迦留陀夷走出情劫之困,却陷入妇人毒手 - 非常财富


第2636篇/迦留陀夷走出情劫之困,却陷入妇人毒手


    当初奉净饭大王的命令,侍奉佛陀在做太子时的优陀夷,他出家后的名字叫做迦留陀夷。当佛陀立志要出家时,迦留陀夷曾用种种欲情的美词劝谏过佛陀。佛陀成道以后,再奉净饭大王的命令,迎请佛陀回到祖国的也是迦留陀夷。迦留陀夷没有真正发心出家,而是因为在佛陀的威德摄受之下,勉勉强强地剃除须发,换着袈裟。

    迦留陀夷常常因为女人的事被别人批评,被佛陀呵斥,可以说,他是常常失败在女人的手中。有时一阵风潮之后,他也知道忏悔谢罪,但他生性放荡,无法永远控制住自己的情感。不过,他很有才能,因为他当初在佛陀做太子时曾服侍(shì)过佛陀,所以谁都认识他,佛陀也完全知道迦留陀夷的为人。佛陀认定他是一个好人,每当他失败的时候,佛陀呵斥他几句以外从未计较其它的事情。

    佛陀知道人间的弱点,他知道悔改的人会渐渐变好,迦留陀夷就是这种人物的代表。有一天,迦留陀夷遇到一个美丽的婆罗门姑娘,照例他又给美色诱惑得不能自主,这个姑娘对迦留陀夷也很有意,他们一边走着,一边谈着,走到无人的地方,迦留陀夷就跟她接吻。接吻的时候,迦留陀夷心中忽然吓了一跳,于是他就推开这个姑娘,不敢再看一眼逃回祇园精舍。这个姑娘,认为迦留陀夷出尔反尔,有意侮辱她,伤害了她的自尊心,她即刻殴伤自己的身体,撕破自己的衣服,回到家中哭闹着告诉父亲,说迦留陀夷用暴力调戏她。

    这个姑娘的父亲听后大怒,集合他的乡党,埋伏在一个地方等候迦留陀夷经过,他们用木棒打他,用脚踢他,等到迦留陀夷被打得不能支持时,就把他投进围绕在宫殿四周的护宫河中。巡视宫殿的卫兵见到迦留陀夷时,就把他营救上来,带去见波斯匿王,虽然是很有才能的迦留陀夷,这一次见到波斯匿王时,也不禁感到万分羞愧。他就对波斯匿王发誓说,以后绝对不再有这样的行为,波斯匿王替他裹伤敷药,派人把他送回祇园精舍。

    佛陀以后就叫迦留陀夷服侍自己,一步一跟不准他离开,不久,佛陀到鸯伽国的犍若精舍去说法,特地把迦留陀夷一同带去。佛陀说法时他要听讲;佛陀静坐时,他也在座旁参禅。有一天,他体味到参禅静坐的微妙,心中烦恼欲情的云雾,像给朗朗的日光照开。坐禅以后,他对佛陀说道:

    “佛陀!我今天好象从梦中醒来一样,我在佛陀座旁参禅,到今天才实实在在的体会到佛陀对我们的恩惠。我们所以能获得安稳的生活,心中离开无限的苦闷烦恼,都是因为有佛陀的教示,我到今天才感到佛陀的教示对我们是这么亲切。我有很多恶的习气,幸逢佛陀的善法救济,我感激得粉身碎骨也难以报答。佛法安慰我们的心,使我们心灵快乐。我奉行佛陀的教法,高兴得真不知如何来形容,不知如何来报答佛陀才好。”

    佛陀听完迦留陀夷的话后,微笑地说道:

    “迦留陀夷!你已经知道出家修道的意义。可以说,世上比出家修道、宣扬真理、体证法乐的快乐是没有的。唯有了知这种法乐的人,才知道涅槃的快乐到底是怎样的快乐。”迦留陀夷非常欢喜,他第一次受到佛陀褒奖和赞许。

