第02141篇/中元怀想各自安好,儿子拉着小鸭车玩得不亦乐乎(外二篇)
今天是中元节,我给父母已逝诸亲及列祖列宗,燃香稽首念经回向,愿他们离苦得乐往生净土。每逢大的鬼节,我都要拜祭一番,因为大节前后,阴间门打开,先人要受礼,并广赐冥福。年青时候不懂中国传统的祭拜文化,发生了一件事,让我从此以后,每年都一次不落地去祭拜亲人,包括祖父母那里。有一年的清明节,我的儿子那时还没上小学,清晨他梦见自己的爷爷,总在他的脑袋前晃来晃去,高大的身影迟迟不去。他似醒非醒,想睁开眼却怎么也睁不开,想睡又怎么也安静不了。他十分地挣扎着,好不容易醒过来,他病了,像重感冒一样,浑身无力不能动。
儿子很委屈的样子告诉我这个梦,又不像是个梦,我顿感愧疚不已,急忙买了纸钱冥礼,回老家祭拜过了三周年的父亲。回来后儿子病已经好了,在院子里拉着木鸭车玩具,玩得不亦乐乎!后来我才知道,梦不见已逝的亲人,不是他不爱你,是人家那里有规定,不能轻易去打扰阳间的人,阴阳相通人就会病,彼此说话更会让人受不了。各自安好,并不打扰,人家一定要你明白一个事,你一定要一定要去做,不做可不得了!
先父一生不信邪不信鬼,他能跪拜供养一下,也是为母亲做做样子。他能这样回来一次,也是他忏悔自己曾经没有什么信仰,他也告诉我们人所能忆念的所想到的都有可能发生,只是因缘迟早的问题,有的人福德深明白得早,有的人悟性不够,明白得很晚,甚至死后才了断,但那时已经悔之已晚!好在我中年以后建树信仰,常常能给父亲回向,也是最殊胜的补孝厚祭吧!一念种因一念种果,起心动念惊动十方高维,国学精微就是仁义礼智信,这个信这个礼,遍及宇宙磁场,能量无量无边。
阿弥闻道天下吉祥,但愿一切如你所愿:南无阿弥陀佛,摩诃般若波罗蜜。弘扬国学,养生明心;积善有余,心想事成。
(李松阳 2023公历0830 非常财富闻道传播《非常财富》第02141篇)
第02142篇/中元节夜行他被捏青了,我大惊问他脸上咋了
【阿弥国学闻道第(2142)406期,同题文章AI800字内转视频】
我原来的邻居回村住了,邻居的三弟是个游僧,人称三光头,有时候三光头就住在邻居他哥哥空置的家里。那年中元节刚过,见三光头木然地站在他的院子里,脸上青一块紫一块的,我大惊问道:“你那脸上是咋了?”他说,“被鬼掐了,打了一晚上架。”我仔细再看看他,真像被鬼打了,因为被人打脸,会是鼻青脸肿,他瘦瘦的脸并没有肿起来,脸上到脖子根却是花青的,心里不由一怔。
中元节的晚上,三光头从他哥哥住处回村里,他村在姑姑山那边,离这城里大约二三十里远,一路逶迤而上,高坡大梁越来越高,路边层层梯田,野坟时隐时现,蓝色的萤光,不时拖着刺眼的尾巴擦肩而过。他走着走着,突然觉得被什么东西绊了一下,仔细看了半晌,原来是踩到人家的坟头了!
