第1863篇/市委宿舍静默日记（二十八）不在凡夫位又不离凡夫法，不离世间觉解脱是真法

        十二月三日，不在凡夫位又不离凡夫法，不断灭愚痴贪爱而能获得慧明解脱，解脱即为诸法实相

    今天居家静默第二十八天，疫情通报说，忻府区高风险区域为113处，尚在医学观察的无症状感染者2970例，单日新增140例。两耳不闻窗外事，今天继续读《维摩诘经》。佛教史上最为有名的居士叫维摩诘，此名由古印度音译而来，意即身心如莲花般洁净的居士。维摩诘本是東方阿閦（chù）如來妙喜世界的菩萨，为救度众生便以居士及富商的双重身份来至人间。他辩才无碍神通广大，经常以各种方便和幻相教导芸芸众生，领悟人生与佛法真谛，深得有情敬重。我国很多地方有维摩诘造像和壁画遗存，如敦煌莫高窟、龙门石窟等。

    维摩诘说，佛法的本质超越一切形相，它恒常寂静，连生灭之相都没有。因为它并非因缘而生，就没有所缘的对象。佛法的本质不可言说，连名字称呼都没有，因为它是不能以分别心去想的。佛法的本质随应不生不灭的真如，因为它本身就无所随应。佛法的本质无有高下，常住不动，超越了一切观心和修为的局限。比如，维摩诘遇到智慧第一的舍利弗打坐就说到，所谓禅坐就是不在三界之中显现身心而超越形意，既无打坐的形式，也无打坐的念头，这才是真正的禅坐；不脱离灭尽定而显现种种威仪，行住坐卧皆在定境之中，这才是真正的禅坐；不舍弃道法而展现种种凡夫的世俗生活，心不执着于烦恼妄想，也不行于境相，这才是真正的禅坐；不断除烦恼而又能证入涅槃，这才是真正的禅坐。

    维摩诘对解空第一的须菩提说：须菩提，如果你能够不断淫欲、嗔怒和愚痴，同时又不会为淫欲、嗔怒和愚痴所缠缚；如果能够既不破除身见而又能体悟到诸法乃是平等一相；如果能够不断灭愚痴贪爱，而能获得慧明解脱；甚至犯了五逆重罪也能获得解脱，同时也既无解脱，亦无束缚。既不在凡夫位，但又不离开凡夫法；既非刻意追求成圣成佛，但又不是没有达到圣贤的境界。如果你能达到这样的境界，就可以从我手中取食。维摩诘又说须菩提你不必介意我对你这样，一切诸法都是幻化的假相，不要着一切语言文字，直接契入诸法实相，这才是真正的解脱。解脱的本质就是一切诸法之实相啊！

    不在凡夫位又不离凡夫法，不断灭愚痴贪爱而能获得慧明（智慧光明）解脱，解脱即为诸法实相。如果人人都能把人生与佛法这样方便巧妙地修出来，才能真正普度众生。这样才适合所有的众生去修为，才会出真正的高人。高人不离世间觉，病苦和烦恼是成道的种子。维摩诘居士不离世间觉解脱是真法！南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1203非常财富闻道传播《非常财富禅》第01863）