第2482篇/佛陀证悟后说破除无明生灭，老死忧悲苦恼皆灭，想要不死唯有不生

    佛陀跟老子说，我证得这宇宙人生的真理之后，又在菩提树下静思二十一天，圆融无碍的《大方广佛华严经》即说于此时。我说的第一部经就是《华严经》，它含摄全部教法精义。此后，我要发出正觉之言：“流转的相是生，无明的迷惑是生的根源，众生如果想要不死，唯有不生，唯有断除无明。无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼皆灭。诸垢既净，自心清净而无碍的光明朗照，那就是能建筑真实的悟界，就能获得不生不死的解脱自在。”

    已经成就了正觉的佛陀，从菩提树下的金刚座上缓缓站起。他的眼中透露出无尽的智慧与慈悲，仿佛能洞察世间万物的本质。他宣说道，人要想从无尽的痛苦中解脱出来，唯有修学八种正道。这八种正道，如同明灯照亮前行的道路，引导人们走向解脱的彼岸。首先，了解实相是为正见，这需要我们用心去观察，去领悟这个世界的本质和真相。其次，分别视察这实相是为正思维，我们要用智慧去分析，去判断，不被表面的现象所迷惑。

    再者，不妄语恶口两舌是为正语，我们要用真诚的语言去交流，去表达，让彼此的心灵得以沟通。不杀盗邪行是为正业，我们要以善良的行为去实践，去积累，为社会带来和谐与安宁。过着合理的经济生活是为正命，我们要珍惜生命的每一刻，用勤劳和智慧去创造美好的生活。

    精勤修学是正精进，我们要不断地学习，不断地成长，让自己变得更加智慧和成熟。正心诚意精神集中是为正念，我们要保持内心的纯净和坚定，不被外界的纷扰所动摇。积聚思索修养的深行是正定，我们要深入思考，不断反省，让自己的内心更加宁静和坚定。

    最后，佛陀强调，要断除“我”和“我所有”的执着，把一切无明灭去，这才是真实的解脱。我们要放下自我，超越自我，才能真正地获得内心的自由和宁静。让我们沿着这八种正道的指引，勇敢地迈向解脱的彼岸。

    老子说，八正道就是大道，想要不死，就要明大道，破愚痴，无生无灭，无生就无灭，不生就无生，不灭就无灭。——匆匆复匆匆，生命惜朝夕；养生贵养心，积善有余庆。上善若水消业增福，阿弥陀佛和光长生。非常财富道闻天下，圣贤文化薪火相承。但愿一切如君所愿，阿弥陀佛！但愿一切如君所愿，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2024公历0318《非常财富》》/老释道七 第02482篇 阿弥闻道第642期)