三光头连忙道歉:“阿弥陀佛,打扰到你了!”他想拔腿离开,可是脚好像被什么拽住似的,怎么也走不开,越想离开越动弹不得。他口里一个劲儿地念“阿弥陀佛阿弥陀佛”,不知道什么时候,他走到了另一个地方,一袭凉风吹过来,全身拔凉拔凉,月光朦朦胧胧,仔细看看眼前,竟然又是一个墓地,一块墓碑躺在那里。
三光头急忙说道:“你家的子孙,一定是有难事,不能来此地,你放一个梦,他们就会来的。” 他连声念了三个佛号,就迅速走开了。可是他走了半夜,也还是在似曾见过的墓地打转儿,他累得实在支撑不住了,倒头就睡着了。直到天大亮了,他才醒来,发现自己头枕着一块墓沿石。
三光头坐起来,待了一会儿长叹一口气说:“老人家,刚才着实给你念过了!”说完站起身来,转头往城里返了。他不想回村了,又回到了城这里,他觉得脸上又麻又痒,镜子里一看,我的天被乱鬼又掐又捏,一脖子一脸的花青啊!
我说,你不是跟他们一夜打架啊,也没有见你打啊!三光头说,我在心里跟他们打啊!看不见的战那才恐怖啊!路过他们门口,人家不见子孙来,却见吃百家供养饭的我来了,僧人就专干超拔他们的事,常言说僧人跟前罪恶多,咱吃供养,为恶趣众生念一声号消八十亿劫生死罪,也是本分里的事,可是鬼招惹不得,他罪恶深不见底,你帮不了他,缠绕不休,岂不烦恼!
我笑着说,原来你想蒙混过关,念两句就想开溜,没有诚意,人家知道,所以打你,你心里也跟人家冲。三光头,摸摸脸说,世间没有无缘无故的爱恨情仇,历世无缘,人家也决不会上身,掐脖子捏脸的,我是不是好好超拔他们呢?
三光头边说边抬起脑袋,仰天凝视着老天许久许久! 阿弥闻道天下吉祥,但愿一切如你所愿:南无阿弥陀佛,摩诃般若波罗蜜。弘扬国学,养生明心;积善有余,心想事成。
(李松阳 2023公历0830 非常财富闻道传播《非常财富》第02142篇)
第02143篇/八月三十日 新浪微博头条
阿弥陀佛!亲们吉祥!
《阿弥闻道》带你参心经,开智慧,解烦恼。
《修五度积大福德,修般若彰显无漏法性大智慧》
本经观自在菩萨,在王舍大城灵鹫山法会,
承佛印可,宣说法要。即从大部般若流出,
为摩诃般若所摄,自梵译汉,共有十四本,
本诠注(周止庵)所据则为唐三藏法师玄奘译本。
解以起信,信以生愿,愿以成行。
本经所示,有显有密,
显说般若,令生智慧,密说般若,令生福德。
为灭二障,烦恼障、所知障,
成二严故,智慧庄严、福德庄严。
何为烦恼障?有见思二惑,
起种种昏烦杂念,恼乱心神,障碍无漏法性。
何为所知障?也叫智障,执所知障蔽智慧之性。
修六度中般若(智慧)者身之庄严,是为智慧庄严,
修六度檀那(布施)等五度者身之庄严,是为福德庄严。
心经是观世音菩萨承佛印可,宣说的大般若心要,
周止庵大居士诠注的是玄奘法师的本经译本,
显密宣说般若,令生智慧福德,
是为灭除烦恼所知二障,见惑思惑障碍无漏法性,
菩萨能不能成为佛,众生能不能明心见性,
关键就在这个无漏法性彰显出来没有,
魔为什么不能胜佛,也就是缺了这个无漏法性,
有漏尽通才能法力无边,度脱一切众生。
般若就是无漏的智慧,有漏的智慧就不叫般若。
六度波罗蜜,即为布施波罗蜜(檀波罗蜜)、
持戒波罗蜜(尸波罗蜜)、忍辱波罗蜜(羼提波罗蜜)、
精进波罗蜜(毗离耶波罗蜜)、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
波罗蜜是梵音,到彼岸成道之意。
修般若波罗蜜成就智慧庄严,
修布施、持戒、忍辱、精进、禅定五度波罗蜜,
积累福德身,成就福德庄严。
修五度积大福德,
修般若彰显无漏法性大智慧。
摩诃般若波罗蜜。(23083010)
(李松阳 2023公历0830 非常财富闻道传播《非常财富》第02143篇)