第2303篇/你能接受孩子的平庸吗？（外二篇）
能不能接受孩子的平庸，过去和现在态度是截然相反的。青年时代要求自己的孩子标准很高，比如考试分数要达到90以上，做什么都要名列前五名。现在对孩子要求差不多就行，甘居中游就好，不要落后就可以了。如果自己的年龄再大点，孩子平庸都是可以的，只要身心健康，平平安安就好。
一个人平庸是有时间条件的，人之所以平庸跟时间的沉淀有密切的关系。如果早有远大目标，一生只专心干一件事情，平庸都是暂时的，久久为功积累到一定时候水到渠成，想平庸都难。如果没有理想，浑浑噩噩想起什么干什么，一辈子没有个深入浅出厚积薄发的羽化过程，这样的平庸是不可接受的。
然而，对于大多数父母来说，接受孩子的平庸并不是一件容易的事情。虽然嘴上说着“甘居中游就好”，但内心深处还是希望孩子能够出类拔萃，成为众人瞩目的焦点。这种矛盾的心理状态，在现实生活中并不罕见。
其实，接受孩子的平庸需要一个过程。首先，我们需要认识到每个孩子都是独一无二的，他们有着不同的兴趣、才能和潜力。在追求自己的人生目标时，每个孩子都有自己的节奏和方式。我们不能按照自己的期望来要求孩子，更不能让他们放弃自己的理想和追求，去追求我们自己的梦想。
其次，我们需要明确自己的角色和责任。作为父母，我们的任务是支持和鼓励孩子，帮助他们发现自己的潜力和兴趣，激发他们的积极性和创造力。而不是强行干涉他们的选择和决定，甚至代替他们去实现我们自己的梦想。
我们需要认识到平庸并不是一件坏事。每个人都有自己的优点和不足，每个人都有自己的价值和贡献。只要孩子能够保持身心健康，积极向上，做一个平庸的人也可以过上幸福的生活。
不过，孩子虽然可以平庸顺其发展，人格和德行却不能任其平庸，很多事情人们见惯不怪，不能以为多数人可以那样做就可以“平庸”，就不是问题。社会出现问题了，时代把人带偏了，但我们自己要头脑清醒，不可同流合污随波逐流，要保持人生战略定性，不可急功近利要走得更长远。
自己的孩子人格健全德行善良，对社会好对别人好，对我们自己不是更好吗？孩子平庸有德膝下承欢。不然不忠不孝不仁不义的孩子，一定是会反噬家庭的。非常财富道闻天下，上善若水厚生惟和；但愿一切如你所愿，阿弥陀佛！
（李松阳2023公历1107《非常财富》第02303篇)
第2304篇/在钱和利益面前，人性会有多难看？
——有的漂亮女人宁肯坐在豪宅里哭，也不愿意跟屌丝笑
人穷情寡，人富情多，这样的社会，是畸形发展的社会，其实人穷人富皆有真情，穷有穷的安，富有富的恼。为什么我们的社会就不是这样呢？在钱和利益面前，人性被扭曲了，人性能不难看吗？
有的漂亮女人宁肯坐在豪宅里哭，也不愿意跟屌丝笑，看看那些高官富豪的妻子，很多都是在背后默默地流泪。她们孤独痛苦，放不下离不开，心情在地狱里游走。
人都在向外求浮华，很少有人向内求自在。人有钱有富不一定就贵气，可是很多人认为，有钱有利益就贵人一等，却不知表面上的优越，并不能填补内心的空虚，哭，注定是另类的人生。
她们自己不奋斗，自己不成长，靠别人一味追求物质的享受，忽略了内心的需求。她们的生活看似光鲜亮丽，实际上充满了无奈和忧虑，并没有获得女人要的那种安全感。说不定那一天，一切都是昙花一现不复存在。这种女人很多，也很可怜，是被别人也是被自己耽误了一生的女人，算是非常命苦的女人。
女人需要更多的向内求，追求内心的平静和自在。女人需要更多关注自己的内心世界，找到真正的那个自己，而不是被外在的物质迷惑颠倒。只有这样，女人找到自己人生的意义和价值，才能过上真正幸福的生活。
人需要更多的理解和关爱，理解那些在钱和利益面前被扭曲的人性背后的原因，给予他们更多的宽容和帮助。关爱那些被物质所迷惑的人，帮助他们找回内心的平静和自在。
