恭无恼自在无碍；四是敬爱诸位菩萨，如同佛祖；五是对自己所未曾听闻的佛经，听到时深信不疑；六是不与声闻小乘法相违背；七是不嫉妒别人所受的供养，不炫耀自己的功德利益，而在其中调伏自己的心念；八是经常反省自己的过失，不指责别人的短处，恒常一心求取种种功德。这就是菩萨应当成就的八种法门。”

    我们常常觉得做人难，做菩萨也如此难，做佛也一样难，为什么这么难，都是因为我们所在的这个娑婆，是五浊世界，内卷残酷，连菩萨过来都得饱受其苦，只是不觉其苦，他们知道苦是佛种，因为他们觉悟了，有无上正等正觉的菩提心使然。如果我们在众香佛国，只需坐在香树下闻香得禅即可，何必这样受苦种种？这都是我们的天命由不得，我们要觉悟，像释迦佛那样，悟到八苦印证其道，他悟到了三法印：诸行无常（变易）；诸法无我（简易，简易到极点即为空）；涅槃寂静（不易，极乐）。我们如果做不到，听佛祖的法，念佛往生也是一条通往极乐的路。如果我们什么法都闻不到，那就白费了人身！闻其妙香得其三昧，生于浊世深心净土。但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1216非常财富闻道传播《非常财富禅》第01876篇）

第1877/忻州国企之痛：黄金厂区长期废弃，良心债谁来偿（闻道追踪系列一）

    去年冬天，《国企长痛20年40亩黄金厂区废弃，职工交不了养老金良心债谁来偿》的文章在新浪发布后，阅读量瞬间过万，时任忻州市shi长朱晓东核实酒厂舆情后迅速做出重要批示，立即恢复原忻州地区酒厂留守处，成立国有资产善后组，维护和保障下岗职工的合法权益。——2021年9月忻州市中级人民fa院发布公告，忻州市酒厂正式破产。在没有履行有关法律条款兑现职工欠薪，补缴职工养老欠费，也没有任何公信承诺的情况下说破产就破产了，随后不久宣告酒厂留守处解散。至此，这家与共和国同龄，辉煌了半个多世纪，忻州企业税赋最高纳税最多的国有企业灰飞烟灭，仿佛从地球上抹掉一样！老职工们泪眼婆娑地说；

    当年行署专员、shi长开着车来厂里接上厂领导出去开会，看到我们奋战在一线的工人阶级问寒问暖，像对待自家的孩子一样，可是现在我们成了下岗的弃儿，打破了我们的铁饭碗也就罢了，还让破产了，连集体养老金都长期不补缴，工资拖欠20多年（酒厂实际从50年大庆后的2000年彻底停工停产）没有个说法！现在农民工欠薪超过三个月，老板就要列入诚信黑名单，限制其坐高铁飞机，甚至还影响孩子高考升学。可我们现在的老板国zi委能不能列入诚信黑名单呢？酒厂是企业，但黄金厂区20多年闲置，使用处置权在有关部门，就是租赁出去这些年职工的历史欠费也可以终结了，为什么没有人管，谁之过？

    这20多年来，酒厂的青年熬成了中年，中年熬成了老年，老年每年两位数的含怨终老，但他们死不瞑目把一堆历史遗留问题留给了放心不下的后代！他们曾经为国有企业奉献青春年华，却老无所养悲催地结束了人生。为了平复这笔为体制改革舍身铺路的良心债，为了打破漠视，他们前赴后继跑信fang局等部门，信fang局没有当回事他们就去政fu门口聚集，事态扩展后信fang局才会重视接待走程序，给相关部门发通文，可是到了相关职能部门把酒厂的合理诉求就压住了，或者拖而不决，而要把酒厂诉求解决，必须有分管企业的副shi长统筹协调各部门，根据文件或会议纪要才能落实，但各部门并不上报也不能单方面解决问题，上级决策领导又不知情，这就形成了职能管理的肠梗阻现象，难以有zheng通人和的大喜局面。

    所以打破信fan瓶颈网络问政，让决策领导直通舆情，似乎成了不得而为的事情。——朱shi长批示后，酒厂职工当年的养老金很快得以补缴，职工们感激涕零正盼望历史欠账尽快解决的时候，朱shi长升职了，主管国企的李shi长对酒厂的问题又不知情。酒厂一系列历史遗留问题又上演了新的恶性轮回。今年养老金可以缴了，但根本问题并没有解决，有部分职工缴的养老金到了虚拟账户，也不敢缴纳。每年养老保险系统整合升级，就会出现麻烦，根据省fu有关文件精神，可以核销国有企业集体欠费，酒厂多次上报相关资料不成功，全厂三分之一的职工养老缴费连名字都找不到了，其中一半人数为参加过公益岗位的4050人员（其实核销的是酒厂职工截止2013年买断工龄前的欠费，与之后的参加公益岗位无关联），另一半是未参加过公益岗位的职工也出现了同样问题），国营忻州南白水泥厂有更多的职工出现与酒厂同样的问题。年底最后一次酒厂上报的部分核销花名，也仅仅显示姓名和缴费总数，也未必能申报成功。

    因为养老保险缴费资料不全，酒厂不能全员核销历史欠费，下岗职工现在又急着上fang，……又回到了历史问题的原点，满头花白的老职工敲开了我家的门，一把把我从禅坐上拉回了年冬的现实，说佛祖让你写篇文字普度酒厂呢！其实我连自己都度不了，禅坐是净心养生而已。我曾经在《山西日报》主笔《非常财富榜》专栏，那真是豪情万丈挥笔指点江山，给晋商写过一篇《得诚信者赢天下》的文章，引发社会反响，有位捉笔写社论的老总编语重心长地跟我说，现在咱们就缺你这样懂经济知趋向写出有新意大稿的人。可是人家需要的是千篇一律绝对正确的文章，我爱说真话写真言，所以我后来弘法去了，可是现在网络被乳臭未干的人把握，他们连佛道儒易的国学精粹，都视为迷信，人就是在这样的生存夹缝里喘息，多难啊！

    我给老职工说，酒厂的历史欠费，根本出路是盘活那块黄金地皮。忻州穷政，靠卖地收入，那为什么黄金地皮长期闲置不挂牌出售呢？原因是卖家无利可图。早前就有买家给价八千万要这40亩厂区，但是卖家说这八千万刚够清理职工欠费，卖家不赚钱要价一亿两千万，最后涨到一亿五千万泡汤了！现在假如能够把职工的养老集体欠费核销了，然后把这块地皮盘活，政府不仅解决了历史欠费，也可以有钱可赚，这样才会很快挂牌盘活地皮。忻州十大国有企业，酒厂是最后一块未拍卖的最黄金的地皮，它在云中路火车站和老汽车站之间，区位优势得天独厚，为什么汽车站迁走后一直赔钱，就是失去了地利优势。这些年来最赚钱的是物流配送中心，忻州现在的物流散布在城郊的边边角角上，客户多有不便。假如政fu控股在酒厂的地盘上建立国有供销社或现代物流配送中心，只招收大学毕业生和退伍军人入驻直播带货+物流配送，忻州的土特产品市场必将开劈一片新天地。

    解决酒厂历史欠费盘活国有土地资产的历史窗口期到来了，有远见的卖家和参股的业主，一定会在酒厂的黄金地皮上凤凰涅槃，获得新生。忻州开发区以外的很多投资项目生意惨淡，就是没有酒厂这样的地利优势，随着太忻经济走廊的开发，酒厂黄金地皮不可再生增值还有很大的空间。在此，我们希望社保部门引起足够的重视，尽快完善其系统功能，不要久拖不决，延误酒厂等国企核销欠费的历史机遇，并希望国有土地卖家控股盘活闲置22年的黄金厂区，早入解决酒厂职工历史欠费。

    明代袁了凡得悟人在衙门好积德的天机后，为穷苦的弱势老百姓干了许多善事，竟然这样的一件好事可以抵一万件善事，功德圆满后袁了凡命里无子的宿命改变了，不仅有了儿子，还突破了升官的瓶颈，并延长了算定的命数。人唯一能改变命运的是功德，真实不虚。酒厂下岗职工是社会底层最需要帮助维护的弱势群体，如果他们能够走出这个陷入22年的困局，这是多么大的功德啊！但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1217非常财富闻道传播《非常财富禅》第01877篇）

第1878/随顺空无相无作，观照如来如同自身实相，无心而心心相印

    《维摩诘经》经中：世尊问维摩诘道：“你想见如来，你是怎样看待如来的呢？”维摩诘答道：“如同观照自身实相，我观如来也是这样。我观如来：过去的如来不曾来到，将来的如来不会离去，现在的如来不会留住；我观如来：不观如来色而非色的色相，不观如来色相的如如实相，不观如来色相的非有非无之本性；不观如来的受、想、行、识，不观如来之识的如如实相，不观如来之识的非有非无之本性；如来并非‘四大’因缘而生，等同于同虚空；如来并非‘六入’积集而成，已经超过眼耳鼻舌身心的感知；如来不在三界之中，已经远离贪、嗔、痴三毒；随顺空、无相、无作（无为）三解脱门，具足天眼、宿命、漏尽三明，三明，三明与无明等同。如来不是一相，也不是异相；不是自相，也不是他相；并非无相，也并非取相；既不在生死此岸，又不住于涅槃彼岸，也不处于两岸之间的中流，而方便教化众生。观照寂灭之境，而不永入寂灭。不在此处，也不在彼处；不以为在此处，也不以为在彼处；不能以智慧来理解，也不能以识来识别。

　　　“我观如来：没有晦暗，也没有光明；没有名号，也没有形相；不是强大，也不是弱小；并非清净，也并非污秽；不在方所之内，又不远离方所；不是有为，也不是无为；无所显示，也无所言说。我观如来：既不布施，也不悭吝；既不持戒，也不犯戒；既不忍辱，也不嗔恚；既不精进，也不懈怠；既不禅定，也不昏乱；既无智慧，也不愚痴；既不诚实，也不欺诈；既不来，也不去；既不出，也不入；一切语言文字无法表达。

