第1884/以义不以语，法供养为最福不可量，弘法自有护法护持

    《维摩诘经》经中佛陀为天帝等称说《维摩诘经》之功德，指出“诸佛菩提，皆从此生。菩提之相，不可限量，以是因缘，福不可量。”若信解受持读诵供养此经，即是以法供养如来。佛陀又自述其为月盖王子时，秉承药王如来法供养之教，因信出家，精进修行，弘扬佛法，度化无数天人。佛陀特别强调法之供养，胜过其他一切供养，于诸供养中是最为重要、至高无上的，所以，应当以法供养，供养十方诸佛。如果能够做到“依于义不依语，依于智不依识，依了义经不依不了义经，依于法不依人”，即是“最上法供养”。

    白佛言：“世尊！诸供养中，法供养胜。云何名为法之供养？”佛言：“善男子，法供养者，诸佛所说深经，一切世间难信难受，微妙难见，清净无染，非但分别思惟之所能得。菩萨法藏所摄，陀罗尼印印之，至不退转，成就六度，善分别义，顺菩提法，众经之上。入大慈悲，离众魔事，及诸邪见；顺因缘法，无我、无人、无众生、无寿命，空、无相、无作、无起；能令众生坐于道场，而转法轮；诸天、龙神、乾闼婆（乐神，天龙八部之一）等，所共叹誉；能令众生入佛法藏，摄诸贤圣一切智慧，说众菩萨所行之道；依于诸法实相之义，明宣无常、苦、空、无我、寂灭之法；能救一切毁禁众生；诸魔外道及贪著者，能使怖畏；诸佛贤圣，所共称叹；背生死苦，示涅槃乐；十方三世，诸佛所说。若闻如是等经，信解、受持、读诵，以方便力，为诸众生分别解说，显示分明，守护法故，是名法之供养。”

    所谓法供养，就是诸佛所说的义理精深的经典，一切世间众生对此难以相信难以接受，幽微精妙难以明见，清净无染，并不是世俗分别思维所能把握的。这些经典为菩萨法藏所含摄，由总持一切法门的实相印所印证，开示达至不退转法轮，成就六波罗蜜，善于分别经中精妙义理，随顺菩提觉悟之法，地位居于众经之上。……

    佛陀告诉弥勒菩萨道：“弥勒！如今我将这无量数劫所集聚的无上正等正觉之大法付嘱给你。这样的经典，在我释迦摩尼佛入灭以后的末法时代，你们应当以神通力，在阎浮提世界广为宣扬流布，不要使它断绝隐灭。”

    其时，四大天王向佛陀说道：“世尊！任何地方，城市村落，山林矿野，只要读诵解说这经典的人，我定当率领官署，为了听法的缘故，往到其居所，护持读诵解说经典之人；在方圆二千里之内，不让一切图谋不轨者有机可乘。”

    《维摩诘经》宣说到此结束。以义不以语，法供养为最福不可量，弘法自有护法护持。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递679天。

（李松阳2022公历1224非常财富闻道传播《非常财富禅》第01884篇）