非常财富 首页

第1122篇/人生因为酬业而来,你知道自己的使命是什么?知者常乐    佛说人生酬业而来,就是说人身是随善恶业力流转来的,是为酬偿业报,而来到这个人道上的。人因业而生、因业而活、因业而终,人就是一个业报身,一切都是业报的安排,要报的恩情要报,要还的债要偿还,受了便了,受了便好。如果你受而烦恼,受而贪嗔痴,不仅不能还报,而且又增加了无尽的罪业,永世经受轮回之苦。如果你明白了人生酬业因果的安排,你就会苦而不苦知而常乐,积极面对人生无怨无悔,善待自己的一切因缘众生。  &...
第1121篇/一切恐惧为做大安,一生最大的福报,多数人却不知道    无量寿经说:吾誓得佛,普行此愿;一切恐惧,为作大安。这是阿弥陀佛发的一个大愿,使一切众生去除恐惧,得大安稳的佛。他在因地为十方三世的众生修行,要使恐惧的众生得到清净涅槃的大安;他兆载永劫的修行,点点滴滴都回向给恐惧、苦恼的众生。我们的生死轮回被弥陀的愿力所救度,但只要我们的肉体还存在,就会有恐惧、痛苦、不安。    人最大的不安是生死大事,是生命遇到威胁的恐惧,所以,佛家讲的三大布施中,...
第1120篇/杂念生妄想,无念落无明,能久持一念破失眠    念佛号实际就是禅定,都摄六根,净念相继。什么是净念,净念就是一念弥陀,念念相继,一念得佛。如果念佛无念,没有加持就落入了无明,这是上净下空老法师说的,一语道破禅机。经常有人讲要无住无念,才能入定,其实是错的,不能住相是对的,但不能无念,没有念就迷惑了,怎么能走到目的地呢?一念不生,是让你不生一念夹杂,杂念生妄想,虚耗人很多的能量。一念清净,一念加持,念念相继,才能入三摩地。    有的人会说一念...
第1101篇/不来相而来,不见相而见    来到人间,我们最终没有沾染到人间的习气和污染,就像荷花出污泥而不染;或者我们在人间,皈依自性,把自己修得光明清净了,把污泥变成了清荷的大道场,就是不来相而来。我们虽然在人间,我们视而不见那些乌七八糟的东西,似来非来,非来无来;或者能够内观自在,不见外边的尘相,能够当下忘记那些虚妄不真的东西,就是不见相而见。    因为你能回到真如自性,你就无来不来相。因为,一切有为法,都是梦幻泡影,你认为法界的东西,认为所谓有的...
第1119篇/心经无智亦无得:文化不转是所知障,真正的智慧是无知    心经上有一句话说:“无智亦无得。”听了上净下空老法师捎带讲的这个法,才算真正了义。他说他学了法华经、楞严经、华严经,历经多少年后才确信信愿持名念阿弥陀佛,决定往生极乐。说他自己还比不上大马路上,不识字的卖茶叶蛋的老婆婆。老婆婆一听他说念阿弥陀佛,就能离苦得乐往生极乐,马上就合掌老实念佛了,后来真的乘莲而归净土。有善根福德因缘,就有缘往生极乐。善根是什么?就是佛说的话能够信、能够解,就是有善根。 ...
第1118篇/见不得别人好会招恶,增长同体悲无缘慈,你才能达到妙胜的智境    很多人见不得别人好,别人好离自家越近,越嫉恨。所以,人要学会夹着尾巴做人,尾巴翘起来,就不是个好兆头。人都有一条隐形的尾巴,不守静不内敛,不能平易近人,时时处处要显山露水,都是自卑心智不全的人。而见不得比别人好,本来就是恶,因此一定会以恶招感来恶,不管这种心机隐藏得多深,结的果都是很苦的。    不管是见不得别人好的人,还是不能内敛的人,都是缺乏应有的慈悲心。慈悲心存义似乎很高...