　　　“我观如来：不是福田，也并非不是福田；不应当供养，也并非不应当供养；不可执取，也并非无法舍弃；没有形相，也并非没有形相；同于真际，等于法性；不可称名，不可度量，超过一切名称度量。我观如来：不是大，也不是小；不可看见，也不可听闻；不可感觉，也不可认知；远离一切烦恼结缚；等于一切智慧，同于一切众生；与一切诸法没有任何分别；没有任何过失、任何污浊、任何烦恼；没有造作，也没有生起；没有产生，也没有消灭；没有畏惧，没有烦忧，没有喜乐，也没有厌恶；没有过去已有，没有将来当有，也没有现在今有；不可以用一切语言、分别来显示。世尊！如来法身就是这样，应当这样去观照如来。能够这样去观照如来，就是正观；如果不是这样去观照如来，就是邪观。”

    随顺空无相无为，观照如来如同自身实相，无心而心心相印。但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1218非常财富闻道传播《非常财富禅》第01878篇）

第1879/英国研究报告：蜂蜜治感冒，优于抗生素

    新华社特稿：英国科研人员发现，蜂蜜缓解咳嗽等上呼吸道感染症状，比抗生素疗效好。并建议医生把蜂蜜作为治疗上呼吸道感染的一个选择。英国牛津大学研究也发现，对于改善上呼吸道感染的整体症状和降低咳嗽的频率与程度，蜂蜜比用非处方抗生素药物等常用治疗方法效果好。医生们推荐蜂蜜作为抗生素的合适替代品。蜂蜜在传统西医学中用作局部抗生素，已有数百年的历史了。

    蜂蜜随处可得、价格便宜、没有副作用，可以是抗生素之外的一个选项，有助于降低人体内细菌、病毒等对抗生素产生耐药性。英国公共卫生机构曾多次警告滥用抗生素的危害，说对抗生素的耐药性可能导致数以百万计手术发生生命危险。

    上呼吸道感染简称上感，广义上是鼻腔、咽或喉部急性炎症的总称，包括普通感冒、病毒性咽炎、喉炎等多种疾病。狭义的上感就是普通感冒。病毒性感冒，抗生素无效，因为抗生素只抗菌不抗毒，新冠肺炎是一种病毒，用抗生素没有任何作用，还会有副作用。

    蜂蜜成分复杂营养丰富，可以全面提高人体免疫力。早在几千年前，蜂蜜在中国古代文献中就有疗病的记载，蜂蜜也早已被中医药典收录。当前疫情进入保健康，防重症，轻症自我防护模式，很多人到处找药备药，但药不一定都对症，也不一定都管用，吃错药更麻烦。防疫最好的办法是加强营养免疫力，感冒咳嗽有几个很好的代茶饮小方子：

    蜜姜饮：感冒多由伤风病毒引起，在出现头痛、牙痛、发热等症状时，将蜂蜜、姜汁按1∶1的比例配制饮用。柠檬蜜茶：感冒咳嗽时，将柠檬榨汁，溶解在800毫升沸水中，与100克蜂蜜混合服用。蒜蜜饮：将大蒜剥皮、洗净、磨碎，加等量蜂蜜混匀，再用温开水冲服。蜜奶茶：将一杯鲜牛奶煮沸，待温度降至60℃时加入15克蜂蜜饮之。

    英国研究报告：蜂蜜治感冒，优于抗生素。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递674天。

（李松阳2022公历1219非常财富闻道传播《非常财富禅》第01879篇）

第1880/我为什么阳不了？全面提高免疫力，是根本大法

    我国防疫全面放开后，不到二十天的时间，很多地方疫情漫灌，北京很多广场公园空无一人，比封城时候更加静默，北京的快递大量囤积，没有快递员敢出门揽收投送。我所在的地方刚开始邮政快递还收单，渐渐全国的疫情单越来越多，邮政歇业。后来从忻州跑定襄搭一家甜玉米公司的顺风发中通快递，没两天中通也停了，最后只剩下顺丰快递，每天可以走部分少量的订单。然而我工作周围的人都居家病养了，仅剩我一人无恙放假回家了。

    我突然明白，为什么疫情三年美国一直放开不管，死了100多万人，他们多数并不是老弱病残，而是半个月不工作，就吃不上饭的穷人，优胜劣汰自然淘汰的都是底层的穷人，甚至靠救济生活对社会没有大用的人，有钱的人绝对不会冒着风险去赚这个要命的钱，很多精英可以坐在家里办公赚钱，也不会出门撞上疫鬼。中国还人性一点，国家保护了三年，现在放开是因为原来一个病毒可以传染五人，多是重症，而现在可以传染20人，多是轻症，不会死人就要经济压倒一切，但人依然很恐怖疫情，谁也不愿中招。

    我为什么阳不了？我所在的忻州市忻府区，是山西乃至全国的疫情重灾区，刚刚上月全区第一个封解的小区，我离第一例阳人不过百米，因为我修五台山养生一点禅，从此决定全面提高免疫力，只要人能全面激活整个免疫系统，任何疾病疫毒都无法侵身。不管怎么看病，最终靠自己的体魄。一本厚厚的《黄帝内经》讲的就是“正气内存，邪不可干”八个字，正气内存就是阳气温通百脉，邪不可干就是病邪之气不能侵犯。学养生最怕乱吃药，老中医为什么不给开过刀吃过西药的人看病，就是因为开刀断了气脉很难恢复如初，吃西药破坏了人体免疫力系统，华佗也无能为力。中医药并不能直接杀毒治病，而是调节阴阳平衡，激活提高营养免疫力，把疾病驱赶掉。中药对症的话，比西医的见效都快。所以防疫先食疗调好脾胃，早睡早起睡眠充足，吃好睡好，再一点就是心态好不苦恼气血就会通达，这样才能真正唤起免疫力。

    在这样的生命环境下，才能用小偏方治大病，防疫是祛除湿毒，有这种功效的方子千千万万，我用的是普通的简单方子：用艾条熏屋，同时用艾条灸四个穴位：肺腧穴、列阙穴、合谷穴、足三里穴（这也是针对此次疫情反复，专家建议的艾灸穴位），每天两次，也可以按摩穴位。气血经脉通达，病就无空可入。用花椒青盐水刷牙洗鼻孔，并喷洒在N95口罩里面。每天练习百岁老道的八部金刚功（网上有视频），打通人体的奇经八脉：督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。还有一个防治疫毒很管用的方子：生姜、葱白带根须、大蒜、红枣、红糖。熬成汤汁喝下发汗防湿退烧，如果咳嗽梨皮、萝卜片煎汤喝下，不停地喝可以很快清理病毒门户。

    吃得少，病得少，尤其是生病后，没有食欲却要强食，病就很难好，就是暂时好了，病情也容易反复，因为脾胃消化负担重，耗损了体内的能量，消化不好又会产生内热，使病缠绵不休。怎么知道自己免疫力还正常呢？摸自己的小肚子温绵不凉，脚心也热乎乎的，头脑就不会发热。如果发现脚心潮湿，热量很少，就要行脚泡脚，让脚热起来，全身气血充盈运行和畅，百病不生。我为什么阳不了？全面提高免疫力，是根本大法。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递675天。

（李松阳2022公历1220非常财富闻道传播《非常财富禅》第01880篇）

第1881/抢药的人为什么都阳了？未来几年你能健康地活着，就是最大的赢家

    刚才，一位药店的老板朋友私下跟我说：老早就跑到药店抢药的人，几乎都阳了，他们也都是回头客。这样的回头客听起来多可怕！为什么会这样呢？因为很多人都是人云亦云随波逐流，都是想着备好药有药治似乎就无所谓了，缺乏起码的养生保健理念，得了病就胡乱吃药，结果疗程延长虽然病愈，却有了后遗症，甚至有的人认为大家都阳了就有了群体免疫抗体，其实不然。美国疫情一直放开，千万人被感染，依然没有群体免疫照例死很多人。新冠感染没有群体免疫，也没有特效药，哪怕现在有了特效药，病毒不断变异也无济于事，尤其奥密克戎病毒变异最快也最多，你现在阳了三个月后，遇到另一种奥密克戎就又中招了。吃消炎退烧药，往往不能彻底恢复元气，一次一次地反复感染病毒，免疫力就会一次比一次弱。

    是药三分毒，特别是西药对健康的危害极大，对肝脏的损伤最严重，如果吃两三种西药，那对免疫系统的破坏更不可想象，就是中药虽然比西药副作用小得多，但苦寒的药依然伤阴伤脾胃，长久服用伤及元气。所以不是危急之病切忌动药，如果阳了，不要着急吃药，要安心休息，用食疗的办法，吃性温祛寒湿的食物，多喝温开水，和葱姜蒜枣红糖煎汤，服下发汗排毒，坚持一周万事大吉。用这样的自然疗法，就能完全提高免疫力，恢复元气，不留后遗症。对治新冠变异毒株最理想的办法，就是不吃药，提高自愈力。

    防疫最好的办法是什么呢？是治未病。治未病自己是最好的医生，把养生保健放在第一位，养成生活的习惯，才能真正做到防疫无漏洞，而养成习惯的事，一定是简单易行，能够长期坚持下来的，比如用食盐花椒水刷牙洗鼻孔，简简单单习惯成自然，就能防止感染疫毒，新冠病毒已经成为长期的一种季节性流感，养不成防疫的好习惯，迟早会中招。上篇我写了我为什么阳不了的文章，发布后有位姑娘说，咱俩都是一样的办法，她也是阳不了的，她的闺蜜阳了，她天天喝淡盐水，并用淡盐水洗鼻孔，还视频里演示了一番，把喷嘴儿插一侧鼻孔，挤压一下淡盐水从另一鼻孔流了出来。你只要把自己的嘴和鼻子两窍用盐水防护起来，病毒就无孔可入，当然还要戴口罩，勤洗手，不要用手触摸自己的脸和眼睛，会更加保险。

