市委宿舍静默日记(二十七)人活得苦逼苦从何来?离苦得乐乐又在何处 - 非常财富


第1862篇/市委宿舍静默日记(二十七)人活得苦逼苦从何来?离苦得乐乐又在何处



        十二月二日,人活得苦逼苦从何来?离苦得乐乐又在何处


    今天居家静默第二十七天,疫情通报说,忻府区调整高风险区域为119处,无症状感染者3041例,单日新增257例。又是一串失望的数字,懒得再议。江泽民逝世全屏黑白,仿佛回到了上个世纪,又在封城状态中更感到压抑郁闷,今天关闭喧嚣的舆情,扔掉手机,拿起了佛教十三经其一《维摩诘经》。为什么众生被困厄,无量苦逼身?维摩诘经云:是身无常,为苦为恼,众病所集,如此身,明智者所不怙。是身如梦,为虚妄见;是身如影,从业缘现;是身无我,为如火;是身不净,秽恶充满;是身为灾,百一病恼;是身如空聚,阴界诸入所共合成。

    意思是说,我们的无常之苦,一切病苦都出自这个身体,身体的各种欲望如火,我们就住在火宅里,造下了不净的恶业,造下了灾病苦厄。这个身体,五阴色受想行识而成,它会成住坏空,都是虚妄,明智的人是不会依赖这个短暂的肉身的。我们唯一能永远依怙的是什么呢?既然肉身为苦,什么才是不生不灭的乐呢?或者说什么才是真如自在呢?

    维摩诘云:此身患厌,当乐佛身。佛身即法身,人人皆有法身。从无量功德智慧生,从戒定慧、解脱、解脱知见生,从慈悲喜舍生,从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行、精进、禅定、解脱、三昧(三摩地)、多闻、智慧诸多波罗蜜生,从方便生,从六神通生,从止观生,从不放逸生,从断一切不善法、集一切善法生。诸仁者,欲得佛身,断一切众生病者,当发阿耨多罗三藐三菩提心。

    意思是说,我们要离苦得乐,就要借假身修真身,身体没有恒常不变的自性,我们的真身就是佛身,所谓佛身就是自己不生不灭的自性。靠自己靠修善法靠修般若智慧,靠诸多的如是法门,才能修出来,靠念佛禅法门最容易圆成佛道。欲得佛身,断一切众生病者,当发阿耨多罗三藐三菩提心。怎么断一切众生病,贪嗔痴病最难断,最好断就是临终一时念佛发心往生。维摩诘居士以无量方便现身有疾,广为演说佛法,令很多众生发起了无上正等正觉的菩提心。南无阿弥陀佛,南无一切如来梭哈,摩诃般若波罗蜜多!

(李松阳2022公历1202非常财富闻道传播《非常财富禅》第01862)




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