第1117篇/会用中的人绝非凡夫,为什么世间的情和爱都是假的    儒家讲究中道,佛家也讲究中道,中国人处世也崇尚中庸之道。但是,真正能够契入中道,能够用中的人并不多,因为用中的人,是有大智慧的人,绝非凡夫俗子。佛家讲的中道是最究竟的,用中就是不落两边,不住空也不住有,一切不执着。小乘偏空凡夫偏有,着空则无所起修,着有则堕六道。执着在两边的空有上,是有所住即不能生其心。其心在哪?即在其中。两边不立,中道不存,用中,以此历事炼心。其中寂而常照、照而常寂,是佛境界。  ...
第1116篇/观无常破除执相,以平常心观不平常的事,你就有了智慧    人一般都是以常见看常事,他认为这是正常的,执着在相上,不能离相。所以遇到非常事,他就认为这是不正常的,会烦恼、会痛苦。其实,人生是无常的,随时都可能发生变化,以平常心观不平常的事,观无常破除执相,以变应变复归平常,不起烦恼心,才是开智慧的人。    比如他开了一家公司,抱着常见以为赚钱才是正常的,赔钱了就不正常,就着急上火,怨天尤人忧恼不已,这是不对的,这就是很糊涂无明的人。开公司的实...
第1115篇/都摄六根净念相继,得三摩地斯为第一,常忆佛这光就能合上    念佛有三种:一为专念自佛,全凭自力,根究实相,以期悟证。如禅宗参话头“念佛是谁?”,念的佛就是自家的自性本尊佛,唯仗自己戒定慧力成就,若非宿根成熟,实难证得。二为专念他佛,观想念佛、观像念佛,都不如持名念佛。持名念佛易于都摄六根,净念相继。三为兼念自他佛,即禅净双修。应以禅机得度者,即为说禅,应以净宗得度者,即为说净。应以禅净双修得度者,即以禅净双修而度之。    大势至菩萨举手投...
第1114篇/唯有修此法门,可以带业往生,他是摩诃萨乘愿再来    人的根性不同,所修的法门也不同,外道根性、小乘根性、大乘根性、圆觉根性各有各的法门。有很多人学一门,很用功,但到那个时候,他的因缘来了,就会把他岔开。有的法门一般人难以登堂入室,甚至连修学的资格都没有,比如密宗,是不能随便接密的。人人可以率性而修的禅宗,要进入三摩地远非一日之功。    禅宗六祖慧能说,上上乘根性的人,才能来见我。写下名偈“身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使染尘埃”的...
第1112篇/礼佛磕头通经络,世出世间一切顺利不顺利,皆依怙他们加持    上净下空老法师告诉我们:佛力加持,我们才能真正做到精进不退;如果没有佛力,要想不退转,不容易!世出世间一切的事业,顺利或不顺利,全是佛菩萨加持的。我们念佛的时候,开头一定念三称本师释迦牟尼佛(感恩佛祖把佛法带到人间),然后念阿弥陀佛,念十声、一百声、一万声。阿弥陀佛念完之后,我们三称观世音菩萨、三称大势至菩萨(西方三圣)、三称清净大海众菩萨(极乐世界的所有菩萨护法),我们再回向给十方三世的一切冤亲债主...
第1113篇/南无阿弥陀佛,摩诃般若波罗蜜多(108称礼)    气贯阴阳,佛光通体。一念清净,五体投地。一:南无本师释迦牟尼佛(3称礼)    般若波罗蜜多心经(灌顶7遍)二:南无阿弥陀佛(48称礼)    摩诃般若波罗蜜多(24称)三:南无观世音菩萨(3称礼)    南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。裟婆诃。    (——《大悲咒》)四:南无大势至菩萨(3称礼)  ...
