见仁见智话孔丘
曲阜是孔子故里，有孔庙、孔府、孔林、孔子故里、博物馆等。
2000多年来，孔子思想不断延续光大，对世人的影响历久弥深。
的确，孔子是有史以来最伟大的思想家、教育家。他的思想可
称得上博大精深。
但是，目前有一种过分宣扬孔子代表的儒家思想的思潮。新儒
家学派－－－我姑且这样称呼他们－－－甚至讲，中国的现代
化的实现要以儒家思想的复兴为基础。这就是一种极大的悲哀！
真理向前迈进一步就可能变成谬误。诞生于奴隶制向封建制过
度时期的儒家思想从本质上讲，是维护封建制度的，正因为如
次，初秦始皇以外的历代帝王都把儒家思想作为他们统治的思想
基础。对于维护历代封建秩序起到非常重要的作用。
但是，儒家思想对中国的社会制度变迁与进步同样起到了巨大的
阻碍作用。17世纪的工业革命把泱泱大国的中国远远抛在历史车
轮的后面，在思想上就是孔孟思想束缚了社会变革中的中国人！
尊孔与反孔在中国历史上几起几落，最终还是见仁见智。起主导
作用的是当时统治阶级的政治取向。
当今的尊孔思潮可以降降温了，国学大师们要求将孔子搬上北京
奥运会的想法也可休矣！(摩尔晓德080508）
《了凡四训》读感
大乘佛教在教化人忠、孝、义、廉方面，与儒家没有什么区别。比如，教育人对国家要忠的时候，了凡先生在他的著作《了凡四训》中是这样讲的：“不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制”。这里讲得不谤国主是指不要诋毁和诽谤国家元首。不犯国制指得就是不要违犯国法。
这“四不”在古代是一个君子起码的操守，但在民主自由的今天，就未必每个“君子”都能做到。比如就在中国，不谤国主这一条也很难做到。
时代不同了，佛教诞生已3000多年了，诞生佛教的年代还处在奴隶制时代。当时忠君就是爱国。如果现在搬出世界上最古老的宗教---印度教{已有8500多年的历史}的教义来统一当今世人的思想，那这个社会非但不能前进，还要后退。
民主的本来含义是众生平等。社会有分工，众生无贵贱。在这些方面，诞生在奴隶制与封建制交替时期的基督教就显得超前了许多。
我常常想，中国在17世纪是世界最强大的帝国。但却被滚滚而来的工业革命的车轮轧的粉身碎骨。曾占全世界1/3财富的中央之国，在不到100的时间里，成为世界上最贫最弱的国家。
这是为什么呢？原因虽然很复杂，历史学家的解释见仁见智，但我以为在意识形态领域，中国几千年被儒家思想的统治和禁锢是其中重要的原因。欧美国家大部分人信仰基督教，那人的思想观念较信仰儒、释教的人是有很大不同的。
儒、释都教人自我修养，最大限度地克制人的天性、欲望。笃信佛教的梁武帝始倡出家人素食，此前的僧人只要不是自己杀牲，只要不看杀牲，不是为自己杀牲，就可以吃肉。藏传佛教至今仍坚持这种习惯。
佛教的好多思想至今仍对教化人的品行有好处。比如主张慈悲、和善、与世无争等等方面都确实不错，但它绝不是治国方略。(摩尔晓德080330）