第2784篇/多闻第一阿难陀

    阿难尊者是佛陀十大比丘弟子中的多闻第一！阿难尊者在当时的僧团中年龄最轻，相貌非常端严，有善良的心地，强记的智慧，肯帮助人，聪明而多闻，佛陀很喜欢他。佛陀常常单独向阿难说教，有一次，阿难遵照佛陀的指示，礼拜西方极乐世界阿弥陀佛，曾见阿弥陀佛大放慈光，他真是幸运的宠儿，他比别人更易受到佛光的庇护。

    阿难是佛陀的侍者，他常常亲侍在佛陀的左右，并经常跟随佛陀到各地弘化，以这样的因缘，如大海似的佛法，完全流入阿难的心中。有一天在布教的途中，佛陀坐在一棵树下休息，对阿难说道：

    “阿难！为了挽救沉沦在苦海中众生的慧命，布教家是什么辛苦都不应该推辞的，你和我常在各地行化，你已逐渐养成信心、慧心、慈悲心。我现在渴得很，想喝一点水，你把我的钵拿出来，到那边的河流中盛一点水来给我喝。”

    阿难走到河边，过一会，空着钵回来，禀告佛陀道：

    “佛陀！我到那边的河流中看过，河水很混浊不清，我听人说，今天有很多车马在上流渡过，所以河流中的水，盛来洗脚是可以，但绝不能够吃，拘孙河离这里并不远，到那边的地方再喝水、洗浴也可以。”佛陀又再威严地吩咐道：

    “阿难！拿水来！不要紧，你就把那样的水拿来！”

     阿难没有办法，只得再去取水，不可思议的是，这时候的河水澄清得如明镜一般，阿难一见大喜，他很为佛陀的威德神力感动。

    有一天，阿难在一夜之中梦见七项稀奇古怪的事，心中很惊慌，他走到佛陀的座前，照实地禀告道：

    “佛陀！我的心中有疑难的事想请佛陀开示，昨天夜里，我做了一个梦，梦本是独头意识的活动，或是日有所思，夜有所梦，我们本不必为梦计较。但我昨夜梦见的七事，都是很奇怪的，所以现在要恳请佛陀慈悲为我解说。”于是，阿难把他所梦的七事一一道来。佛陀听完阿难所讲的梦中七事，像有很多忧愁似的，不胜感慨地回答道：

    “阿难！梦境由心造，但有时梦境确是未来事情好坏的征兆。你梦中的七事，早在我意料之中。我现在分别为你解说：

    第一，你梦见大海江河都为烈火焚烧，这是象征着未来僧团中的比丘，违犯佛教，取得供养，复起斗争。

    第二，你梦见太阳将没，娑婆世界一片黑暗，你吃力地头顶着须弥山峰，这是说佛陀九十日后，当入涅槃，大众比丘，诸天人民，将要你来为他们启受经教。

    第三，你梦见比丘不依佛制披搭袈裟，这是说佛陀涅槃以后，未来比丘开演说经大会，持着佛陀深法，口头宣讲而不奉行。

    第四，你梦见比丘法衣不全，踯躅（zhízhú顿足）在荆棘之中，这是佛陀涅槃以后，未来世中，有很多比丘没有法衣，穿着俗人的服装，弃戒乐俗，育养妻子。

    第五，你梦见繁茂的旃檀（zhān tán 檀香树）大树，有很多山猪爬掘树根，这是说佛陀涅槃以后，未来比丘，不发心宣扬佛陀正法，只顾为自己的生活打算，贩卖如来，以经忏佛事为生。

    第六，你梦见年幼象仔不听信大象之言，践踏青草，搅浊河流，最后反而饥饿而死，这是说佛陀涅槃以后，未来僧团中有持戒长老，明经比丘，教诫年少后学，讲说罪福，追人如影，但年少后学之人不肯信受奉行，死后堕入地狱。

    第七，你梦见百兽之王的狮子死去，飞虫鸟兽不敢接近侵食，后为狮王的肉身之内，自有虫出，还食狮王身上之肉。这是说佛陀住世广说甚多经法，佛陀涅槃以后，没有外道能坏佛陀正法，但由我的在家出家七众弟子，自坏我法。

     阿难！你梦中的七事就是未来佛教的征兆。”佛陀说后，那佛陀之光好像都要黯然的样子。多闻的阿难，听佛陀叙说未来圣教的前途，心中很难过！

    老子说，致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。达到虚空的极点，安住于甚深的禅定之中；宇宙万物相互运作生长，我们得以观察到它们的本根源头。不论万物如何变化多端，终会回归根本。回归根本称作静，就是所谓的回归其本来自性。得道的心法即虚静归根。但罪苦众生，正如阿难所做的梦那样，像许多山猪一样爬掘树根——他们不发心宣扬佛陀正法，只顾为自己的生活打算，贩卖如来，以经忏佛事为生。他们太现实了，何以虚静归根呢？

     多闻第一的阿难！佛陀涅槃后，他凭如是我闻，整理正法，为我们启受经教，传法永驻，功德无量！阿弥陀佛！六时吉祥！阿观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！阿观自在，菩提萨婆诃！阿观自在，南无观音观自在菩萨！………

（李松阳2025公历0112《非常财富》非常道四十九 第02784篇 阿弥闻道第944期 根据星云大师的《释迦摩尼佛传》编撰）