    疫情反复，已经长期常态化，未来几年人能健康地活着，就是最大的赢家。越是复杂麻烦的事，简单的方法越有效。吃药，不仅不能真正治病，反而会使病毒变异更快更多，黄帝内经认为疫毒是湿毒，是风寒湿邪，用正气也就是提升阳气化病，就这么简单，可是人类太复杂了，搞得越来越麻烦，没完没了。疫毒的背后，实际是阴性之物，念佛，也可以避这个邪，因为念佛有光，可以提升自己的纯阳之气，这是一种不可思议的免疫力，使疫魔无法侵身。抢药的人为什么都阳了？未来几年你能健康地活着，就是最大的赢家。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递676天。

（李松阳2022公历1221非常财富闻道传播《非常财富禅》第01881篇）

第1882/有的佛土以佛身光明来作佛事，欲灭尽我们的一切烦恼病患

    《维摩诘经》经中：阿难对佛陀说道：“这真是前所未闻啊！世尊！这样的香饭还能够用来作佛事。”

    佛陀说道：“正是这样，正是这样，阿难！在十方世界之中，有的佛土以佛身光明来作佛事，有的佛土以诸菩萨来作佛事，有的佛土以佛之化身来作佛事，有的佛土以菩提树来作佛事，有的佛土以佛的衣服、卧具来作佛事，有的佛土以饭食来作佛事，有的佛土以园林、台观来作佛事，有的佛土以三十二种相、八十种好来作佛事，有的佛土以佛身来作佛事，有的佛土以虚空来作佛事。各个佛土中的众生各各随顺所缘，入于佛教清净律行。有的佛土以梦、幻、影、响、镜中像、水中月、热时焰，如是等等譬喻来作佛事；有的佛土似声音、语言、文字来作佛事；有的清净佛土以寂寞无言，无说无示，无识、无作、无为来作佛事。正是这样，阿难啊！诸佛一切威仪进止、动作施为，都是佛事。阿难！正是因为世间有这样的天魔、死魔、欲魔、烦恼魔四种魔怨和八万四千种烦恼门，而诸众生都受到这些魔怨烦恼的侵扰而心神交瘁，诸佛如来便以这些烦恼魔怨来作佛事，这就叫做入一切诸佛法门。

    “菩萨悟入这种法门，如果看见一切清净美好的佛土，不心生喜乐，不贪着不自傲；如果看见一切不清净的佛土，也不心生忧愁，不挂碍不逃避；只是对十方一切诸佛生起欢喜恭敬的清净心，赞叹这是从未有过的事情。诸佛如来功德平等圆满，只是为了教化众生的缘故，而方便示现佛土的不同罢了。阿难！你看见的诸佛国土，土地有优劣不同，而其上虚空却没有差别。正如这样，你看见的诸佛色身虽然显现种种不同，而诸佛无碍福慧究竟圆满，毫无差别。阿难！诸佛之色身、威相、种性、戒、定、智慧、解脱、解脱知见、十力、四无畏、十八不共法、大慈、大悲、威仪、所行，以及住世寿命、说法教化、成就众生、清净佛土、具诸佛法等等，全部都是相同的。所以这就叫做正遍知，叫做如来，叫做佛陀。

    “阿难！如果我要详加解说这三个称号的涵义，即使你的寿命长达一劫，恐怕也不能全部听受完；即使三千大千世界的所有众生都如同你阿难那样，最为博见多闻，获得卓越的忆念总持能力，这所有众生的寿命长达一劫，恐怕也不能全部听受完。正如这样，阿难！诸佛的无上正等正觉是没有限量的，诸佛的智慧辩才是不可思议的。”

    阿难对佛陀说道：“世尊！我从今以后，不敢再自以为博知多闻了。”

    在十方世界中有无量佛土，各个佛土中各有各的作佛事的方便法门。极乐世界是以佛身光明来作佛事，也是与我们娑婆世界最深因缘的佛土。长者维摩诘从众香国取来香积佛的剩饭作佛事，在维摩诘居室食用这香饭者，一切毛孔中都散发出香味。这等香味能保持多久呢？如果还未发起大乘菩提心者，吃了此饭，到他发起大乘菩提心时，这饭的势力才会消失；如果发起了大乘菩提心者，吃了此饭，到他证得无生法忍时，这饭的势力才会消失。也就是说只有灭尽一切烦恼病患以后，这饭的势力才会消失。同样佛身光明，普照我们，我们看与看不见，佛光都在那里，直到灭尽我们的一切烦恼病患以后，佛身光明才会消失。而我们成就圆满以后，佛身光明依然会普照十方世界！有的佛土以佛身光明来作佛事，欲灭尽我们的一切烦恼病患。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递677天。

（李松阳2022公历1222非常财富闻道传播《非常财富禅》第01882篇）

第1883/维摩诘度化了多少人，往生到他的妙喜佛国？有缘生在不可思议的此地

    《维摩诘经》经中佛陀告诉舍利佛：“有一个国度，名叫妙喜，那里的佛祖名号为无动，这位维摩诘居士就是在那个国度入灭后，才转生到这里来的。”维摩诘进入三昧禅定，显现神通威力，用他的右手断取妙喜世界，放置到这个世界中来。妙喜世界中获得神通的菩萨众，以及声闻众，还有其余的诸天、人，都大声喊道：“哎呀，世尊啊！谁把我们带走了？希望您快救救我们吧。”不动如来说道：“这不是我做的事，这是维摩诘居士的神力所作的。”而其余没有获得神通者，都不知道自己已经被带到娑婆世界当中来了。

    妙喜世界虽然被搬入这个娑婆世界当中，却无增无减；这个世界也不因此而拥挤迮迫，与原样没有任何差别。其时，释迦牟尼佛对诸位大众说道：“你们且看妙喜世界和无动如来！这个国度庄严美好，菩萨们道行清净，弟子们清白无暇。”大家都答应道：“确实是这样啊，世尊！我们都已经亲眼看到了。”释迦牟尼佛说道：“如果菩萨想要得到这样的清净佛土，应当修学无动如来所修行的大乘菩萨道。”当维摩诘显现妙喜世界时，娑婆世界中有十四亿人，发起无上正等正觉之心，都发愿往生到妙喜佛国。释迦牟尼佛当即为他们授记，说：“你们将来会往生到妙喜佛国。”

    其时，妙喜世界在娑婆世界当中，完成了所应当饶益众生的任务后，维摩诘又将其放置回原处，所有大众都亲眼目睹。

    维摩诘所说不可思议经，就是真实的佛法，佛法就是不可思议的法门，她超越了我们普通人的逻辑思维，法力无边神通威力无边，无量无边的法力无所不能应有尽有，而且一切都是那么无上美好又殊胜无比，所有的这一切，我们又本来具足，只因我们没有明心见性，没有觉悟，使自己活在烦恼的火宅里，活在欲望的魔道里，我们有缘闻到不可思议解脱法门，真是不愧此生了！维摩诘度化了多少人，往生到他的妙喜佛国？有缘生在不可思议的此地。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递678天。

（李松阳2022公历1223非常财富闻道传播《非常财富禅》第01883篇）

第1884/以义不以语，法供养为最福不可量，弘法自有护法护持

    《维摩诘经》经中佛陀为天帝等称说《维摩诘经》之功德，指出“诸佛菩提，皆从此生。菩提之相，不可限量，以是因缘，福不可量。”若信解受持读诵供养此经，即是以法供养如来。佛陀又自述其为月盖王子时，秉承药王如来法供养之教，因信出家，精进修行，弘扬佛法，度化无数天人。佛陀特别强调法之供养，胜过其他一切供养，于诸供养中是最为重要、至高无上的，所以，应当以法供养，供养十方诸佛。如果能够做到“依于义不依语，依于智不依识，依了义经不依不了义经，依于法不依人”，即是“最上法供养”。

    白佛言：“世尊！诸供养中，法供养胜。云何名为法之供养？”佛言：“善男子，法供养者，诸佛所说深经，一切世间难信难受，微妙难见，清净无染，非但分别思惟之所能得。菩萨法藏所摄，陀罗尼印印之，至不退转，成就六度，善分别义，顺菩提法，众经之上。入大慈悲，离众魔事，及诸邪见；顺因缘法，无我、无人、无众生、无寿命，空、无相、无作、无起；能令众生坐于道场，而转法轮；诸天、龙神、乾闼婆（乐神，天龙八部之一）等，所共叹誉；能令众生入佛法藏，摄诸贤圣一切智慧，说众菩萨所行之道；依于诸法实相之义，明宣无常、苦、空、无我、寂灭之法；能救一切毁禁众生；诸魔外道及贪著者，能使怖畏；诸佛贤圣，所共称叹；背生死苦，示涅槃乐；十方三世，诸佛所说。若闻如是等经，信解、受持、读诵，以方便力，为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。”

    所谓法供养，就是诸佛所说的义理精深的经典，一切世间众生对此难以相信难以接受，幽微精妙难以明见，清净无染，并不是世俗分别思维所能把握的。这些经典为菩萨法藏所含摄，由总持一切法门的实相印所印证，开示达至不退转法轮，成就六波罗蜜，善于分别经中精妙义理，随顺菩提觉悟之法，地位居于众经之上。……

    佛陀告诉弥勒菩萨道：“弥勒！如今我将这无量数劫所集聚的无上正等正觉之大法付嘱给你。这样的经典，在我释迦摩尼佛入灭以后的末法时代，你们应当以神通力，在阎浮提世界广为宣扬流布，不要使它断绝隐灭。”

    其时，四大天王向佛陀说道：“世尊！任何地方，城市村落，山林矿野，只要读诵解说这经典的人，我定当率领官署，为了听法的缘故，往到其居所，护持读诵解说经典之人；在方圆二千里之内，不让一切图谋不轨者有机可乘。”

