第2919篇/参色即是空，空即是色

‌观照般若，

观色法因缘和合而无自性，

其当下存在即是真空妙有。

观色明空，明即明了，

明了，观色即归空。

色空本是真如一心，

色与生灭和合而有。

明空即色，因色无自性，

色不异空，空不异色；

而明空即是色，色即是空。

色外无空，故色即是空；

空外无色，故空即是色。

楞严经曰：性色真空，性空真色，

以色本为真如一心。

自性随缘，与生灭和合，

名阿赖耶识，而为能变种种幻色，

却体终不变，自性不变。

大般若经曰：色自性空，

不由空故，色空非色，

色不离空，空不离色；

色即是空，空即是色。

受想行识自性空，空即受想行识。

色受想行识五蕴皆空。

色空原一实相，本无二致，

无相即实相，凡夫执有身心，

故见生灭而缠于生死，

妄见五蕴有相，不了缘生。

法身真空之体，原非断灭，

故须于幻有中求，幻外无真，

故曰真空。此为般若之真宗。

实相即是法性，法性即是真如。

一切诸法，唯依妄念而有差别，

若离心念则无一切境界之相。

如来性住在道前，为烦恼隐覆。

真如，在烦恼中，

含摄如来一切果地之功德，

故名如来藏。

    参心经开智慧：色即是空，空即是色。天天念能量偈，稽首顶礼至尊诸圣为众生祈福：南无阿祖太上老君！阿弥陀佛！六时吉祥！阿观自在，日日好日！行善积德，越来越好！南无阿弥陀佛，一切变得越来越好！但愿一切如你所愿！摩诃般若波罗蜜多！阿观自在，菩提萨婆诃！阿观自在，南无观音观自在菩萨！南无观音观自在菩萨！………    

（李松阳2025公历0527《非常财富》第02919篇 阿弥闻道第1079期）