人需要更多的平等和尊重，尊重每个人的选择和权利，不以财富和地位来衡量一个人的价值和地位。人需要平等地对待每一个人，让他们都能够享受到人生的美好和幸福。
钱和利益并不是万能的，它们不能填补内心的空虚和孤独。只有内心的平静和自在才是真正的幸福之源。人要自求多福，不仅要求富贵，还要追求内心的平静和自在！而这一切是靠自己才能得到的，靠别人永远是幼稚的幻想，一时的所谓幸福换不来一世的安乐。非常财富道闻天下，上善若水厚生惟和；但愿一切如你所愿，阿弥陀佛！
（李松阳2023公历1107《非常财富》第02304篇)
第2305篇/少林寺释永信谈禅宗遇到AI，乐见少林禅法大行天下
少林寺方丈释永信发文称，前几天在 Meta 旧金山总部进行了一场线下分享：《禅宗遇到AI》。他说，当古老的东方禅宗思想遇到人工智能时会发生什么？技术进步能否取代道德伦理进步？人工智能具有强大的数据处理和分析能力，并且经由程序和算法可能会表现出类似于人类的感知，但是人工智能并不能具备我们禅宗所讲的觉悟的心性。人类面对人工智能应该保持头脑清醒，应该如禅宗所倡导的那样向内寻求，得到超越解脱的本觉智慧。人工智能让大众在修学体验少林禅、武、医、艺文化时，能够更加身临其境地感受少林文化的独特魅力，追求精神上的圆满，也让少林文化更好地服务全人类身心健康。
少林寺是禅宗祖庭，它主要以“禅”为核心，以养生、功夫、医药和禅艺等为表现形式，方便度化众生。少林养生功法以习练《易筋经》等气功为主，辅以素食、坐禅、经行等方法，以达到涵养精气神之妙用。少林功夫最高境界为“禅武合一”。少林医药结合中国传统中医，主张运用佛法治心、草本治身，以达到调养身心之功效。少林禅艺则以绘画、书法、雕刻、梵呗、茶器及围棋等为载体，以艺入禅来传播禅宗文化。
少林文化通过不断的传承与交流，已在韩国、日本、东南亚等地区得到广泛传播，近几十年来，欧美各国也涌现出许多少林文化的爱好者。少林寺还积极参与国际交流活动，为服务人类健康做出了积极贡献。目前，少林寺在全世界150多个国家200多个地区都有少林文化交流中心。少林寺坚持传播平等、慈悲、清净、圆融的佛教普世价值观，更好的服务全人类。
禅宗追求心灵的觉悟，它是对佛陀思想的继承和创新，同时又融汇了中国传统的儒家、道家思想，其修行方法以真修实证为主，不受任何知识、逻辑、思维乃至意识所束缚，是修禅者对解脱智慧的流露。禅宗思想深刻影响了中国的哲学、文学、艺术等领域，同时也在服务社会、净化人心、开启心智等方面做出了积极贡献。
看了方丈释永信的文章，我觉得他还是一个懂得佛法，更善于弘扬中华文化的人。他虽然是非常有争议的一个人物，是坐拥十八家企业身价百亿的大股东，号称最富方丈。但我认为他赚钱花钱也是在传法，并不是他占为己有挥霍享用。现在人们的认知太浅，以为和尚就是贫僧，就应该清修受苦，全然没有考虑他们也是有身体的人，为什么不能有车有房住呢？事实上僧人过去都是农禅并举止观双修的，他们拥有大片的土地，有的是自己开垦的，有的是御批的，天天出坡劳动，自给自足并不需要化缘。
过去的僧人精精瘦瘦很有精气神，现在的僧人都胖得发圆，成天坐庙念经做法事，靠布施和做法事养庙，这样远不如释永信经营佛法好，只要钱是干干净净的来得正去得合规，有钱不是更好吗？少林寺历史上几度兴衰，现在可以说是最兴盛的时期，少林禅文化传播和影响力也是前所未有的。传统的寺庙还是深藏丛林，人们知之甚少，现代少林寺弘法以佛教为核心，整合中国道教、儒教、武术、中医、养生气功、书画茶艺、坐禅梵呗，等等为少林禅法，广为实践，不失为是深禅大法，我们应该乐见少林禅法大行天下！非常财富道闻天下，上善若水厚生惟和；但愿一切如你所愿，阿弥陀佛！
（李松阳2023公历1107《非常财富》第02305篇 阿弥闻道第511期)