    迦留陀夷在佛陀身边亲近一个时期,道学上的修养很有进步,佛陀很关心、爱护他。佛陀回到祇园精舍的时候,他也回来,佛陀已经很放心他的个人行为。有一天,迦留陀夷走到一位熟悉的年轻妇人家中,因为妇人和她的丈夫都敬重迦留陀夷,很喜欢他的说教。这时,妇人的丈夫出外去推销烧饼,一对男女的奸情,无意中就给迦留陀夷看到了。听说这个男人是非盗即匪的人物,迦留陀夷见到时进退为难,这个匪类,看到迦留陀夷就很快逃走了,妇人并没有感到羞愧,她心中反而怨怪迦留陀夷是故意来找麻烦。迦留陀夷劝她要忠于丈夫,顾到名誉和家庭后果,早一点和那个匪类分开。

    妇人没有把迦留陀夷的忠告听在耳中,她唯恐自己的秘密被迦留陀夷泄露给丈夫。等迦留陀夷走后不久,她就生起杀害迦留陀夷的心。饶舌的迦留陀夷,他不知道妇人给爱情迷惑得失去理性,她无论怎样都不愿和那个男人分离。妇人等到匪类又来时,就说迦留陀夷活着与彼此都很不利,说出她的谋杀计划。

    匪类不以为然地说道:“迦留陀夷是一位尊者,是大圣佛陀的弟子,很得波斯匿王的信仰,王宫中可以自由进出,文武大臣都是他的朋友,杀害他,对我们是非常危险的事。”但妇人抱着侥幸的心理,坚持要除掉迦留陀夷。不久,妇人便装病叫迦留陀夷来。她装着悔过似的说道:“谢谢你的好心相劝,我现在已经和那个男人离开了,请你放心!”

    迦留陀夷大喜,连声赞道:“很好!很好!”妇人用种种动听的话,跟迦留陀夷叙谈。他们谈到人静更深的时候,迦留陀夷才起身告辞,妇人说要送他回去,他们就走着谈着,途中,等待的那个盗匪见到迦留陀夷时,即从他的身后连砍数刀,迦留陀夷就这样悄无声息地被杀害了。

    佛陀数日没有说话,他告诉弟子们说,迦留陀夷的袈裟,不会再用了,请舍利弗为他转送给别人,并希望弟子们今后不要在世俗的人家太活跃。有一天,迦留陀夷的尸骸被人发现,消息传到祇园精舍的时候,大家非常同情和惊慌,佛陀没有表示什么,他举头望望天空的白云深处。

    波斯匿王听到迦留陀夷被害的报告,暴跳如雷,他下令限期逮捕凶手,一定要为迦留陀夷伸冤,这一件凶杀案传遍全国。很快,杀害迦留陀夷的那个匪类和妇人被捕过审,被判处极刑。从此,迦留陀夷的身体是毁灭了,但他的性灵却得救了。

    老子说,祸兮福所倚;福兮祸所伏。孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。灾祸,依傍着幸福;幸福,灾祸藏伏在幸福的里面。谁能知道究竟是灾祸还是幸福呢?它们并没有一个确定的标准。正忽然转变为邪,善忽然转变为恶。人们迷惑而不知其理太久了。人生无常,生命亦无常,迦留陀夷一直被情欲所困,在佛陀的加持下,终于离情别苦,尝到了比情乐更胜的禅坐和法乐,然而,禅乐之福祸所伏,迦留陀夷为妇人夫妇说教,意外撞到了奸情,妇人的善一念转变为恶,他终被妇人所杀。

    日日好日能量偈:菩提愿力圆满一切,但愿一切如你所愿;南无阿弥陀佛,摩诃般若波罗蜜多! 

(李松阳2024公历0818《非常财富》非常道二十八 02636篇 阿弥闻道第796期 根据星云大师的《释迦摩尼佛传》编撰)




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