第1110篇/慈悲通三界,人生两大事,孝爱父母诸亲,解脱自己生命    宇宙众生,慈悲同体。人的慈悲度提升得越高,成就的位置就越高;从欲界到色界,再到无色界,慈悲无量,光明通途无量。慈悲一旦超越自我,无我即慈悲,与整个宇宙众生一体无二。慈悲的根,从哪里生长,就是从孝爱父、母、兄、妹、妻、子诸亲开始,及至三界众生。当一个人把自己的业障黑业消尽,勤修广大白业,真如自性就会逐渐显发出来,最终生命得到圆满的解脱,不仅慈悲通三界,还通西方极乐国。    普度众生,最...
第1111篇/愚者恋狂,恶语伤人为罪,必遭祸殃    早上看到一个监控视频:一名男子驾一辆白色的奔驰车,横冲在马路中央,与一辆送外卖的电瓶车相撞。这男子真是愚者颠狂,恶语骂人后竟口出狂言:我的奔驰保险两三百万,你个送外卖的命值几个钱!一句话招感来美团外卖黄军,纷纷上来围攻奔驰车主,劈头盖脸一顿猛揍,狂者终于支撑不住,昏倒在地。外卖哥的命也是命,虽然是非常辛苦的黄领,但他们争分夺秒诚实付出劳动,应该一样受到社会的尊重。车主颠狂自以为有巨额保险,就把路人当大白菜看。这种罪恶的心机...
第1109篇/若人但念此圣号,是名无上深妙禅,乘莲去花开见佛    永明延寿大师生于五代十国时期,时为唐朝灭亡到宋朝建立的乱世,佛法经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后,呈现衰微现象,已经见不到盛唐时期八宗共荣的兴盛景象,于是,阿弥陀佛示现作永明延寿大师,在佛法衰败待重建的时代出世。后来世人便把他的生日,农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。    成为莲宗六祖的永明延寿大师有偈说:有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。无禅有净土,万修万人去,若得...
第1108篇/山道多崎岖则羊亡,修行多法则丧生,一门直念成道    人在年轻的时候多闻,在中年之后要一门精进,如果人都老了,还是什么法门都修,求来求去一辈子什么都做不成,时间没有了,生命没有了,只能抱憾而终。有话说,山道多崎岖则羊亡,修行多法则丧生。山道多崎岖不平险象环生,稍不慎羊都会跌入悬崖丧命,人求法多,不能制心一处,遇到的魔也多,浪费了精力,就会丢了慧命,人身去万劫不复。    未闻道的人,醉生梦死地活着,懂法的人,都会感觉时间并不多了,必需抓紧生命...
第1107篇/无念即有德,无念即空性,大火映红高加索的天空    2020年这一年,阿塞拜疆和亚美尼亚开战两个多月后,亚美尼亚总理帕希尼扬宣布与阿塞拜疆正式达成停战协议,和平降临。然而,阿塞拜疆总统阿利耶夫却说这不是停战协议,是亚美尼亚“丧权辱国”级的无条件投降!根据协议,亚美尼亚不仅丢了占领26年的争议区卡纳,还将被迫向阿塞拜疆支付高达500亿美元的“战争赔款”!    被割地的亚美尼亚人,为了防止被阿塞拜疆种族屠杀,纷纷逃离家园。搬不走的房屋和其他不动...
第1106篇/以正为道直心成就,累犯坟头锄死亲姐      我们的能量因为想东想西,耗散出去不少。如果可以打打坐,把向外纷飞的意念收一收,等一切尘埃落定,我们就会静下心来,进入止水的境界。浅一点如睡眠的状态,深一点就是禅境。我以前不太看重打坐入静,很随意地入静,喜欢睡下来入静,效果不好。最近长兄说,他每天打坐两个小时,很正规地做,盘腿挺腰,不带杂念念经咒,一次眼里光波直冒,居然掉出一片垢滓,有小半麦片那么大。他的眼睛一下变得明亮了,原来看小字不清楚,现在一...
