第1892/悟后起修，有一种胜法，人人皆可为之

    广心法师说：世间有八万四千种烦恼，就有八万四千种法门。归纳回来有两种胜法，一种是有圣人根性学的圣道法门，能够成就的极少，还有一种是净土法门，人人都可以修学，靠佛菩萨的愿力加持，会自然成就佛道。圣道胜法我们修不了，只有净土胜法适合这个时代，适合我们的根机。没有开悟之前，我们都是盲修瞎练，法不应机，枉费心机。悟后起修，不悟不能度己，更不能度人。释迦牟尼佛讲《金刚经》，是对解空第一的须菩提说的，他就适合修；讲《华严经》乃是对善财童子五十三参所说诸大菩萨的教法。在正法时代学圣道的人不少，像法时代就少了，末法时代越来越少。

    末法时代有教没有行、没有证了。净土法门在末法时代大放异彩，就是到法灭时代《无量寿经》说：“当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。”法灭时代只剩一部《无量寿经》念佛法门留在世间，众生称念：“南无阿弥陀佛”，也可以往生极乐净土。佛在《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。”意思是说，无量众生按照圣道法门来修行，没有一个可以证悟圣果。道绰禅师即依此指出：当今末法时期的五浊恶世，只有净土一门可通入路。

    印光大师也说这个末法时代，找一个开悟的都找不到，更不要讲证得圣果了，开悟了还是凡夫，悟后起修，慢慢修证，才能够证果。道绰禅师为我们指出唯有净土法门可往生，并说《无量寿经》：“若有众生，纵令一生造恶，临命终时，十念相续，称我名字，若不生者，不取正觉。”这是阿弥陀佛第十八愿“念佛往生愿”，是《观经》下三品众生往生最好的捷径。有的人会想，那我不需平时念了，临终再念这十句也不迟，其实，凡是这样想的人，因为平时没有种下这个因，关键时候他早忘记得一干二净，就是有人让他念都不一定念得起来，能知道人人可以念佛往生，已经佛缘很深了，既然这样，哪一个不是只争朝夕地念啊，唯有素念，才有这个功夫，在往生时刻一念相继，终摄平生。悟后起修，有一种胜法，人人皆可为之。但愿一切如你我所愿：南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多！行善养心，养心养生。五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递687天。

（李松阳2023公历0101非常财富闻道传播《非常财富禅》第01892篇）