    《维摩诘经》宣说到此结束。以义不以语，法供养为最福不可量，弘法自有护法护持。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递679天。

（李松阳2022公历1224非常财富闻道传播《非常财富禅》第01884篇）

第1885/藏（脏）象荣华肺在须发，在碱性环境中病毒无法存活

    《黄帝内经》说：藏象，就是五脏的生理现象。心的荣华反映在面部，其功能是充实和温煦血脉。心气旺盛，则面色荣润。肺的荣华反映在须发，其功能是充养皮肤。肺气旺盛，则皮肤须发健康润泽。肾的荣华反映在头发，其功能是充养骨骼。肾气旺盛，则头发光泽，骨骼坚韧。脾的荣华反映在口唇四周，其功能是充养肌肉，其味甘，其色黄。肝的荣华反映在爪甲，其功能是充养筋膜，能生养血气。肝血充足，则爪甲坚润，筋柔韧有力。

    心与脉相应，它的荣华表现在面部的颜色上，制约心火的是肾水；肺与皮肤相应，它的荣华表现在须发上，制约肺金的是心火；肝与筋相应，它的荣华表现在爪甲上，制约肝木的是肺金；脾与肌肉相应，它的荣华表现在口唇上，制约脾土的是肝木；肾与骨骼相应，它的荣华表现在头发上，制约肾水的是脾土。

    五脏与五味相关联：咸味属水，过食咸味，会导致血脉凝涩不畅，面色改变；苦味属火，过食苦味，会导致皮肤枯槁，汗毛脱落；辛味属金，过食辛味，会导致筋脉拘急，爪甲枯槁；酸味属木，过食酸味，会导致皮肉粗厚皱缩无弹性，口唇干裂掀起；甘味属土，过食甘味，会导致骨骼疼痛，头发脱落。这就是五味偏嗜所导致的损害。心喜欢苦味，肺喜欢辛味，肝喜欢酸味，脾喜欢甘味，肾喜欢咸味。

    五色、五味、五脏也有对应关系：白色、辛味与肺相应；红色、苦味与心相应；青色、酸味与肝相应；黄色、甘味与脾相应；黑色、咸味与肾相应。由于五脏分别与筋、骨、脉、肌肉、皮肤相应，所以白色又与皮肤相应，赤色又与脉相应，青色又与筋相应，黄色又与肌肉相应，黑色又与骨相应。

    现在正是新冠疫情感染高峰期，学习《黄帝内经》正当时，唯有中医药能够化解疫情。其实通过很多治疗新冠的病例看，完全可以抛开西药不用，中药也偏向于食疗。退烧可以用葱姜蒜红枣红糖煎汁服下，止咳可以用雪花梨、白萝卜片煎汁服下，或者用桔梗、甘草、陈皮煎汁服下。一般两三天病情就能稳定下来，这时千万不要吃凉性的水果，吃一点就会引起内热咳嗽，可以温热吃，比如煎桔子。利用生病把肚子清空，少量吃东西，多喝温水。

    一位德国著名的病毒学家说，病毒并不可怕，包括新冠病毒，不要吃药，吃药需要七天，不吃药需要一个礼拜，甚至不吃药更有利于免疫力的恢复，发高烧就是在灭病毒，你吃药把高烧退下来了，病毒就会潜伏下来，有了后遗症。所有病毒都怕酒精，30度就能杀毒。高度白酒酒味吸入鼻咽都有作用，少量半两之内服下都有作用，但高度白酒是药酒，并不能大量饮用，喝多了是毒酒，可以很快地降低免疫力。为什么说用咸盐水刷牙洗鼻孔可以防疫呢？因为病毒在碱性环境下是不能存活的。防疫要避免房劳，尤其是中老年人注意房劳，才能保持充足的免疫力。藏（脏）象荣华肺在须发，在碱性环境中病毒无法存活。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递680天。

（李松阳2022公历1225非常财富闻道传播《非常财富禅》第01885篇）

第1886/五脏六腑的精气都来源于胃，权威专家说一天三颗鸡蛋提高营养免疫力

    《黄帝内经》说：五脏是藏精气而不泻，保持精气盈满，而不为五谷所充实。六腑是消化食物、传导排泄糟粕，不能阻塞不通。黄帝说道：为什么切寸口的脉象，能诊断全身五脏六腑的疾病？

    岐伯说：胃是受纳饮食的器官，为水谷之海，是五脏六腑营养物质供给的源泉。饮食五味入口，贮藏于胃，转化为营养物质，通过脾的运化以充养五脏。寸口为手太阴肺经所经过之处，因手太阴肺经起于中焦，故寸口也与足太阴脾经关联，五脏六腑的精气都来源于胃，所以其变化能从寸口上体现出来。另外，五气由鼻吸入后，贮藏于心肺，如果心或肺有病，鼻的功能减弱，便会出现呼吸不畅或嗅觉失灵。

    在治疗疾病的时候，必须问清病人二便的情况；切按寸口脉，了解其脉象；观察病人的精神状况以及病情有关的一些情况。

    你能想到吗？我们的中医切脉原来就是从《黄帝内经》来的，寸脉一把就知道健康情况，而且古中医把后天之本的胃看得非常重要，因为五脏六腑的精气都来源于胃，不管什么病治病先调胃，吃出健康，也能吃出疾病。我们之所以感染新冠病毒，就是阳气不足，脚底潮湿寒，风寒湿侵入了我们的脉络，能不能泡温阳散寒的花椒水等等食药材调理呢？我看这样泡脚是很不错的。家里边熏食醋，也是一种防疫的办法。肺部在人体中首当其冲是最容易被病毒入侵的脏器，得肺病是一种穷病，肺不好痰湿多，吃多少也是瘦人。人靠胃之精气，靠营养免疫，在防治疫情的当下，权威专家张文宏提出要一天吃三到四颗鸡蛋，人体需要多补充蛋白质营养，鸡蛋、大黄豆、蘑菇都是含蛋白质多的食物，尤其是鸡蛋适合所有人吃，吃多胖不了，而吃鸡蛋少往往缺少蛋白质。尤其是喜欢偏食的人，所吃的东西蛋白质含量很低，长期下去营养免疫力就跟不上了！

    张文宏教授曾经讲过一句话：“我们在医院治疗病例主要处方之一，就是每天吃三到四个鸡蛋。”抵抗病毒最好的药物是自身的免疫力。平衡自身的免疫系统，保持免疫力，摄入优质的蛋白质食物是关键。蛋白质组成人体所需的各种免疫细胞。一颗鸡蛋含有六克蛋白质，约相当于半斤牛奶。在营养学界，鸡蛋一直有“全营养食品”的美称。它不仅能为身体提供蛋白质，还含有钙质、铁元素和多种矿物质，以及人体所必需的氨基酸，人体对鸡蛋蛋白质的吸收率近乎高达百分之百。五脏六腑的精气都来源于胃，一天三颗鸡蛋提高营养免疫力。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递681天。

（李松阳2022公历1226非常财富闻道传播《非常财富禅》第01886篇）

第1887/拍打肺经上的云门穴止咳，多喝水改善冷体质

    生病，是经络阻塞所致，疏通经络往往能收到奇效，用经络穴位自疗，可以达到治病养生的目的。人除了十二正经外，还有奇经八脉调节气血盛衰。奇经八脉包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉。奇经八脉中任脉和督脉最为重要，任脉主血、督脉主气，都具有调节气血运行的作用。打通了奇经八脉，体内的气血就可通畅无阻，即能健体防病。

    现在防疫完全放开，靠自己防护，全国各地小阳人越来越多，我所在的城市本来就是山西疫情重灾区，封城放开后，被感染的人随处可见，有的就待在家里也劫数难逃，有句话说在数难逃，似乎该来的都不能幸免。后疫情时代真的疫情来了，最火爆的是医药行业，专家说疫情是轻症，没有想到的是轻症很多转成了重症，死的人不少。现在中医火起来了，但中药材也有一些副作用，最好的还是经络疏通治病健身。

    比如发烧容易退，退烧后湿痰在肺部，咳嗽却难止，很多中医视频说手太阴肺经对应肺，对应呼吸系统、五官。左右手交叉拍打上胸的云门穴五分钟，可以缓解咳嗽气喘。我试了试稍觉轻松一些，昨晚用热水袋放背部的肺腧穴，驱散寒凉。当然手太阴肺经不只是一个云门穴，其它穴位有阻塞一样气血不通，要按摩整个肺经循行关联的诸多穴位。肺经就是身体里十二脏腑经络的手太阴肺经，起于中焦后下络大肠，由于肺和大肠相表里，因此又称为一个经络循环。起于中焦下络大肠，然后环循胃口，即从大肠回到胃部，同时上膈属肺，穿过膈肌以后再回到肺脏。

    具体走行是从人体腋前，即第一肋间正中线外开6寸开始，浮于体表开始有穴位。通常从上臂内侧向下，下至肘中，即手肘弯起时大筋外侧，是手太阴肺经的尺泽穴，再向下到达手腕高骨处，即列缺穴，再向下走到动脉跳动处以及大拇指鱼际处，即少商穴，从而完成肺经循行。通常按压穴位时出现压痛感，就表示患有实证（邪气盛则实）；觉得舒服或有快感，则为虚证（精气夺则虚）；没有特殊的感觉，表示经络通畅。

    多喝水是治病也是养生非常重要的一件事，喝水少气血就容易受阻，成为容易变冷的体质，因为体内水分不足，排尿的次数少，排便也不顺畅，体内就容易堆积毒素，也容易长疮。只有多补充水分，适度做运动，不喝冷饮、不吃凉性食物，才能改善身体的血液循环。冷体质的人持续下去会影响人体内分泌功能，尤其是女性更要多注意。拍打肺经上的云门穴止咳，多喝水改善冷体质。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递682天。

