第2502篇/我们自己的身体尚且不能依赖何况别人？什么是真正的出烦恼的家

    佛陀得自在无碍的六通，其中他心通不需要见面就能谈话，也不需要加微信即能聊天，他只跟老子见过一面后，就常常用心念跟得道的老子连接，把佛法讲给华夏的大祖宗老子听。佛陀非常明白佛法只有在中国才能落地生根发扬光大。明代出的博大精深寓教于乐家喻户晓的《西游记》就是布教佛法。

    彼时，佛陀继续跟老子说，自从桥陈如等五人皈依我以后，皈依我的第一个出家居士叫耶舍。他找到我说，他是迦尸城的耶舍，被声色财利的生活困惑得实在不安。我常常出现在豪华的宴会，曾经陶醉迷恋过一时，但日子久了，我真找不出其中的乐趣。昨夜宴会席终，回到家做了一个特别恐怖的恶梦，就再也不能入睡。我走出寝室忽然撞见了我私爱的舞女正同一个音乐家戏弄，我无法忍受，嗔恚的怒火在胸中燃烧。我的神经也错乱了，我发狂地离开那里，一路狂奔，不知道有一股什么力量把我驱使到这里，你是不是人们传说的那个大觉者佛陀呢？

    “我正是你所知道的佛陀，你见到我自会安稳自在，你现在可以静下心来想想，世间有永久不散的筵席吗？这本是一个虚伪的世界，一切都是无常的，我们自己的身体有时候尚且不能依赖，何况跟你好的别人呢？你现在机缘已到，从此放下一切吧！”

    耶舍听到佛陀的法音，像甘露似的滋润着他被怒火烧着的心灵，他再看看佛陀慈祥的法容相好，感动的留下热泪，他痛切陈情，要佛陀准许他出家。佛陀心里什么都看到了，他用慈悲的眼光看看耶舍说道：“你的父母此时都在焦急地挂念着你呢，你要立刻回家去。出家并非离开家庭才叫出家，穿上出家的衣服，住在深山老林，心却恋着世间的俗情，难忘种种名利，这不是出家；心里光明清净，降伏烦恼怨敌，对人没有怨亲的分别，还能以真理教化人间，这才名之为真正的出家，你要出什么家呢？”

    “佛陀！您开示的出家，我能接受。我请求佛陀，慈悲允许我出烦恼的家，做一个真理的传播者，做您伟大佛陀的一名弟子，”佛陀当即允许耶舍的请求，佛陀的弟子从此日日增多。

    老子说：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生（不生而不灭），故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。“后其身”指的是后天的色身，“身先”指的是先天的真身。真身就是出家修行中说的“法身”或“真心”，也就是“借假修真”，借色身修真身。出家就是出色身之家，到外其身之家——心息相依之家，神与炁合。修性养神，修命养炁，神炁相交合达“大定”境界，神炁相交处，也便是老子说的“玄牝之门”。神炁相交，真身显现，之谓“身存”，此时已是先天境界。—— 但愿一切如君所愿，南无阿弥陀佛！但愿一切如君所愿，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2024公历0407《非常财富》/非常道十 02502篇 阿弥闻道第662期 本篇依据星云大师的《释迦摩尼佛传》编撰）