第2727篇/智慧第一舍利弗
佛陀的弟子，在家的弟子，千千万万，其数之多，很难用数目去统计；出家的弟子，光是证得阿罗汉果的常随众的比丘就有一千二百五十五人之多，其他分散在各地的以及后来出家证果的尚不算在内，在这些弟子中，更有最突出的十大比丘弟子。
十大弟子，各有专长，他们所修学的道行，各有各的成就，被人公认的是：
舍利弗——智慧第一 目犍连——神通第一
富楼那——说法第一 须菩提——解空第一
迦旃延——论议第一 大迦叶——头陀第一
阿那律——天眼第一 优波离——持戒第一
阿难陀——多闻第一 罗睺罗——密行第一
这十位尊者，帮助佛陀教法的宣扬，都有不可磨灭的功劳，直到今日，他们和佛陀同样地令我们后人景仰！
智慧第一舍利弗
舍利弗是佛陀的首座弟子，是比丘中的长老。佛陀最信任的就是他，当罗睺罗年幼的时候，佛陀曾叫罗睺罗拜他为师，跟他受沙弥戒；祇园精舍建立时，奉佛陀的慈命前去督促工程的也是舍利弗。在北方的舍卫城，佛陀的法驾尚未到达，他就能先把外道慑服，着令他们等候皈依佛陀。
说舍利弗的智慧，据传当他母亲怀孕的时候，忽然就变得智慧过人。舍利弗在没有出世以前，他的母舅和母亲就觉察到他将来一定不是一个寻常的人物。舍利弗的智慧虽然超群，但他对于佛陀，却是百依百顺，从来没有对佛陀的教示生过反感。
舍利弗在僧团中是最受尊敬的人。有一次，佛陀很严肃地在大众前问舍利弗道：
“舍利弗！有一个比丘说你侮辱他以后才出外旅行的，真有这样的事吗？”
舍利弗温和而恭敬地答道：
“佛陀！我从生下来到今天已将近八十岁的年龄，在我的记忆里，没有杀害过生命，没有妄说过语言，除去为真理宣扬，从没有为私人利害得失和他人论短较长，今天是安居最后的日子，三个月来，我日日忏悔，我的心像碧波一样的澄清，在这个时候，我哪里会轻视他人？
佛陀对那位毁谤舍利弗的比丘说道：
“你毁谤长老的过失，现在不能不忏悔，你没有为僧团的和合设想，你有心要使僧团生起纷争，你假使不诚实地悔过，你的头脑将会分裂！”
毁谤舍利弗的比丘，立刻跪在佛陀的座前，对佛陀恳求道：
“佛陀！请求慈悲怜悯我，给我忏悔新生的机会！”
佛陀庄严地说道：
“你去向舍利弗忏悔！”
那个比丘俯伏低头地跪在舍利弗的面前，舍利弗用手抚摸着那个比丘的头，慈祥地说道：
“比丘！忏悔在佛陀的教法中，其效是非常之大，人能悔过，能够改往修来，实是很大的善事，我接受你的忏悔，你以后再也不要犯罪！”
舍利弗的态度，舍利弗的话语，听的人都大为感动。
一次，跟随佛陀回来的人很多，精舍都被住满，舍利弗在树下住了一宿。佛陀知道后，对比丘们说法道：
“往昔在雪山中有鹧鸪、猿猴、大象同在一起，他们虽是朋友，但不互相尊敬，后来觉察这样不对，才对年龄最长的恭敬，依他的教诫，这样，他们身坏命终时，都转生善处。诸比丘！你们要崇敬法腊的年老者，在现世受人称赞，后世也才能生在善处。诸比丘！我的教法中，没有阶级的高低，但我的教法中有法腊戒长的长老，你们要奉事礼拜、供养，长老们是应受第一的床座、第一的水、第一的饮食。”
佛陀的法语，舍利弗听了很感激，诸比丘听了也很感动！
有一回，舍利弗在禅定中想：“过去的诸佛，他上首的弟子，都是在佛陀以前进入涅槃，现在佛陀涅槃的日期渐渐到了，我是应该先佛陀而进入涅槃比较好。”于是舍利弗先对佛陀说道：
“佛陀！我从过去生中，就希望能值遇佛陀住世的时代，我终于满足我的愿望，我没有比遇到佛陀再欢喜的事。几十年来，承受佛陀的慈悲教导，使愚痴的我得开慧眼，获证圣果，天下的言词，也道不尽我内心的欢喜和感激。现在，我去世的时候近了，我马上就要舍弃世间的束缚，可以进入自由自在的境界。我像负了很远的重荷，现在就要放下来的人，解脱五体的束缚，不受诸有的苦恼。这是我和佛陀最后的告别，佛陀！请接受我的顶礼！”
舍利弗合掌顶礼，空气非常静默，严肃。佛陀点点头，舍利弗静静地站起来向外退出，直等到看不到佛陀的时候，才转身而去。诸比丘都捧着香花送舍利弗，这是寂静、庄严的行列，流着眼泪的人也不少。舍利弗对大家说道：
“请大家在此止步，不要再送了，只要均头沙弥跟我来就好。各位请回，自己修行要紧，希望努力精进脱离忧苦的境界。佛陀出现在这个世间，实在是很稀有的，好像优昙钵罗花的开放，要几千万万年才能遇到一次。人生是难得的，正确纯洁的信心更难养成，我们能够出家，能够听闻佛陀的正法，更是百千万亿身中稀有的事。希望大家更进一步来精进，诸行无常，更战胜这个苦，到达无我涅槃的境地，那才是我们永远的归宿，那才是一个寂静安乐的世界。