（李松阳2022公历1227非常财富闻道传播《非常财富禅》第01887篇）

第1888/拔罐祛风散寒祛湿除邪治新冠，艾灸行气活血促循环抗衰老

    通经活络常见的方法有按摩、拍打、刮痧、拔罐、艾灸、气功、瑜伽以及饮食调养等。比如拍打经络能行气，操作简便，不要求精确的穴位点，顺着经行的地方，在大致的范围拍打即可行之有效。拍法有掌拍法和拳拍法，掌拍法轻拍身体各部位，多为补法。这种拍法对经络对穴位的刺激较小，适合老年人或体弱多病的人。拳拍法有空拳（拇指掌心内）和实拳（拇指掌心外）两种拍法，拳拍打慢而有力，具有镇静的作用，多为泻法，适合年轻人和体力好的人。拍打胸腹部要轻柔，不能重拍重锤，以免损伤内脏。

    再比如拔罐，刺激穴位消淤滞。阴盛则阳病，阳盛则阴病。也就是人体内阴阳要达到平衡，气血和畅，盛则过，过则病。拔罐就是把盛的东西拔出来，疏通气血凝滞状态，使气血流布全身，使阴阳平衡。拔罐还可以祛风散寒、祛湿除邪，治新冠等疾病。拔罐治疗采用燃烧排气火罐法，常用酒精、油料、纸片等，酒精热能高挥发快，是最好的拔罐燃料。在进行拔罐治疗前，一般都要用酒精脱脂棉球清洁皮肤、消毒罐具。拔罐闪火法，实用各种体位，用镊子夹住点燃的软纸片或酒精棉球，伸进罐内旋转片刻，迅速抽出，并立即将罐倒扣在应拔的部位上。

    还有水罐法，利用煎煮后水的热力排出罐内的空气，又有抽气罐法等。火罐法最常用，患者最好取侧卧位，让罐子呈水平横拔，烧不着更安全。当患部皮肤变得潮红或起痧点时即可起罐。

    再有艾灸，可以行气活血促循环抗衰老。人体气血有遇温则行，遇寒则凝的特点。艾灸可以温通经络行气活血祛除体内的寒湿之气。艾灸通过作用于穴位治病，取穴和配穴得当直接关系到疗效好坏。人体的大部分穴位可以艾灸，古人禁灸穴有40多个，现代医学认为只有睛明穴、素髎（liáo）穴、人迎穴、委中穴四穴为禁灸穴。艾灸有多种方法，温和灸：将艾灸一端点燃，对准施灸部位，进行熏灸，灸至皮肤起红晕为止。多用于风寒湿痹及慢性病。隔姜灸：把生姜切片用针穿孔，放在施灸穴位上，将艾炷点燃灸之。这种灸法对寒性呕吐、腹痛、泄泻、遗精、早泄、阳痿、不孕、痛经、面瘫及风寒湿痹等症疗效较好。隔盐灸：将盐填平脐窝施灸。常用于治疗中寒腹痛、吐泻、痢疾、淋病、阳痿、滑泄、中风脱证、不孕等，还有强壮保健、美容、抗衰老的作用。拔罐祛风散寒祛湿除邪治新冠，艾灸行气活血促循环抗衰老。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递683天。

（李松阳2022公历1228非常财富闻道传播《非常财富禅》第01888篇）

第1889/八部功调气血增免疫，盐水漱口必须冲洗软腭，才能将病毒弄掉

    八部金刚功和古八段锦非常相似，二者都属于气功。好功夫都是带气功的，通过呼吸调气行血，保健养生。气功调心调息调身，以调心最为重要。调心即排除私心杂念，做到清心寡欲，以达到入静的状态。最常用的办法就是将注意力集中到某一个地方，一般选择肚脐下方的丹田部位。调息以意引领呼吸，帮助调心入静，常用的调息法是深呼吸和腹式呼吸法，呼吸要做到细、静、匀、深、长。调身是调整姿态锻炼动作，以帮助入静，调身配合调心调息，更好地调气血增免疫。八部功动作气息都是对应相称的，不偏不过。 

    用盐水漱口、清洗鼻孔可以把病毒驱除掉，但漱口只是刷牙清理口腔还不够，漱口必须把软腭清洗干净才有效果。最近看了北京卫视做的一档节目才完全学到位。北京一家医院的女专家说：流感也好，新冠也罢，都要病从口入，但病毒不在口腔内繁殖，在软腭、咽喉后壁积聚病毒，扩军武装起来的，平常光滑的软腭，就出现了红点，米粒大小时候，就会打喷嚏流鼻涕，这时候病毒还没有侵入气管和肺部，用温盐水漱口，就能把病毒一锅端。漱口时候，仰起头，让盐水漫灌软腭全部，然后咕嘟咕嘟地冲洗此处，反复几次将盐水吐掉。如果不小心流进了胃部也没关系，因为病毒进入胃部有胃酸，无法繁殖。

    用盐水刷牙消炎解毒，可以保护口腔卫生，用盐水漱口清洗软腭（核酸取样之处），可以驱除这里繁殖的病毒。还要用盐水清洗鼻孔，用棉球擦拭容易损伤鼻膜，也不够深入，所以把盐水慢慢挤压到鼻孔，始终张开嘴巴从口腔或另一鼻孔流出来更好，这样养成习惯，就能更好地防止鼻炎，保护好鼻腔。八部功调气血增免疫，盐水漱口必须冲洗软腭，才能将病毒弄掉。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递684天。

（李松阳2022公历1229非常财富闻道传播《非常财富禅》第01889篇）

第1890/为什么腊八吃佛粥，他觉悟到了什么

    释迦牟尼为了解脱生老病死之苦，放弃王位出家修道，曾到山上苦修六年。他日食一麻一米，甚至七日食一麻米，以至身形消瘦，有若枯木。在他生命奄奄一息身体难以支撑时，牧羊女供养他乳糜粥，从此才慢慢恢复了体力提起了正念。他在菩提树下打金刚座四十八天，腊月初七日晚上，天朗气清，惠风和畅。他静默地坐在那里，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世、现在世、未来世一切事情，洞见三界因果。腊月初八日凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，证得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。从此，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成道之日，便成为佛教的一个盛大、隆重的纪念日，腊八吃佛粥即由此而来。

    腊八节既是佛教节日，也是中华民族的传统节日。为纪念佛祖成道，各地寺院在腊八当天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮粥供佛。后来，为了回报和感恩信众与施主们的供养，僧人们在腊八这一天向人们馈赠腊八粥。后经历代演变，逐渐成为家喻户晓的民间节日。

    佛陀成道他觉悟到了什么呢？超越了时间：过去、现在、未来三世，都存在于当下的一念。一念之间，具足了三千大千。佛陀的修证已经超越了时间的限制，佛的法身存在于一切时间中。超越了空间：佛陀感受到远近的世界，慢慢地向他靠拢而来，山河大地在他的眼前，散发出五彩的光芒。污秽的过去，现在转变成清净；丑陋的过去，现在一切美好；黑暗的过去，现在呈现一片的光明。从青山翠碧中，他体悟到了佛性真如；从溪涧涓流里，他证验了无我的真谛，感受到了生命的永恒。世界的远近，对佛陀好像已经没有了隔碍。佛陀所觉悟的已经超越了空间的有限性，遍于一切处。

    佛陀的证悟超越了生死：他觉悟到世间上的烦恼不如意，生生死死，都是假象。生就是死，死就是生，生生死死都是同一个事，生死一如，不生不灭。我们以为有生生死死万千烦恼，都是我执在作怪，一旦去除了我执，当下就能得大解脱，获大自在。佛陀照见五蕴皆空，即去除了我执，证得我空，因此能够度一切苦厄，超脱生死轮回。佛陀的证悟超越了自他，万物众生平等，皆有如来智慧德相，只以妄想执着而不能证得。佛陀最终证悟了宇宙生命的起源是如来藏！如来藏不生不灭不垢不净不增不减，没有生死分别，没有执着烦恼，没有善恶对错，没有过去未来，什么都没有，又无所不在。为什么腊八吃佛粥，他觉悟到了什么？但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递685天。

（李松阳2022公历1230非常财富闻道传播《非常财富禅》第01890篇）

第1891/掌控肺系健康：疏通手太阴肺经

    当前疫情正盛，患白肺（肺炎缺氧）的人越来越多。抗疫权威专家张文宏说：防治疫情最好的药、最好的办法就是——多喝水、多喝牛奶、多吃鸡蛋、多睡觉、不出去瞎混，增强抵抗力，提高免疫力。由此可见现代医学多么苍白无力，甚至不仅不能治病，反而还会雪上加霜，一切疾病最终还要靠自愈力解决。怎么提高自愈力？全部疏通手太阴肺经，是最简便有效的方法。手太阴肺经上共有11个穴位，首穴中府、末穴少商，其中中府、云门两个穴位都在前胸上部，其它九个分布在上肢掌面桡（ráo ）侧。

    手太阴肺经联系肺、胃、大肠。经络循行路线起于胸，从胸部往下经大肠、肺及咽喉，然后到体表，从前胸上部的中府穴，经手臂内侧、肘、腕，运行到手指末端的少商穴。另一条分支从手腕延伸到食指，与手阳明大肠经相接。手太阴肺经以肺为中心，肺是人体进行气体交换的器官。肺主气、司呼吸、主宣发肃降、通调水道、朝百脉。肺开窍于鼻，外合皮毛。打通手太阴肺经，可以治疗胸部满闷、咳嗽、气喘、耳鸣、流鼻血、扁桃体发炎、锁骨上窝痛，肩背、上肢内侧前缘发冷及麻木酸痛皮肤瘙痒等症。

    手太阴肺经不通畅时，会影响体内废物的排出，导致皮肤瘙痒，此时拍打疏通经脉，由轻到重施力，从肩膀向手臂，沿着经络循行的方向拍打。患有气喘等呼吸道疾病的人，应该多练习八部金刚功，通过练习可以疏通手太阴肺经。用按摩法刺激手太阴肺经上的穴位，打通经络加强肺功能的作用。