第1105篇/有愚痴的爱,人一定会生病,心念不起清净觉    愚痴造恶,人有愚痴的爱,一定会生病。有一位很有爱心的企业家,做了不少慈善,救助过不少人。他的千金也很有爱心常捐善款,却身体虚弱,病恹恹的四十岁了都找不上对象。千金不解,好人为什么没有好报?她就找了一位通ling的居士看。居士就给她找原因,原来企业家出钱,曾请生意伙伴邪yin过,千金曾出钱帮三位女士打过胎,就这样好心作了恶,帮人家邪yim杀生,跟婴灵结了冤家,破坏了她身上的风水。不分是非随便给人钱财,造恶的人一样很多...
第1104篇/找到生命导师,就会少欲智见    人从出生到命终,都有自己的导师,父母是我们的第一任导师,我们没有经历过的事情,都会找到导师指点。但是,再好的导师都是助缘,我们真正的生命导师,是自己的佛性,用自己的佛性或本性指导我们的生活,我们就拥有了导师。一个有佛性或良心的人,一辈子不会做错事情,做错了也会修正,良心就是我们最好的导师!找见佛性,是我们最大的福报。唯有佛性显化,能够改变我们的宿命,使命运变得越来越好。     众生都有智慧德相,智...
第1102篇/梦参老和尚消业妙法:五台山顶大朝台,文殊中台讲法    人的业障现前,烦恼就生起来了,你想修道安一安心,妄念更多,又容易入魔。梦参老和尚说:当你感觉自己业障重,遇到什么事都不顺当,那你忏悔,想办法消你的业障。有两个对治的妙法 。一个是出坡劳动,一个是念大乘经典,在佛像前磕头,来降伏它。特别是登五台山大朝台,中台文殊菩萨讲法,你登台听闻佛母般若,消业障最好。    佛跟我们说的法门很多,得看你是什么烦恼。过去大善知识,你一请他,他就知道你应该怎...
第1103篇/信为道源功德母,最胜念智六字洪名    子孙旺不旺看阴宅,财富旺不旺看阳宅。不久前我和长兄在老家八亩里,给爷爷奶奶坟上立了一块碑。二〇二〇年十月初一,我们四个兄弟在青龙山父母墓地也立了碑,修了阴宅。我和长兄念了不少经咒,我念了三部无量寿经,回向给他们。烧纸比不上烧香,烧香比不上超度。如果烧纸,不念经咒开示,如果在地府他们是受用不到的。我的父母已经上去了,还要不断地给他们回向,走得更高吧!    念阿弥陀佛、念观世音菩萨,最多的是母亲去世的那几...
第1101篇/不来相而来,不见相而见    来到人间,我们最终没有沾染到人间的习气和污染,就像荷花出污泥而不染;或者我们在人间,皈依自性,把自己修得光明清净了,把污泥变成了清荷的大道场,就是不来相而来。我们虽然在人间,我们视而不见那些乌七八糟的东西,似来非来,非来无来;或者能够内观自在,不见外边的尘相,能够当下忘记那些虚妄不真的东西,就是不见相而见。    因为你能回到真如自性,你就无来不来相。因为,一切有为法,都是梦幻泡影,你认为法界的东西,认为所谓有的...
第1100篇/皈依自性,便能自性自度,给予别人是自己做了功德    皈依自性,便能自性自度。心本不苦,苦是因为迷失自己,心本无累,累的是放不下自我。给予别人,是自己做了功德,功德就是自在。    未来的修行,是皈依自性,尘海捞人。现在在家修行的人,做自性皈依叫自皈依。皈依佛就是皈依觉,皈依法,就是皈依正,皈依僧就是皈依净。皈依自性三宝觉正净,少一点相,少一点执着,少一点烦恼。没有了相,没有了执着,没有了烦恼,就是菩提。佛陀说,天地人之间,人人具有佛性,我们...
