第2513篇/心平何劳持戒，行直何用修禅

    修行的人开悟成道，一般都是打坐入定，或者念佛念经，慢慢成就的。但悉达多太子那时坐在菩提树下，参悟大道成本师佛，是没有佛经可念的，佛经是他开悟得道后说出来的。中国禅宗鼻祖六祖慧能，更是不打坐不参禅，不识字不念佛经，就依靠劈柴舂米一心一意干苦力就顿悟成道了，委实让人称奇道绝！

    惠能大师，原来是个砍柴的樵夫，后来他出家到黄梅参见五祖弘忍，弘忍觉着他非等闲之辈，就磨炼他的心性，既没有教他打坐参禅，也没让他听经念佛，而是让他到伙房里劈柴舂米，就这样干了八个月，他就开悟了，他出了一首偈子，从此扬名天下：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”

    佛法无法，生活之中处处都是佛法，吃饭、睡觉、砍柴、舂米、种地，都与佛法相通，说话，干活，做事，念想都是修行，只要能安住当下，不起心、不动念、不分别、不执着，就是修戒定慧，与六度相应，都是圆圆满满的佛法。修行修什么？修戒定慧，由戒生定，由定生慧。

    但慧能大师的顿悟心法，连戒定慧的概念都没有，他说：心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。菩提只向心觅，何劳向外求玄。一切唯心造，相由心生，境由心造，把心修好，一切都会变得自由自在。得大自在，就是相由心生，境由心转，而不是被烦恼所转，被挂碍所阻。

    直指人心，直心是禅，一心当下，行深般若，不论是参禅也好，念佛也罢，还是做苦力，只要当下大自在，就是大乘佛法。唐朝时曾有南能北秀的说法，神秀修行渐悟心法，他的徒弟成天打坐参禅，甚至不倒单。而慧能修行顿悟心法，他的徒弟不念经不打禅，整天种地做苦力。后来慧能的徒弟开悟得道的比神秀多，其中就有曾经就是神秀徒弟投奔慧能的一些人。—— 但愿一切如君所愿，南无阿弥陀佛！但愿一切如君所愿，摩诃般若波罗蜜多！

（李松阳2024公历0417《非常财富》02513篇 阿弥闻道第673期）