    中府穴：肃降肺气的养生大穴，是治疗支气管炎及气喘的保健特效穴，扁桃体炎、胸肌疼痛、头面五官疾病也有保健功效。长期按压此穴，对于支气管炎、肺炎、咳嗽、气喘、胸肺胀满、胸痛、肩背痛等病症，也具有很好的调理保健功效。尺泽穴：此穴对治疗无名腹痛有特效。主治咳嗽、咯（kǎ）血、肺炎、支气管炎、咽喉肿痛。尺泽穴是最好的补肾穴，可通过降肺气而补肾气，最适用于上实下虚的人，高血压患者多是这种体质。肝火旺、肺不虚，脾气大但能克制不发火的人，也就是金克木的人，常会感到胸中堵闷，喘不上气来。此时点揉此穴，能克制肝火、疏解胸闷。对肘臂肿痛、皮肤瘙痒、皮肤过敏等症，长期按压此穴，有很好的调理保健功效。

    孔最穴：调理肺气大穴，经常刺激此穴可治支气管炎、支气管哮喘、肺结核、肺炎、咳嗽、嘶哑失声、咽喉痛等症。列缺穴：疏散表邪大穴，主治咳嗽、哮喘、鼻炎、牙痛、脑缺血、感冒、支气管炎等症。经渠穴：宽胸理气穴，掐按此穴，对咳嗽、喉痹、咽喉肿痛，具有良好的治疗效果；可治疗气管炎、支气管炎、哮喘、肺炎等症；配肺腧穴、尺泽穴，可有效治疗咳嗽。太渊穴：行气止痛大穴，对流行性感冒、咳嗽、支气管炎、气喘、胸痛、咽喉肿痛等有良好疗效。鱼际穴：解表宣肺大穴，调理声带息肉、失音等声带疾患有很好的功效。对于咽喉炎、咳嗽、腹痛、外感风寒等病症，都有很好的调理保健功能。少商穴：清肺止痛大穴，流感、腮腺炎、扁桃体炎、小儿慢性肠炎、食滞吐泻颇具功效。掌控肺系健康：疏通手太阴肺经。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递686天。

（李松阳2022公历1231非常财富闻道传播《非常财富禅》第01891篇）

第1892/悟后起修，有一种胜法，人人皆可为之

    广心法师说：世间有八万四千种烦恼，就有八万四千种法门。归纳回来有两种胜法，一种是有圣人根性学的圣道法门，能够成就的极少，还有一种是净土法门，人人都可以修学，靠佛菩萨的愿力加持，会自然成就佛道。圣道胜法我们修不了，只有净土胜法适合这个时代，适合我们的根机。没有开悟之前，我们都是盲修瞎练，法不应机，枉费心机。悟后起修，不悟不能度己，更不能度人。释迦牟尼佛讲《金刚经》，是对解空第一的须菩提说的，他就适合修；讲《华严经》乃是对善财童子五十三参所说诸大菩萨的教法。在正法时代学圣道的人不少，像法时代就少了，末法时代越来越少。

    末法时代有教没有行、没有证了。净土法门在末法时代大放异彩，就是到法灭时代《无量寿经》说：“当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。”法灭时代只剩一部《无量寿经》念佛法门留在世间，众生称念：“南无阿弥陀佛”，也可以往生极乐净土。佛在《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。”意思是说，无量众生按照圣道法门来修行，没有一个可以证悟圣果。道绰禅师即依此指出：当今末法时期的五浊恶世，只有净土一门可通入路。

    印光大师也说这个末法时代，找一个开悟的都找不到，更不要讲证得圣果了，开悟了还是凡夫，悟后起修，慢慢修证，才能够证果。道绰禅师为我们指出唯有净土法门可往生，并说《无量寿经》：“若有众生，纵令一生造恶，临命终时，十念相续，称我名字，若不生者，不取正觉。”这是阿弥陀佛第十八愿“念佛往生愿”，是《观经》下三品众生往生最好的捷径。有的人会想，那我不需平时念了，临终再念这十句也不迟，其实，凡是这样想的人，因为平时没有种下这个因，关键时候他早忘记得一干二净，就是有人让他念都不一定念得起来，能知道人人可以念佛往生，已经佛缘很深了，既然这样，哪一个不是只争朝夕地念啊，唯有素念，才有这个功夫，在往生时刻一念相继，终摄平生。悟后起修，有一种胜法，人人皆可为之。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递687天。

（李松阳2023公历0101非常财富闻道传播《非常财富禅》第01892篇）

第1893/丰隆，是最好的化痰护胃养生大穴

    人体第一条经是手太阴肺经。第二条是手阳明大肠经联系大肠和肺，是肠道和皮肤健康的晴雨表，上有20个穴位，首穴商阳、末穴迎香，5个穴位在颈部、面部。其它15个分布在上肢背面的前缘。

    足阳明胃经，属胃络脾，并与心和小肠有直接的联系，保卫消化系统。足阳明胃经上有45个穴位，首穴承泣、末穴厉兑，其中30个穴位在腹、胸部和头面部，其它15个分布在下肢的外侧前面。足阳明胃经上的下关穴，是通利关窍养生大穴，此穴位消肿止痛、聪耳通络、疏风清热、通利关窍。常按此穴治耳聋、耳鸣等疾病，对于牙痛、口歪、面痛、面神经麻痹都有良好疗效。

    足阳明胃经上有一个丰隆穴，是化痰护胃养生大穴，此穴是中医针灸最好的化痰穴，能够化痰湿、宁神志，主治痰多、咳嗽等病症。对于头痛、眩晕、下肢神经痉挛、下肢麻痹、便秘等病症，长期按压此穴，也有很好的调理保健效果。其位置在足外踝上8寸处，约在外膝眼与外踝尖的连线中点。

    足太阴脾经，掌管气血运化之脉。它联系脾胃和心。主治病症：消化及泌尿系统疾病、慢性疲劳、运动障碍等。足太阴脾经上有21个穴位，首穴隐白、末穴大包，10个穴位分布在侧胸腹部，而其他11个分布在下肢内侧。三阴交穴是健脾调经养生大穴，是治疗妇科、男科病的主穴。

    手少阴心经，疏通心经百病不生。它联系心、小肠和肺，主治心血管疾病、精神疾病、颈肩神经功能障碍。手少阴心经上有9个穴位，首穴极泉、末穴少冲，一个穴位在腋窝部，其他8个穴位位于上肢掌侧的尺侧缘。

    手太阳小肠经，主导人体水分及营养的吸收。其联系心和小肠，经上有19个穴位，首穴少泽、末穴听宫，8个穴位分布在上肢背面的尺侧，11个穴位在肩、颈、面部。养老穴，舒筋明目养生大穴。此穴延缓人体功能退化和衰老。对目视不清，肩、背、肘、臂酸痛，呃逆、落枕、腰痛不可转侧等疾病，有很好的调理保健效果。长期按压此穴，有舒筋通络明目的功效。肩中腧穴，宣肺解表养生大穴。主治：长期艾灸此穴，治疗呼吸系统疾病，如支气管炎、哮喘、咳嗽等；按摩此穴，对视力减退、目视不明、肩背疼痛等症状，有明显改善作用。

    足太阳膀胱经，调节膀胱功能。它属膀胱，络肾，与心、胸有联系，主治头颈、眼部、腰背、心血管方面的疾病及呼吸、消化、泌尿系统的疾病。经上有67个穴位，首穴睛明、末穴至阴。49个穴位分布在头面部、项背部和腰背部，18个穴位分布在下肢外侧的后缘和足的外侧部。承光穴：清热通窍养生大穴，按摩此穴，具有清热明目、祛风通窍的作用。对头痛、目眩、鼻塞、热病具有特殊的疗效。长期按压此穴，可对面神经麻痹、角膜白斑、鼻息肉、鼻炎等疾病，起到明显的治疗和调理作用。大杼（zhù）穴：清热止痛养生大穴。按摩此穴，清热除燥、通络止咳。长期按压能够有效治疗咳嗽、发热、肩背痛等病。风门穴：宣通肺气养生大穴。主治风寒感冒、发热、恶寒、咳嗽、支气管炎等疾病的要穴。经常刺激此穴，能够预防感冒，艾灸此穴，可止剧烈的哮喘。丰隆，是最好的化痰护胃养生大穴。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递688天。

（李松阳2023公历0102非常财富闻道传播《非常财富禅》第01893篇）

第1894/神封穴，升清降浊养生大穴，配肺俞太渊两穴治疗咳嗽

    足少阴肾经，影响人体衰老的速度。肾经联系肝、肺、肾、膀胱。本经病变表现：饥饿而不想进食、面色黯黑、咳嗽、痰唾带血、喘息气急。主治妇科病、前阴病、肾脏病及心、肝、脑、咽喉、舌头方面的疾病。足少阴肾经上有27个穴位，首穴涌泉、末穴俞府，10个穴位分布在下肢内侧，17个穴位分布在胸腹部前正中线的两侧。涌泉穴：此穴益肾、清热、开郁，有特效，是回阳九针穴之一。“治腰痛、大便难”有特效。咽喉肿痛、头痛、目眩、失眠、小便不利、中风、高血压、女性不孕、月经不调等，常掐按此穴，都有很好的调理保健功效。此穴在脚心，屈脚时呈凹陷处。太溪穴：有益肾、清热、健腰膝、调节内脏之功效，主治肾炎、膀胱炎、月经不调、遗尿、遗精、神经衰弱、腰痛、足底痛等病症。刮按此穴，对治疗男性前列腺疾病及女性子宫疾患有辅助功效。咽喉肿痛、耳鸣、失眠、脱发等，常按揉此穴，都有很好的调理保健功效。

