第1868篇/天花落在身上为什么拂不去？诸法有解脱相不可言说

    《维摩诘经》经中：天女与舍利弗的对话，是高手对决一句道破天机：当时，在维摩诘的居室中，有一位天女，见到诸位菩萨大士，听闻他们演说佛法，便显现出其身形，将天花散在各位菩萨和大弟子身上。当天花飘到各位菩萨身上时，便纷纷坠落到地上，而当天花飘落到众大弟子身上时，便都沾在他们的身上而不坠落下来。即使众大弟子使尽他们的一切神力，也不能拂去那些天花。

    其时，天女便问舍利弗：“您为什么要拂去天花呢？”舍利弗答道:“这些天花不如法，所以要去掉。”

    天女说：“不要认为这些天花不如法。这花本身无所分别，是您自己妄生分别想而已。如果皈依佛法而出家，心中仍有分别，就是不如法；如果心中无所分别，那就是如法。您看诸位花不沾身的菩萨，那是因为他们都已经断除一切分别妄想的缘故。譬如人恐惧的时候，那些妖魔鬼怪就会乘机侵害；同样，你们这些大弟子因为畏惧生死，所以外界的色、声、香、味、触五欲就会趁机作祟；而那些已经无所畏惧者，一切五欲都对他无可奈何了。烦恼习气尚未除尽者，天花就会沾在身上；烦恼习气已经除尽者，天花就不会沾在身上。”

    在天女的一番开示下舍利弗说出了“解脱不可言说”的话，天女又说：“言说文字，都具有解脱相。为什么呢？所谓解脱，既不在内，也不在外，又不在内外之间。言说文字也是这样，既不在内，也不在外，又不在内外之间。所以，舍利弗！不要离开言语文字而说解脱。为什么呢？因为一切诸法具有解脱相。”

    舍利弗问道：“那么，难道不再以断除贪、嗔、痴三毒者当作解脱了吗？”

    天女说：“佛祖为教化增上慢者（未证得圣道而谓已证得的傲慢之心）而演说断除贪、嗔、痴三毒才是解脱，而对于那些没有增上慢者，佛祖为他们演说贪、嗔、痴三毒的本性就是解脱。”

    舍利弗道：“好啊！好啊！天女啊，你究竟修得了什么道行？证取了什么果位？竟然具有这般的智慧辩才。”

    天女道：“我无修无证，所以才有如此的智慧辩才。为什么呢？如果有人自认为有所修有所证的话，那么对于佛法而言，就是增上慢了。”

    天女散花不是散花，本质是说法，所以看到花就有相了，有分别妄想了，也就颠倒了佛法的真义。法，没有相，所以花落在身上就落下去了，法如果有相，花就纠缠到身上拂不去了。魔为什么会侵身，往往是我们害怕什么就给了他乘虚而入的机缘，我们光明灿烂阴性的魔怎么会像花瓣一样沾染呢？一切都是习气使然，断除习气又谈何容易？

    人都是有为者，所以到处惹尘埃，患得患失。有为果言得，无为果言证。正果无为果，无得本来就有，证得而显。诸佛菩萨也都是因为无所得无所修无所证而证得菩提，一切正法既不存在又无所不在，一切诸法，没有定相，因为当下就有变化。所以舍利弗说解脱不可言说，因为说法就带相了，说此法当下法不既往，一下过去了。法没有过去现在未来，不管你怎么说都有言说的局限性，真法都是实行的，慢慢体悟出来的，不要轻易说自己得到什么了，证得什么了，这样说都是增上慢！但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1208非常财富闻道传播《非常财富禅》第01868）