“大家不要伤心，这个世间是无常的，大家不都是常听佛陀这样说吗？须弥山有崩坏的时候，大海有干涸的一日，如同芥子那么微细的关于我舍利弗色身的死亡，这是当然的，这就是世间的实相。我仍然要叮嘱大家的就是要一心修道，脱离苦海走向极乐清凉的世界最要紧。从事佛陀教法救世的工作，世世代代，只要众生想灭苦求乐，为了他自己，他就会来延续佛陀的慧命。”
舍利弗的话，很令大家感动，大家知道这次和舍利弗分别，以后就永远不能相逢，想到以后再也见不到智慧第一的舍利弗，眼泪滔滔地就流个不停，他们虽然觉悟，但人情还是不会变的。
舍利弗回到故乡的村庄，和家人一一问好，全家都异常欢喜。他把回来涅槃的消息告诉大家，他的母亲和家人大惊。
“这是没有关系的，你们放心。”舍利弗说，他加重语气认真地说道：“母亲！我的心很落实也很安稳，我今生逢到我的老师救世主佛陀，接受他的教导而依着实践的我，已经从生死的迷海中得救，我已经从烦恼囚笼中解脱，没有什么可恐惧的事。我所以归来，就是为了进入涅槃。我是佛陀上座的弟子，我应该先佛陀而进入涅槃，请你们安心，人间谁没有死？像我从苦中解脱出来进入涅槃实在是最幸福的事！”
舍利弗又把佛陀的法语转诵一些给母亲听，他的母亲很懂得他的意思，向舍利弗道：
“你讲得很对，不迷进入涅槃，没有生死之患实在是无上的幸福！”舍利弗的母亲虽然这么说，但她退归自己的房中，内心禁不住一阵悲哀，眼泪也流了下来！
舍利弗对前来看他的人说道：
“你们来得很好，我也想和你们见一面。四十多年来，我接受佛陀的教示，到各地弘法，在这之间，万一我有罪过，希望大家最后给我宽恕。我在老师救世主佛陀的身边四十余年，我对恩师从来没有生过一念的不快或是一念的不满，我是越来越感激佛陀。我在这个世间，对有如大海那么深广的恩师的教示，还有深深不解的地方，今天想起来对救世主的恩师实在无限的抱歉。不过，以我被人称誉的那一点智慧，我是了解到佛陀的慈悲，我遵照佛陀的教示而行，努力精进，我也获得正觉。我没有我执，我今日向你们告别，我要进入寂静的涅槃境界，我愿跟随佛陀之后，永远不生不死地长住在宇宙之间。”
送走大家后，舍利弗安住禅定，右胁而卧，遂入涅槃。舍利弗的百龄老母很悲伤，但又感到这样美的去世进入涅槃是很幸福，她对于自己的将来之死，也自信能欢喜迎接它的来临。舍利弗涅槃后的七日，把他的遗骸荼毗（tú pí 僧尸火化），均头沙弥捧着他的遗骨回到竹林精舍，把一切经过先告诉阿难，阿难流着眼泪带着均头详细地报告佛陀，佛陀默默地听完，静静地说道：
“舍利弗虽然不在了，但法是不会失的。无常本来是世间的实相，生灭是自然的道理。大树要砍倒以前，先要砍掉大的树枝；宝山在崩坏以前，先要崩倒大岩，目犍连和舍利弗在诸比丘之内先入涅槃，这也是法的自然顺序。佛陀不久也要顺着法性进入涅槃，你们不要失望；佛陀的教法是不会与人去的，佛陀千千万万年永久活在信的人的心中，佛陀会永久照顾他。你们要皈依法，皈依我所说的真理，不要皈依其它。进入涅槃，去极乐世界，是第一重要的功夫！”
佛陀说了以后，集合诸比丘，从均头沙弥的手中，接过舍利弗的灵骨，对大家说道：
“诸比丘！这个灵骨，在数日前，就是为众生说法施教的大智舍利弗。他的智慧广大无边，除佛陀以外无人可比，他证悟法性，少欲知足，勇猛精进，常修禅定，为教为人，没有我执，不喜相诤，远避恶人，降伏外道，宣扬正法，他已获证解脱，无诸苦恼！”
佛陀讲说时，大家不知不觉地对舍利弗的灵骨五体投地地恭敬顶礼。
老子说，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。天下之至柔，驰骋天下之至坚。上善若水，水特别柔，水至柔而至坚。水特别静，水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，才能有清凉智慧。水特别深，水深则慢，“孰能浊以静之徐清？孰能以动之徐生？”徐即慢，人要有清澈明净的大智慧，将浊变清，就要柔起来静下来慢慢来。在急功近利熙熙融融的社会中，每个人都需要很好地修炼，像智慧第一的舍利弗那样，为教为人，没有我执，不迷事相，专注内在的澄清，外观世音，内观自在，澄明天下，以柔精进，静心谋事，慢慢做事，持之以恒必达彼岸。
非常财富阿弥闻道！阿观自在越来越好！阿弥陀佛！六时吉祥！阿观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！阿观自在，菩提萨婆诃！阿观自在，南无观自在菩萨！………
（李松阳2024公历1117《非常财富》非常道四十一 第02727篇 阿弥闻道第887期 根据星云大师的《释迦摩尼佛传》编撰）