    足少阴肾经上的神封穴，是升清降浊之养生大穴。双手四指并拢，轻按胸部乳头边缘的神封穴，一按一放，持续两分钟。长期按摩此穴，对咳嗽、气喘、胸肋支满、呕吐、不思饮食、乳痈等疾患，具有良好的治疗效果。配阳陵泉穴、支沟穴，治疗胸肋胀痛；配肺俞穴、太渊穴，有宣肺理气、止咳平喘的作用，能够治疗咳嗽。俞府穴，是止咳平喘养生大穴。长期按压这个穴位，对于肺淤血、支气管炎、肋间神经痛、胸膜炎、咳嗽、胸痛、久喘、呕吐、不嗜食、呼吸困难等病症，具有很好的调理和保健作用。配天突穴、肺俞穴、鱼际穴，治疗咳嗽、咽喉疼痛；配足三里穴、合谷穴，治疗胃气上逆呕吐、呃逆。俞府穴在前胸锁骨正下方。神封穴，升清降浊养生大穴，配肺俞太渊两穴治疗咳嗽。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递689天。

（李松阳2023公历0103非常财富闻道传播《非常财富禅》第01894篇）

第1895/液门穴泻火清热，治头痛咽痛龋齿有特效

    手厥阴心包经，维持心脏功能的平衡。心包经联系心包、胃。主治心血管疾病、胸部及手臂疾病、消化及神经系统的疾病。心包经上有9个穴位，首穴天池、末穴中冲，8个穴位分布在上肢掌面，1个穴位在前胸上部。天池穴清心除烦，配列缺穴、丰隆穴，治疗咳嗽。

    手少阳三焦经，防卫全身，保护内脏。联系三焦、心包、肺。三焦经上共有23个穴位，首穴关冲、末穴丝竹空，13个穴分布在上肢背面，10个穴在颈部、耳翼后缘、眉毛外端。三焦经上的穴位主治气方面的病症，本经病变表现为耳聋、耳鸣、咽喉痛、颊肿。主治脏腑病症有：腹胀、呕吐、小便不利、心痛、失眠等。

    三焦经上的液门穴，有泻火清热的功效，对头痛、目眩、咽喉肿痛、眼睛赤涩、龋齿等病症有特效。耳鸣、耳聋、手指肿痛、手臂痛等病症，长期按压此穴，会有很好的调理保健效果。液门穴在掌背小指和无名指间的前缘凹陷处。

    三焦经上的耳门穴，聪耳降浊养生大穴。主治耳流脓、重听、耳鸣、耳道炎。对下颌关节炎、上牙痛等病症，长期按压此穴，会有很好的调理保健功效。它在耳垂上的缺口前，张口有凹陷处。丝竹空穴，明目宁神养生大穴，主治各种头痛、头晕、目眩。掐按此穴，对眼结膜充血、视物不明等眼疾有特效。面神经麻痹、牙痛等病症，长期按压此穴，会有很好的调理保健效果。穴位在眉梢外侧端凹陷处。液门穴泻火清热，治头痛咽痛龋齿有特效。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递690天。

（李松阳2023公历0104非常财富闻道传播《非常财富禅》第01895篇）

第1896/瞳子髎穴活血明目，阳陵泉疏解痉挛

    足少阳胆经，肝胆通畅，代谢良好。联系胆、肝。经上有44个穴位，首穴瞳子髎（tóng zǐ眼睛liáo）、末穴足窍阴，15个穴位分布在下肢的外侧面，29个穴位在臀、侧胸、侧头部。联系胆、肝。足少阳胆经主治胆方面的病症，主治侧头、目、耳、咽喉、肝胆等部位的病症。瞳子髎穴，活血明目养生大穴。对大多数眼疾，如目赤肿痛、角膜炎、视物不清、青光眼等病症，有特效。对于头痛、三叉神经痛、面神经痉挛及麻痹等病症，长期按压此穴，会有很好的调理保健效果。此穴在眼眶骨外缘凹陷处。

    阳白穴，保健视力养生大穴。这个穴位能治疗大多数眼部疾病，按摩这个穴位，具有祛风明目的作用。坚持每天按摩这个穴位，对头痛、视物模糊、眶上神经痛、面神经麻痹、眼睑下垂、夜盲、眼睑瘙痒、呕吐、恶寒等病症，具有很好的调理、改善、治疗和保健作用。配太阳穴、睛明穴、鱼腰穴，能够治疗目赤肿痛、视物昏花、上睑下垂等症状。足少阳胆经上的穴位，在人体面部，瞳孔的直上方，距离眉毛上缘约1寸处。

    风池穴，是清热醒脑止痛明目养生大穴。长期按压此穴，还对感冒、头痛、头晕、中风、热病、颈项强痛、眼病、鼻炎、耳鸣、耳聋、咽喉疾患等病症，都有很好的调理保健效果。属足少阳胆经上的穴位，在耳后乳突后下缘，即后枕骨下，两条大筋之间，后发际凹陷中。

    阳陵泉穴，疏利肝胆的养生大穴。经常按压此穴，对小腿痉挛、筋骨僵硬或酸痛有特效。本穴也是联合国世界卫生组织认定的可调理习惯性便秘的主要穴位之一。此穴利肝胆、清湿热、强筋骨、治疗胃溃疡的特效穴。对肝炎、胆石症、肋间神经痛、肩关节痛、膝关节痛、下肢麻木等病症，长期按压此穴，会有很好的调理保健功效。属足少阳胆经上的穴位，在膝下腓骨小头前下方凹陷处。瞳子髎穴活血明目，阳陵泉疏解痉挛。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递691天。

（李松阳2023公历0105非常财富闻道传播《非常财富禅》第01896篇）

第1897/命门穴调补肾气，身柱穴宣肺补气

    足阙阴肝经，调节肝功能和血液循环。它联系肝、络胆与脾、胃、肾。主治肝、胆、妇科、足背、下肢内侧及泌尿、生殖系统疾病。肝经上有14个穴位，首穴大敦、末穴期门，两个穴位在胸腹部，其余12个在下肢。大敦穴，是疏肝理气的养生大穴。经常刺激此穴，对疝气引起女性阴挺肿痛、男性痛引小腹等病症有特效。也是治疗小便失禁的特效穴。还是治疗小儿疳积、女性血崩(大出血)的特效穴。子宫脱垂、月经过多、睾丸炎等病症，长期艾灸此穴，会有很好的调理保健功效。属足厥阴肝经上的穴位，在足第1趾外侧，趾甲角旁约01寸处。

    太冲穴，是平肝通络的养生大穴，是针灸学上重要的“四关穴”，可治肝痛、气虚、脸色苍白、小便不利、大便难等。有平肝、理血、通络之功效，主治头痛、眩晕、高血压、失眠、肝炎。对月经不调、子宫出血、乳腺炎、淋病、便秘等病症，长期按压此穴，会有很好的调理保健作用。属足厥阴肝经上的穴位，在第1、2趾趾缝上1.5寸凹陷处。曲泉穴，清利湿热，对月经不调、痛经、遗精、阳痿、疝气、小便不利等症有明显的疗效。足五里穴，按摩此穴，具有行气提神、通利水道的作用。长期按压此穴，有效治疗阴囊湿疹、尿潴留、遗尿等。

    督脉，是整合各条阳经的阳脉之海。它联系大肠、胃、小肠、膀胱、三焦、胆。主治腰、骶、背、头顶等局部病症，神志病、热病、泌尿及生殖系统疾病。督脉起于长强穴，出于会阴部，直到头部百会穴。另有一支到达腰中，进入脊柱两侧的肌肉，与肾脏相联络。督脉上有28个穴位，起于长强、止于龈（yín）交，其中14个穴位在头部，12个穴位在后背，2个穴位在臀部。督脉主气，有鼓舞生命阳气的作用。平时可以按摩肩、背、腰部各个穴位以疏通经脉，还可以沿着经络走向拍打穴位。也可以配合使用拔罐、艾灸、刮痧。  

    督脉上的命门穴，是调补肾气的养生大穴。此穴为五脏六腑之本、十二经之根、呼吸之原、三焦之基，被视为生命的门户、精液之所处，对肾气不足、精力衰退，有固本培元的治疗功效。主治腰痛、腰扭伤、坐骨神经痛。长期刺激此穴，对阳瘘、遗精、月经不调、头痛、耳鸣、四肢冷痛等病症有特效。穴位与肚脐正中相对，即肚脐正后方处。

    身柱穴，是宣肺补气的养生大穴。此穴主气，对气喘、感冒、咳嗽，或咳嗽而又有肩背疼痛之症，有特效。是主治虚劳喘咳、支气管炎、肺炎、百日咳，及痫疮肿毒的特效穴。对腰背强痛、小儿抽搐、癔症、热病、中风不语等病症，有很好的调理保健作用。属督脉的穴位，在后正中线上，第3胸椎棘突下凹陷中，约与两肩胛冈高点相平。命门穴调补肾气，身柱穴宣肺补气。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递692天。

（李松阳2023公历0106非常财富闻道传播《非常财富禅》第01897篇）

第1898/任脉调节阴经气血，廉泉穴是利咽开音的养生大穴

    任脉，统合各条阴经的阴脉之海。联系脏腑肺、脾、心、肾、心包、肝。任脉上共有 24个穴位，首穴会阴、末穴承浆，其中2个穴位在颈部，其余22个分别分布在胸部、腹部、腰部。主治病症泌尿、生殖、消化系统疾病，胸部、心肺疾病，颈部、咽喉疾病，妇科疾病。任脉起于小腹内胞宫，下出会阴部，经阴阜，沿腹部正中线向上经过关元等穴，到达咽喉部；再上行到达下唇内，左右分行。环绕口唇；再分别经过鼻翼两旁，上至眼眶下承泣穴，交于足阳明胃经。任脉总任一身之阴经，调节阴经气血，为“阴脉之海”，因此任脉对阴经气血有调节作用，故有“总任诸阴”之说。任脉还具有调节月经，促进女性生殖系统功能的作用，故有“任主胞胎”之说。按摩本经上的穴位，或沿着任脉循行路线拍打穴位，可以提高睡眠质量与自身免疫力。

