第1878/随顺空无相无作，观照如来如同自身实相，无心而心心相印

    《维摩诘经》经中：世尊问维摩诘道：“你想见如来，你是怎样看待如来的呢？”维摩诘答道：“如同观照自身实相，我观如来也是这样。我观如来：过去的如来不曾来到，将来的如来不会离去，现在的如来不会留住；我观如来：不观如来色而非色的色相，不观如来色相的如如实相，不观如来色相的非有非无之本性；不观如来的受、想、行、识，不观如来之识的如如实相，不观如来之识的非有非无之本性；如来并非‘四大’因缘而生，等同于同虚空；如来并非‘六入’积集而成，已经超过眼耳鼻舌身心的感知；如来不在三界之中，已经远离贪、嗔、痴三毒；随顺空、无相、无作（无为）三解脱门，具足天眼、宿命、漏尽三明，三明，三明与无明等同。如来不是一相，也不是异相；不是自相，也不是他相；并非无相，也并非取相；既不在生死此岸，又不住于涅槃彼岸，也不处于两岸之间的中流，而方便教化众生。观照寂灭之境，而不永入寂灭。不在此处，也不在彼处；不以为在此处，也不以为在彼处；不能以智慧来理解，也不能以识来识别。

　　　“我观如来：没有晦暗，也没有光明；没有名号，也没有形相；不是强大，也不是弱小；并非清净，也并非污秽；不在方所之内，又不远离方所；不是有为，也不是无为；无所显示，也无所言说。我观如来：既不布施，也不悭吝；既不持戒，也不犯戒；既不忍辱，也不嗔恚；既不精进，也不懈怠；既不禅定，也不昏乱；既无智慧，也不愚痴；既不诚实，也不欺诈；既不来，也不去；既不出，也不入；一切语言文字无法表达。

　　　“我观如来：不是福田，也并非不是福田；不应当供养，也并非不应当供养；不可执取，也并非无法舍弃；没有形相，也并非没有形相；同于真际，等于法性；不可称名，不可度量，超过一切名称度量。我观如来：不是大，也不是小；不可看见，也不可听闻；不可感觉，也不可认知；远离一切烦恼结缚；等于一切智慧，同于一切众生；与一切诸法没有任何分别；没有任何过失、任何污浊、任何烦恼；没有造作，也没有生起；没有产生，也没有消灭；没有畏惧，没有烦忧，没有喜乐，也没有厌恶；没有过去已有，没有将来当有，也没有现在今有；不可以用一切语言、分别来显示。世尊！如来法身就是这样，应当这样去观照如来。能够这样去观照如来，就是正观；如果不是这样去观照如来，就是邪观。”

    随顺空无相无为，观照如来如同自身实相，无心而心心相印。但愿一切如你所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2022公历1218非常财富闻道传播《非常财富禅》第01878篇）