第2242篇/金刚怒目，不如菩萨低眉（外一篇）

   （搜素话题：怒目金刚是什么佛？

    怒目金刚，面目狰狞，执金刚杵，常在寺院山门左右，左称密执金刚，右称罗延金刚，俗称哼哈二将。

    怒目金刚，是佛教中的护法神，也是修佛者的守护神。他表法威严、坚定、勇猛。他神通广大，可以降妖除魔，保护佛法和修行者。

    怒目金刚，威严勇猛，是为了震慑邪魔，在我们所处的末法时代，魔子魔孙常出入道场，诋毁佛教、破坏正法、误导众生。

    怒目金刚，形象凶煞，但是一位具足慈悲心的护法神，常常守门护道，护持行者免受邪魔外道的侵害，给他们很大的安全感。）

    怒目金刚，佛教中的护法神，通常以面目狰狞、手持金刚杵的形象出现，常在寺院山门左右站立，分别称为密执金刚和罗延金刚，民间俗称哼哈二将。 

    作为佛教中的护法神，怒目金刚在佛教中拥有着极高的地位，同时也扮演着守护神的角色。他代表着威严、坚定和勇猛，是修行者内心世界的守护者。怒目金刚的金刚杵是一种降妖除魔的法器，他具备着神通广大的能力，可以降妖除魔、保护佛法和修行者。

    在佛教中，怒目金刚被视为护持正法、震慑邪魔的象征。末法时代，魔子魔孙常出入道场，诋毁佛教、破坏正法、误导众生。而怒目金刚的出现则是对这些邪魔外道的震慑，以他的威严和勇猛震慑邪魔，帮助修行者坚守信仰，不受外界干扰和诱惑。

    虽然怒目金刚形象凶煞，但其实是一位具足慈悲心的护法神。他常常守门护道，护持行者免受邪魔外道的侵害。对于那些心怀不轨、图谋不轨的邪魔外道，怒目金刚会以他的威严和神通广大降妖除魔，保护修行者和正法的传承。因此，在佛教中，怒目金刚被视为一种非常重要的护法神，给予人们很大的安全感。

    其实万佛归一，所有的佛都是一个体性。观音菩萨也是佛，她有三十三应身，其中就有金刚怒目和菩萨低眉两种化身，都是用来驱除邪魔的，只有因缘不同，根性不同，没有高低之分。

    金刚怒目，降伏四魔（烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔）；菩萨低眉，慈悲六道。

    有句俗语说：金刚怒目，不如菩萨低眉。一个意思说，人向外发脾气，不如向内观自在；还有一个意思是说，地位比较低、没权决策的人，即使发个火，也不如地位高、有权力的人表个态起作用。非常财富道闻天下，但愿一切如你所愿，阿弥陀佛！

（李松阳2023公历1018《非常财富》第02242篇 阿弥闻道第486期)

第2243篇/孔子写完易传说不别卜筮：行善积德自有天助，躬行仁义自求多福

    孔子也喜欢当公务员，他有一大套治国的理想，似乎仕途不可限量，最年轻的时候当过管仓库的小吏，51岁时被鲁国任命为大司寇（司法部长），兼相国，后来因推行周礼，被鲁国卿族势力反对，55岁被迫辞职。对仕途从此心灰意冷的孔子，带着他的一些弟子，周游列国14年饱尝颠沛流离之苦。68岁的孔子回到鲁国，研读周易达到了韦编三绝的境地，将编竹简的牛皮绳都给翻断多次。孔子曾慨叹说：“假吾数年，五十以学易，可以无大过矣。”

    为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学的孔子不仅创立了儒教，还为群经之首的《周易》写了《易传》，使一本占卜的晦涩难懂的书，变为中国古老的哲学《易经》，并成为中华传统文化的根源。孔子揭示了易之本质在于“德义”，认为广为积德者，自有天助；躬行仁义者，自求多福，没有必要通过卜筮知祸福求吉祥。易经的卦爻辞，即能窥见其中所蕴涵的德义左右卦象。所谓《十翼》就是指《易传》。从卦德、卦义、推断卦情，观物取象于自然界的变化，天垂象，知吉凶。 

    天下万物生生不息，易有生生之德，无穷变化，但万变不离德义。大成者，所行皆天经地义，失道者必寡助。“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎!”孔子治国，所行甚远，但孔子治易留下千秋易传。由此可见，人是有使命的，大路朝天各有各的道，选错的时候如丧家之犬，选对的时候必有天助，无所不成。非常财富道闻天下，但愿一切如你所愿，阿弥陀佛！

（李松阳2023公历1018《非常财富》第02243篇 阿弥闻道第487期)