    会阴穴，益阴壮阳的养生大穴。长期按压此穴，对男女性功能障碍、生殖器官病变等疾病有特效。关元穴，益气补肾养生大穴。有固本培元、益气回阳的功效，主治阳痿、早泄、月经不调、崩漏、带下、不孕、子宫脱垂、闭经、遗精、全身衰弱。上脘穴，是和胃行气的养生大穴。按摩此穴，具有和胃降逆、化痰宁神的作用。长期按摩此穴，对反胃、呕吐、饮食不化、胃痛、纳呆、腹胀、腹痛、咳嗽痰多、积聚、黄疸、虚劳吐血、胃炎、胃扩张、膈肌痉挛、肠炎等具有良好的疗效。膻中穴，是宽胸理气的养生大穴。有顺气降逆、宽胸利膈之功效，主治支气管哮喘、支气管炎、咳嗽、胸痛。对乳腺炎、乳汁分泌不足、肋间神经痛等病症，长期按压此穴，有很好的调理保健功效。

    廉泉穴，是利咽开音的养生大穴。按摩此穴，能够辅助治疗舌下肿痛、舌根急缩、舌纵涎出、舌强、中风失语、舌干口燥、口舌生疮、喉痹、聋哑、咳嗽、哮喘、饮食不下等疾患。长期按摩此穴，对言语不清、口腔炎等症状，都有很好的疗效。配然谷穴，有养阴活络的作用，主治舌下肿难言、舌纵涎出；配天井穴、太渊穴，有疏风解表的作用，能治疗感冒、咳嗽、喉痹；配金津穴、玉液穴、天突穴、少商穴，能治疗舌强不语、舌下肿痛、暴喑（yīn 哑）。廉泉穴位于人体的颈部，当前正中线上，喉结上方，舌骨上缘凹陷处。任脉调节阴经气血，廉泉穴是利咽开音的养生大穴。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递693天。

（李松阳2023公历0107非常财富闻道传播《非常财富禅》第01898篇）

第1899/风寒感冒按压风门列缺穴，为什么感觉哪里都不安全

    感冒是一种自愈性疾病，因外邪侵入人体所引起。但常常因为治疗不当，或过度治疗使感冒难愈，甚至引起并发症，后果不可想象。感冒有不同种类，不同的治疗方法，分不清瞎治疗，问题就会很多。感冒有风寒感冒、风热感冒和暑湿感冒三种。风寒感冒特征是鼻塞流涕、咳嗽痰白，病因是风邪、寒邪侵入皮毛所致。风热感冒头痛汗出咳嗽痰黄，咽喉疼痛，火热之邪侵入鼻腔或咽喉所致。暑湿感冒上吐下泻全身无力头脑沉重。人体在夏季感受了暑湿邪气，又因纳凉和饮冷，体内就会疏泄不通。

    在风邪、寒邪、暑邪、湿邪、燥邪、火邪(火热之邪气)这6种外界有害的“气”当中，风邪是造成感冒的主要原因。侵入体内的邪气与身体的卫气进行殊死搏斗，就形成了感冒的各种症状。由于造成感冒的邪气仅入侵身体表面，因此只要发汗便能驱除身体里的邪气，使感冒痊愈。风寒型感冒是因风吹受凉或感受寒邪，而引起的感冒，由于邪气从背后和颈后的毛孔侵入，所以会觉得背部特别寒冷甚至寒战。要治愈风寒型感冒，可以用发汗的方法将邪气赶出体外，所以身体的保暖非常重要。穴位按摩风门穴和列缺穴，按摩风邪出入口的风门穴，有助于赶出邪气。如有咳嗽症状时，可按摩有助干调整肺功能的列缺穴。

    风热感冒是风热之邪犯表，使肺气失和所致。风热感冒最重要的是发汗，让病邪发散，使身体的热随之排出体外。穴位按摩大椎穴、合谷穴和鱼际穴，按摩大椎穴可发散火热邪气降低体温，合谷能调整肺功能并清热，鱼际穴则能减轻咽喉疼痛。湿热感冒会出现头重脚轻、浑身无力，肠胃功能紊乱，引起上吐下泻。若湿邪侵入关节，会出现关节痛。此时最重要的是调整肠胃功能，将堆积于体内的湿气排出体外。穴位按摩中脘穴、内关穴和合谷穴。中脘穴能够缓解肠胃症状，有呕吐现象时，按摩内关穴比较有效。有发热症状，则可按摩合谷穴。

    当防疫全面放开后，以为新冠就像一场风寒感冒一样，而事实上新冠十分诡异捉摸不定防不胜防，远比想象的更可怕，现在转为重症的死的不止是老年人，年轻人死的也不少，几乎大半的人都传染了，还会反复传染，随处都是传染源，我都感觉哪里都不安全，甚至急于退休，然后离开可怕的城市，离开工作岗位，离开一切被传染的是非之地，到大自然呼吸干净的空气，到寺庙静处写文章弘法，跟志同道合的人在一起，换一种随性自由自在的活法，应该为期不远了。一定要保护好自己的身体，提高免疫力，愿自己和家人六时吉祥永保平安。

    风寒感冒按压风门列缺穴，为什么感觉哪里都不安全？但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递694天。

（李松阳2023公历0108非常财富闻道传播《非常财富禅》第01899篇）

第1900/新冠不是流感，它摧毁人的元阳之气，让你容易疲劳浑身无力

    新冠是当前最阴险狡诈最长久害命最具摧毁力的疾病，它是消灭人类最凶恶的三世厉鬼，它并不是简单的流感，不是发烧、咳喘、痛疼、嗅觉失灵、两便失禁，而是摧毁人体的整个元阳之气，让你非常容易疲劳，浑身无力精神涣散。患此病后，看似两三天就无有大碍，实际病毒正在体内深入扩张，几乎人人都掉以轻心又忙碌起来的时候，病毒才发起致命一击，将很多人悉数带走了！一般体质的人需要一个月的时间才能基本恢复元气，气虚、不适、咳喘，没有一个月根本停不下来。所以这一个月是人好好休息适当活动，不可身心疲劳的黄金恢复期，错过了这个时间，身体就可能留下一些永远不可想象的某些后遗症。

    新冠疫情是人类杀生造恶获得的共业，今年疫情全球大流行，三年动态清零的中国，都不能独善其身了，现在全国的疫情高峰刚刚过去第一波。今年年关有一个奇怪的现象，往年过年肉类是最容易涨价的年货，今年13元一斤历年最低价竟然没有多少人买了，往年就是平素买排骨上午很快就卖没了，都得趁早买，现在直到晚上也无人问津。很多人生病了只能吃点清淡的食物，看到肉就恶心不已，看看这还需要提倡吃素吗？一场疫情席卷人类，人们才回归到简单朴素自然的生活状态，人教不好，天必塑之，真是细思极恐啊！

    一切疾病都会使人疲劳，不同疾病能引起不同程度的疲劳，但新冠会使人非常疲劳，疲劳有气虚疲劳：引起各脏腑气虚，身体沉重、体力不济、少气懒言，休息好症状消除。脾虚湿困疲劳：由于过量食用肥甘厚味使体内水液积聚，聚湿生痰阻滞津液代谢；没食欲、觉得累、经常腹泻。痰浊内蕴疲劳：由于过量饮食，体内堆积多余的毒素废物，内生痰浊阻碍了气的运行；头痛、呕吐、失眠难寐。气是维持人体生命活动的基本物质，气不足就会疲劳，过度劳累、精神压力大等，都会消耗大量气，这时候就需要充足的睡眠，多摄取有营养的食物。如果睡眠充足，仍感到疲惫，就是痰湿内蕴疲劳，此时活动身体是关键，因为痰液聚结体内，阻塞气机，导致气运行不畅，就需要适度运动改善体内循环。气虚疲劳只要好好睡上一觉，便能回复元气而精神饱满，但一天过后，又会感到疲劳，久而久之就会导致血虚。

    气虚的人按摩气海，在肚脐下方，再按摩足三里，对气的恢复大有益处。食疗调补：大米、红枣、糯米、香菇。补中益气汤：黄芪2钱，炙甘草1钱，白术2钱，人参2钱，当归2钱，升麻2钱，柴胡2钱，陈皮1钱。煎汤每日2次。脾虚湿困疲劳的人，体内津液代谢变差，妨碍脾脏对于食物的消化。因此人体为了消化食物，会比平常消耗更多的气，而在饭后就会感到昏昏欲睡。按摩公孙穴和足三里穴，能使体内津液代谢顺畅，以恢复元气。食疗调补适宜吃红薯、红枣、蚕豆、冬瓜、玉米。对症四君子汤：人参3钱，白术3钱，茯苓3钱，炙甘草1钱。煎汤每日1次。痰浊内蕴疲劳：痰是过剩的胆固醇与中性脂肪之类的物质。消除肥胖对恢复元气有很大的作用。按摩丰隆穴，能够排出体内多余水分，以清除体内蕴积的痰浊，再按摩阴陵泉，对津液的代谢很有帮助。食疗调补黄瓜、白萝卜、菊花、海带。对症药方半夏汤：竹茹、枳实麸炒、去瓤各3钱，陈皮3钱，炙甘草1钱，茯苓3钱，生姜5片，红枣1枚，煎汤，每日一次。

    新冠如果按西医治疗头痛医头，脚痛医脚，就会出现大问题，中医最适合治疗新冠，讲究整体疗法，重在补元阳之气，固本培元，因为咳嗽痰湿阻滞了气机，也要食疗咳嗽，多做深呼吸，把热气凝集在丹田，多泡脚尽快将寒湿驱除。新冠不是流感，它摧毁人的元阳之气，让你容易疲劳浑身无力。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递695天。

（李松阳2023公历0109非常财富闻道传播《非常财富禅》第01900篇）