第1988篇/执空执有，都是落于两边，不是中道了义（外二篇）

（一）执空执有，都是落于两边，不是中道了义

宣化上人讲《证道歌》“弃有著空病亦然。还如避溺而投火。”说：

为什么弃有？因为他认为什么都没有；为什么执著空？他说什么都归于空。

这个病也像拨无因果一样。执空执有，都是落于两边，不是中道了义。

中道了义是非空非有，说它空，它有妙用；说它有，它又有真空，

所以真空不碍妙有，妙有也不碍真空。真空不是一个空的，还有妙有，

可是妙有又不是一个有，有有的成分，又不是完全有，所以它是非有真空，

这是二不二。你若弃妙有而执著真空，这也是错；你若执著在空理上，也是病。

还如避溺而投火：怕被水淹死，就投火去，但火一样烧死人，

火烧之死和水淹之死，都差不多。所以弃有著空病亦然。

但愿一切如你所愿：

南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多。

行善养心，养心养生；积善改命，诸事圆成。

五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递732天。

（李松阳2023公历0407 非常财富闻道传播《非常财富》第01988篇）

第1989篇/不求就是真，不断就没有妄

（二）不求就是真，不断就没有妄

宣化上人讲《证道歌》“舍妄心”“取真理”说：

真理不在外面找，在自性里面，妄尽真就现前。

不求就是真，不断就没有妄；若有所求找不到真，

若想断那就是妄，所以，舍妄心，取真理。

人有了取舍之心，就有了分别之心，就没有真正的智慧。

真正的智慧无智亦无得，没有形相，真理是本地风光，本有家珍。

不懂这个永远不能与道合一，就是骑驴找驴头上安头就是愚痴的人。

但愿一切如你所愿：

南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多。

行善养心，养心养生；积善改命，诸事圆成。

五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递733天。

（李松阳2023公历0408 非常财富闻道传播《非常财富》第01989篇）

第1990篇/人的问题是过犹不及，明心才会中道合一

（三）人的问题是过犹不及，明心才会中道合一

人的毛病是喜欢算计用分别心，

所以往往会出现各种过犹不及的问题；

要么过分要么不够，都是一样糟糕。

人要修行，就是明心见性，用真心才会不偏中道合一，

几乎所有的人都用错了心，用妄心做损了法财，

令自己的真法妙心不能现前，受到了损伤。

用心意识做功德，总想有所得，有了一个执著，

不仅没有功德，而且灭功德，离道还会越远。

宣化上人讲《证道歌》“是以禅门了却心”说：

禅门里头有个了却心，了却心就是不用心意识，

所以说谈到无心便是道。无心无意无识，了却心没有了，

“顿入无生知见力”：这个时候，你就能证得无生法忍，

有大智慧现前，得到了圆融无碍的智慧，圆成了道。

但愿一切如你所愿：

南无阿弥陀佛，南无一切如来梭哈，摩诃般若波罗蜜多。

行善养心，养心养生；积善改命，诸事圆成。

五台山蜜蜂园大爱寻亲，守望回家；爱心，已经在全国传递734天。

（李松阳2023公历0409 非常财富闻道传播《非常财富》第01990篇）