第1099篇/般若一朵莲,德土不厚她就会枯萎    每一个人都有般若慧命,她就是一朵莲花,德土厚的人,莲花就漂亮。佛pu萨和护法,不用你请他们都会来,不用你求拜,他们都会加被你,机缘一到,就把你接到好地方去了。如果德土不厚,很薄,莲花就枯萎了。佛菩萨当然不会来接,黑白无chang会来找你。人到死的时候,业障都来了。皈yi三宝才能安全地离开人世,如果被你的冤亲债主骗走了,就落入了暗无天日的境地。    没有人身是很难修上去的,人身难得就在此地。人要有精气神,...
第1098篇/找到了本性,你的业就清了    每个人都背着业,身上都有业障,冤亲债主常常盯着不放。人生的苦厄很多,每个人都要经历,受了则了。可怕的是,很多人并不知道,为什么苦?还在愚痴地造更多的业障,直到失去人身万劫不复。那就太可惜了,中土难生,我们生在了中国,人身难得,我们投身到了人道,佛法难闻,我们闻到了佛法,为什么我们不能明心见性呢?就是我们的业障太重了,过去的业障还没有消掉,今生的罪业与日俱增。    一切都离不开因果,其实一切都是自作自受,自己害...
第1096篇/他有九朵莲花,入世普照离不开儒道佛法    最近看到一个交通监控视频:一位中年女士走在路上,突然心脏病复发,倒在地上。她艰难地摸索到手机,想报警求救的样子。路旁停着一辆红色轿车,从车里下来一位高个子青年男子,他四处张望一下,跑到这位女士的身边,把她的手机夺过来,再观望一下,很快跑上车开走了。后来,这位女士因没有及时抢救,去世了。我看到这个视频,难以抑制心中的悲愤,闭着眼睛呆住了许久。    2020年8月20日,广西南宁一男子杀害父母后在柬埔...
第1097篇/事急无君子,六字可成仙    有的人想做大事,想有所成就,但恰恰忽略了日常简单的事。如果这简单的事都做不好,那一定是一事无成。比如,遇事着急,心态浮躁,紧要关头,生气上火,经不起一点考验,屡战屡败。有的人一辈子都没有,把着急生气的坏毛病修过来,失败的人生一幕一幕令人不堪!    人在一般情况下,还能守点规矩,有礼有节,但在紧要关头,就顾不得那点面子了,甚至做出缺德的事。所以说,事急无君子,可见很多人是经不起考验,更经不起久经考验。我们又常说,...
第1095篇/脑心之心,是人生命之源,锻炼得法回春不老    世界上做什么都不能执著于相,一旦着相就迷乱了,就像打井一样,要挖进去,挖到了泉眼,就要跳出来,不然就会被水吞没。修佛法,最终佛法不在佛法里,而在佛法外。不出山度己度人,不会是个周全人。人都做不周全,怎么能修圆满呢?在佛法之外,你才能全方位地照见佛法,如果这个人执著于门派之见,自以为是傲慢愚蠢,不仅害人也会害自己。    卢菩并没有穿僧袍,但他行菩萨之道,看业障病普度众生,以这样行道契入佛法,是真...
第1094篇/鸟儿装死好出笼,处世傻点安身心,随缘不变浊中生莲    菩提达摩,是西天禅宗第二十八代祖,达摩来中土传法,成为中国禅宗的始祖。游走中土的时候,他经过一户人家的门前,一只鸟笼里的小鸟跟他说:“西来意!西来意!请你教我一个出笼计。”    达摩祖师是圣僧,当然听懂了它说什么,就冲它笑一笑说:“叫几声,两脚伸,肚朝天,必出笼。”就是教它装死。养鸟的人听到鸟异样的叫声,跑来一看,见状急忙打开鸟笼的门,把鸟放在手心里打量。鸟趁机翅膀一展,“扑棱”一声飞...

友情链接

163